第四卷第一節
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有告訴他。
把粗話同它們所表達的令人厭惡的觀念聯系起來，就可以窒息想象力的第一個火花。
我們不要去禁止他說那些話和獲得那些觀念，但是我們要使他在不知不覺中一想起那些話和那些觀念就感到厭惡。
如果人們從心眼裡始終隻說他們應當說的話，而且他們怎樣想就怎樣說，則這種天真爛漫的說話方式将給他們省去多少麻煩啊！ "小孩子是怎樣來的？"孩子們是自然而然地會提出這個令人為難的問題的；對這個問題回答得慎重或不慎重，往往可以決定他們一生的品行和健康。
做母親的如果想擺脫這個難答的問題，同時又不向他的兒子說假話，最直截了當的辦法是不準他問這個問題。
如果我們老早就使他在一些無關緊要的問題上聽慣了我們這樣的回答，如果他不疑心這種新的說話語氣含有什麼神秘的東西，那麼，這個方法也許是可以收效的。
但是，做母親的是很少采用這樣的回答方式的。
"這是結了婚的人的秘密，"她也許會這樣告訴他，"小孩子不應該這樣好奇。
"這樣一來，倒是容易使母親擺脫這個難題，但她要知道，她的孩子在她那種嘲弄的樣子的刺激之下，反而會一刻也不停地想知道結了婚的人的秘密，而且，他用不着多久的時候就可以知道這個秘密是怎樣一回事情。
讓我告訴你們，對這個問題，我曾經聽到過一個迥然不同的回答，這個回答之所以特别使我的印象深刻，是因為它出自一個在言語和行為上都是十分謹慎的婦女之口，不過，這個婦女知道在必要的時候，為了孩子的利益和品行，應當毅然決然地不怕别人的責難，不說那些引人好笑的廢話。
不久以前，她的小男孩從小便裡撒出一個小小的硬東西，把他的尿道也弄破了，這件過去的事情早就搞忘了。
"媽媽，"這個小傻瓜問道，"小孩子是怎樣來的？""我的兒子，"他媽媽毫不猶豫地回答道，"是女人從肚子裡把他屙出來的，屙的時候肚子痛得幾乎把命都丢掉了。
"讓瘋子們去嘲笑吧！讓傻子們去害羞吧！但是也讓聰明的人去想一想他們是否可以找得到另外一個更合情理和更能達到目的的回答。
首先，這個孩子對一種自然的需要所具有的觀念，将使他想不到另外一種神秘的作用。
痛苦和死亡這兩個連帶的觀念用一層暗淡的面紗把他對神秘的作用的觀念掩蓋起來，從而便窒息了他的想象力，克制了他的好奇。
這樣一來，使孩子在心中想到的是生孩子的結果而不是生孩子的原因。
這位母親回答的話如果令人想到了可厭惡的事情，使孩子再問下去的話，就必然會引伸到去解釋人類天性的缺陷、令人作嘔的事物和痛苦的樣子。
在這樣的談話中，哪裡會使他急于想知道生孩子的原因呢？所以你看，這樣做，既沒有歪曲真實的事實，也用不着去責備孩子，相反地，倒是給了他一番教育。
你的孩子要讀書，他們在讀書中可以取得他們如果不讀書就不可能取得的知識。
如果他去鑽研的話，他們的想象力便将在寂靜的書齋中燃燒起來，而且愈燃愈猛烈。
當他們到社會中去生活的時候，他們就會聽到一些鄙俗的話，就會看到一些使他們印象深刻的行為；你再三告訴他們說他們已長成為大人了，因而在他們看着大人所做的事情中，他們不免要追問這些事情怎樣才可以由他們去做。
既然别人所說的話，一定要他們聽，則别人所做的行為，他們就可以照着去做了。
家中的仆役是隸屬于他們的，因此為了取悅他們，就不惜糟踏善良的道德去迎合他們的心；有一些愛嘻哈打笑的保姆，在孩子還隻有四歲的時候就向他們說一些連最無恥的女人在他們十五歲的時候都不敢向他們說的話。
她們不久就把她們所說的話忘記了，然而他們是不會忘記他們所聽到的事情的。
輕佻的言語為放蕩的行為埋下了伏機，下流的仆役使孩子也成了放蕩的孩子，這個人的秘密，正好供另一個人用來保守他自己的秘密。
按年齡進行培養的孩子是孤獨的。
他一切都照他的習慣去做，他愛他的姐妹就好象愛他的時表一樣，他愛他的朋友就好象愛他的狗一樣。
他自己不知道他是哪一個性别的人，也不知道他是哪一個種族的人，男人和婦女在他看來都同樣是很奇怪的；他一點不知道他們所做的事情和所說的話同他有什麼關系，他不看他們所做的事，也不聽他們所說的話，或者說，他壓根兒都沒有去注意過他們，他們所說的話也象他們所做的事一樣，引不起他的興趣：所有這些都是同他不相幹的。
這并不是由于我們采用了這個方法因而使他有這樣一個人為的過錯，這是自然的無知。
現在，大自然對他的學生進行啟蒙的時刻已經到來了，隻有在這個時候它才使它的學生可以毫無危險地從它給他的教育中受到益處。
這是一個原則，至于詳細的規則，是不在我論述的範圍的；我針對其他事情提出的那些方法，也可以應用于這件事情。
如果你想使日益增長的欲念有一個次序和規律，那就要延長它們在發展過程中所經曆的時間，以便使它們在增長的時候可以從從容容地安排得很有條理。
