附錄 愛彌兒和蘇菲或孤獨的人
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，對我來說沒有什麼關系；但是，這個人所說的話引起了我的好奇心，我開始在羅盤盒周圍窺察，看是不是有人不小心放了什麼鐵器，使羅盤針出了偏差。
果然，我發現在盒子的一個角落裡藏有一塊巨大的磁石！我把那塊磁石拿掉，羅盤便轉回到它本來的方向了。
在這同一個時候，有人叫喊起來："帆船。
"船長用望遠鏡一看，說那是一條小小的法國船。
由于那條船向我們開來，而我們又沒有躲讓它，因此它轉瞬間就清清楚楚地出現在我們的眼前，這時候，我們每一個人都看出那是一條野人的船。
我們船上的三個那不勒斯商人（他們的全部财産都在我們的船上）立時發出一聲叫喊，使天空也震蕩起來。
這時候，我才明白了這個謎。
我走到船長身旁，在他耳朵邊說道："船長，如果我們被他們捉去的話，你會丢你的命的，等着瞧吧。
"我顯得一點也不驚惶，我對他說這句話的時候，語調是那麼的沉着，以緻沒有使他感到絲毫的害怕，而且還裝着沒有聽見的樣子。
他下令抵抗。
但是，沒有一條槍是可以使用的，我們消耗了那麼多的火藥，以緻到真是要使用那兩門旋轉炮的時候，剩下的火藥隻夠打兩炮了。
我們的抵抗簡直是沒有用，當我們的船進入他們射程的時候，他們連槍也不屑于打，幹脆叫我們把船靠過去，而且，話剛說完他們的船就到了我們的船邊。
從開頭到現在，船長毫不掩飾地帶着懷疑的目光看着我，但是，當他一看見海盜已經上了我們的船的時候，他就不再注意我了，放心地向海盜走去。
這時候，我認為，我應該充當法官，充當法律的執行人，為我的同伴報仇，為人類除掉這個叛逆，為大海消滅一個怪物。
我向他跑過去，向他大聲說道："我早就向你說過，我怎麼說就怎麼幹。
"我用我手中拿着的佩刀，一下就砍掉他的腦袋。
此刻，我看那個海盜的頭子氣勢洶洶地向我走過來，我牢牢地站着等他，并且把刀倒過來，把刀柄向他送去，"拿着，頭目，"我用法蘭克話向他說道，"我剛才主持了正義，現在輪到你來主持正義了。
"他抓過刀去，把刀舉在我的頭上，我一聲不響地等着他砍下來；可是，他微笑了一下，把手向我伸過來，并且不準海盜們把我象對其他的人那樣用鐵鍊鎖起來；他也不問一問我，剛才為什麼要那樣迅雷不及掩耳地把船長幹掉；從這一點看來，我覺得他是十分了解我那樣做的道理的。
一直到阿爾及爾，他們對我都是這樣的特殊待遇，到了港口，我們就兩個一對兩個一對，如同獵狗似地被他們帶下船去，押送到監獄。
到現在為止，我的全部注意力都集中在我所看到的事情上，因此，對我自己反而不大關心了。
但是，當激動的心情一停止，我就轉而考慮我目前的情況的變化，我心中有種種的感想，使我懷着一種滿意的心情對我自己說："這件事情使我失去了什麼呢？失去了做蠢事的能力。
我比以前更自由了。
""愛彌兒成了奴隸！"我繼續說道，"啊！從哪種意義上說來是奴隸？在我原始的自由中，我失去了哪些自由？我生來不就是需要的奴隸嗎？他們在我的身上還有什麼新的桎梏可加呢？叫我做工嗎？當我自由的時候，我不也是在做工嗎？叫我吃不飽嗎？我心甘自願地挨過多少次餓！叫我受苦嗎？把所有人類的暴力都加在我的身上，在我看來，也隻不過是象掉在我身上的一粒沙子。
約束我嗎？難道說他們的約束比我當初的鎖鍊的約束還緊嗎？當初的鎖鍊把我約束得那麼緊，我還不願意擺脫咧。
既然我生來就受到人類欲念的束縛，就得由别人或我自己給我帶上這種鎖鍊，因為反正不是要帶上這種鎖鍊的嗎？誰知道帶哪一個人的鎖鍊更輕松呢？帶别人的鎖鍊時，我至少可以用我的理智來緩和我的欲念；她不是有許多次讓我受我的欲念的約束嗎？誰能夠使我帶兩條鎖鍊呢？我以前不是已經帶過一條鎖鍊了嗎？隻有自然的奴役才是真正的奴役，人隻不過是執行它的奴役的工具罷了。
被一個主人所宰割，或者被一塊岩石所壓死，在我看來是一回事；在奴隸生活中，從最壞的方面來說，我屈服于暴君的程度也不會比屈服于岩石的程度大。
最後，如果我有了自由，我又怎麼使用它呢？在我現在的境地中，我有什麼可想望的？啊！為了不至于陷入沮喪和潦倒，在我自己缺乏意志的時候，就需要得到另外一個人的意志的激勵。
" 我從這些想法中得出了一個結論，那就是：我的情況的變化，是表面的而不是真實的；如果說自由的意義是在于一個人想做什麼就做什麼，那麼，任何人都不會得到自由；一切都要依靠事物，以嚴酷的需要為轉移，所以，每個人都是很軟弱的；誰最能夠按照需要行事，誰就是最自由的，因為他從來不勉強去做他不願意作的事情。
是的，我的父親，我可以這麼說，我受奴役的日子，恰恰就是我享有聲望的日子，而我在戴上海盜的鎖鍊的時候，我倒是最能夠支配我自己。
由于我為他們的欲念所左右，但不同他們一起産生那樣的欲念，因此我才最能夠了解我有哪些欲念。
在我看來，他們的荒謬行為，比你對我的教育還生動得多，我在這些嚴酷的老師的管理下，所學到的哲學，比從你那裡學到的哲學還有用得多。
我做他們的奴隸，可是我還沒有嘗到我所料想的那種殘酷對待。
我受到過一些不良的待遇，但是比起他們在我們中間受到的不良待遇還是少的；我知道，"摩爾人"和"海盜"這兩個辭本身就會令人産生偏見，這種偏見我也是難免不産生的。
他們為人并不仁慈，但是很公正，雖說我們不可能從他們那裡得到溫情和慈悲，但是也用不着擔心他們對我們有什麼壞心眼和任性的行為。
他們要我們能夠做多少就做多少，但是不強迫我們做力所不能的事情；他們絕不會因為一個人能力不夠而加以處罰，他們處罰人，也僅僅是因為那個人有不好的居心。
如果歐洲人在美洲也拿這種正直的心對待黑人的話，黑人的生活就會幸福得很了，可是，由于歐洲人把可憐的黑人隻看做是勞動的工具，因此，他完全看黑人對他有什麼用，他才決定怎樣對待他們；他心目中的公正，是拿他的利益做衡量的标準的。
我換了幾次主人，因為據他們說這是把我賣出去了，人還可以拿去賣的嗎？他們可以賣我雙手做出的東西，但是，我的意志，我的智慧，我這個人，所有這些使我之所以為我而不是另外一個人的東西，當然是不能賣的；關于這一點的論據是：我第一次違反我的所謂的主人的意志行事，我就取得了勝利。
這件事情值得叙述一下。
起初，我受到的待遇是相當好的，他們以為我要贖身，可是我攸攸閑閑地呆了幾個月，看我自己是不是能領略憂愁煩悶的滋味。
最後，他們看見我同歐洲各國的領事和僧侶都沒有來往，不僅誰也沒有談論過我的贖金，而且連我自己也好象沒有考慮這個問題，因此，他們就想用其他的辦法從我身上得到好處；他們叫我去做工。
我對他們在對待我的做法上的改變，既不感到吃驚，也不感到生氣。
我對勞苦的活兒一點也不在乎，反而覺得很有趣味。
我想了一個辦法走進一個工場去，工場的師傅馬上就看出我是内行。
我幹這門活兒給我的主人賺得的錢，比他原先叫我幹的那種活兒賺的錢多，為了他的利益，他就把我安置在那裡，認為這樣做最好。
我發現，監牢中的老夥伴一個個都走了，有錢贖身的人就贖了身，而不能贖身的人，盡管同我的命運一樣，但是他們都沒有得到我這樣的優厚待遇。
其中，有兩個馬耳他島上的貴族竟無人過問。
他們的家裡很窮。
教會是不贖這樣的俘虜的，神父沒有辦法贖回所有的人，因此同領事一樣，他們自然而然地有所偏心；這種偏心不能說不公正，因為，贖回的人一定要給他們帶來更大的好處，他們才優先贖他的。
這兩個貴族，一個年輕一個年老，他們都受過訓練，所以都有長處，但是這種長處在他們目前的處境是無法發揮的。
他們有天才，又有手腕，懂拉丁文，還懂文學。
他們有可以拿來炫耀和博得贊賞的才能，但是這種才能對做奴隸的人來說，是沒有多大用處的。
最糟糕的是，他們帶着鐵鍊時表現得很不耐心；他們極端吹噓的哲學，也絲毫沒有使這兩位驕傲的紳士懂得，應當乖乖地服務于卑賤的人和匪徒；他們一直稱他們的主人為卑賤的人和匪徒。
我很同情這兩個窮人，他們是貴族，所以他們失去了人的地位，沒有人的地位，在阿爾及爾就一文不值了，不僅一文不值，而且比一文不值還不如，因為，在海盜當中，一個原來是敵對的海盜，盡管成了奴隸，也不能被看做是一文不值的人的。
對于那個年老的貴族，我隻能夠對他提一點勸告；其實我的勸告完全是多餘的，因為他知道的東西比我多，至少就他所炫耀的那門學問來說，他是比我淵博的；他對為人的訓誡是徹底了解的，他對種種箴言也是很熟悉的，他所缺乏的是身體力行，他不願意受需要的桎梏的約束。