能使它們安排得井然有序的，不是人而是自然，所以你就讓它去進行安排好了。
把粗話同它們所表達的令人厭惡的觀念聯系起來，就可以窒息想象力的第一個火花。
我們不要去禁止他說那些話和獲得那些觀念，但是我們要使他在不知不覺中一想起那些話和那些觀念就感到厭惡。
如果人們從心眼裡始終隻說他們應當說的話，而且他們怎樣想就怎樣說，則這種天真爛漫的說話方式将給他們省去多少麻煩啊！ "小孩子是怎樣來的？"孩子們是自然而然地會提出這個令人為難的問題的；對這個問題回答得慎重或不慎重，往往可以決定他們一生的品行和健康。
做母親的如果想擺脫這個難答的問題，同時又不向他的兒子說假話，最直截了當的辦法是不準他問這個問題。
如果我們老早就使他在一些無關緊要的問題上聽慣了我們這樣的回答，如果他不疑心這種新的說話語氣含有什麼神秘的東西，那麼，這個方法也許是可以收效的。
但是，做母親的是很少采用這樣的回答方式的。
"這是結了婚的人的秘密，"她也許會這樣告訴他，"小孩子不應該這樣好奇。
"這樣一來，倒是容易使母親擺脫這個難題，但她要知道，她的孩子在她那種嘲弄的樣子的刺激之下，反而會一刻也不停地想知道結了婚的人的秘密，而且，他用不着多久的時候就可以知道這個秘密是怎樣一回事情。
讓我告訴你們，對這個問題，我曾經聽到過一個迥然不同的回答，這個回答之所以特别使我的印象深刻，是因為它出自一個在言語和行為上都是十分謹慎的婦女之口，不過，這個婦女知道在必要的時候，為了孩子的利益和品行，應當毅然決然地不怕别人的責難，不說那些引人好笑的廢話。
不久以前，她的小男孩從小便裡撒出一個小小的硬東西，把他的尿道也弄破了，這件過去的事情早就搞忘了。
"媽媽，"這個小傻瓜問道，"小孩子是怎樣來的？""我的兒子，"他媽媽毫不猶豫地回答道，"是女人從肚子裡把他屙出來的，屙的時候肚子痛得幾乎把命都丢掉了。
"讓瘋子們去嘲笑吧！讓傻子們去害羞吧！但是也讓聰明的人去想一想他們是否可以找得到另外一個更合情理和更能達到目的的回答。
首先，這個孩子對一種自然的需要所具有的觀念，将使他想不到另外一種神秘的作用。
痛苦和死亡這兩個連帶的觀念用一層暗淡的面紗把他對神秘的作用的觀念掩蓋起來，從而便窒息了他的想象力，克制了他的好奇。
這樣一來，使孩子在心中想到的是生孩子的結果而不是生孩子的原因。
這位母親回答的話如果令人想到了可厭惡的事情，使孩子再問下去的話，就必然會引伸到去解釋人類天性的缺陷、令人作嘔的事物和痛苦的樣子。
在這樣的談話中，哪裡會使他急于想知道生孩子的原因呢？所以你看，這樣做，既沒有歪曲真實的事實，也用不着去責備孩子，相反地，倒是給了他一番教育。
你的孩子要讀書，他們在讀書中可以取得他們如果不讀書就不可能取得的知識。
如果他去鑽研的話，他們的想象力便将在寂靜的書齋中燃燒起來，而且愈燃愈猛烈。
當他們到社會中去生活的時候，他們就會聽到一些鄙俗的話，就會看到一些使他們印象深刻的行為；你再三告訴他們說他們已長成為大人了，因而在他們看着大人所做的事情中，他們不免要追問這些事情怎樣才可以由他們去做。
既然别人所說的話，一定要他們聽，則别人所做的行為，他們就可以照着去做了。
家中的仆役是隸屬于他們的，因此為了取悅他們，就不惜糟踏善良的道德去迎合他們的心；有一些愛嘻哈打笑的保姆，在孩子還隻有四歲的時候就向他們說一些連最無恥的女人在他們十五歲的時候都不敢向他們說的話。
她們不久就把她們所說的話忘記了，然而他們是不會忘記他們所聽到的事情的。
輕佻的言語為放蕩的行為埋下了伏機，下流的仆役使孩子也成了放蕩的孩子，這個人的秘密，正好供另一個人用來保守他自己的秘密。
按年齡進行培養的孩子是孤獨的。
他一切都照他的習慣去做，他愛他的姐妹就好象愛他的時表一樣，他愛他的朋友就好象愛他的狗一樣。
他自己不知道他是哪一個性别的人，也不知道他是哪一個種族的人，男人和婦女在他看來都同樣是很奇怪的；他一點不知道他們所做的事情和所說的話同他有什麼關系，他不看他們所做的事，也不聽他們所說的話，或者說，他壓根兒都沒有去注意過他們，他們所說的話也象他們所做的事一樣，引不起他的興趣：所有這些都是同他不相幹的。
這并不是由于我們采用了這個方法因而使他有這樣一個人為的過錯，這是自然的無知。
現在，大自然對他的學生進行啟蒙的時刻已經到來了，隻有在這個時候它才使它的學生可以毫無危險地從它給他的教育中受到益處。
這是一個原則，至于詳細的規則，是不在我論述的範圍的；我針對其他事情提出的那些方法，也可以應用于這件事情。
如果你想使日益增長的欲念有一個次序和規律，那就要延長它們在發展過程中所經曆的時間，以便使它們在增長的時候可以從從容容地安排得很有條理。
能使它們安排得井然有序的，不是人而是自然，所以你就讓它去進行安排好了。