那個年輕的貴族，比年老的貴族還要急躁，不過，他為人比較熱情、活躍和勇敢；他有幾次反叛的陰謀和計劃全都失敗，未能成功，而且，總是計劃還沒有實行，就被發覺，因此更加深了他的苦難。
我竭力勉勵他學我的樣子，用他的雙手做工，以改善他的處境；但是，他把我的忠告當耳邊風，滿不在乎；他驕傲地對我說，他懂得應該怎樣死法。
"先生，"我對他說道，"更要緊的是應該懂得怎樣生活。
"我終于想出了一些減輕他的痛苦的辦法，而他也很樂意地懷着感激的心情采納了我的辦法，不過這些辦法并未使他領會我的意圖。
他繼續搞他的陰謀，想拚那麼一下就完全取得自由；他浮躁不安的思想終于使他的主人（也是我的主人）失去了耐心；我們的主人對他和我都不相信了，對我們兩人的關系開始感到懷疑；當我和他談話的時候，我們的主人以為我是在幫助他搞陰謀，其實我是在盡量勸他不要搞陰謀，我們兩個人被轉賣給一個公共建築的承造人，在一個野蠻的監工監督之下幹活；這個監工也和我們一樣是奴隸，但是，他為了讨好主人，就硬要我們去幹那些非人的力量所能勝任的事情。
開頭幾天，我把那些活兒看得如同兒戲。
由于分給我們的工作是相等的，由于我比所有的人都強壯和手腳麻利，所以我總比别人先幹完我的活兒，幹完以後，我就去幫助那些體力最弱的人，減輕他們一部分工作。
可是，那個狗腿子看見我幹活勤奮，體力又強，便不許我把這一股勁頭用去幫助别人；他把我的工作增加一倍，而且一直逐漸逐漸地往上增加，最後竟把我的話兒增加到那樣多，那樣重，以緻盡管我的精力充沛，但在這樣多活兒的重壓之下，我馬上就有弄垮身體的危險；我的夥伴，不論身體壯的或身體弱的，都吃得很壞，受到惡劣的待遇，在過度的勞累之下，一個個都變得十分的消瘦。
這種情況簡直是不能再忍受，因此我決心冒一切危險，擺脫這種處境。
我把我的決定告訴那個年輕的貴族，他很興奮地表示贊成。
我很了解他，每當他在大衆的眼前時，他總表現出是一個有勇氣和有魄力的人，所以，要進行這種英勇的事情，我是很信任他的。
我的策略全都是放在我的心裡的，要把我的計劃付之實行，我也不需要任何人的幫助；不過，這一點的确是對的，即：同我的難友們齊心協力來實行我的計劃，其效果要好得多；因此，我決定在把我的計劃告訴這個貴族的時候，也同時告訴我的難友。
我費了很大的勁，才使他同意我事先不使用任何詭計而坦率地向夥伴們提出我的計劃。
我們利用吃飯的時間來談這件事情，因為吃飯的時候，我們比較集中，主人對我們的監視也比較松懈。
我首先用我的本國話向在場的十幾位本國同胞講，我之所以不用法蘭克語講，怕的是被當地的人聽見。
"夥伴們，"我向他們說道，"仔仔細細地聽我講一講，按他們加在我身上的工作來看，我剩下的精力還不夠兩個星期用了，盡管我是大夥兒當中最強壯的人之一；要馬上結束這種局面，隻有采取一種極其猛烈的手段，要麼一下子就把身體徹底弄垮，要麼就采取一種防止這種情況的措施。
我選擇了後一個辦法，我決定從明天起拒絕幹一切活兒，即使因此而犧牲生命和受到種種可能的對待，也在所不惜。
我是算了一算，然後才選擇這個辦法的。
如果我繼續象現在這樣幹下去，不用多久的時間，準定會弄垮身體，一點辦法也沒有的，可是，我這樣拚它幾天，就可以取得一個解決的辦法。
我采取的手段可以吓唬我們的監工，使我們的主人明白他真正的利益何在。
如果達不到這個目的，我的命運再壞也不過是這個樣子。
如果等到我的身體已經弄垮，什麼活兒也不能幹的時候才采取這個辦法，那就為時太晚，得不到效果了；現在，少了我這個人，他們就少得利益；結果我的性命，他們無非省一點糧食罷了。
犧牲了我的性命，對他們來說是一項損失，因此，最好就選擇這個時候行事。
如果你們當中，誰覺得我的話說得對，并且願意向這個勇敢的貴族學習，采取我這種辦法，那麼，我們人數一多，效果就愈大，就可以使我們的暴君規矩一點；不過，即使隻有他和我願意這樣做，我們也一點不動搖我們的決心，仍然要堅決地拒絕為他們幹活，那時候，請你們大家都來作證，看這個辦法靈不靈。
" 我把這幾句簡單的話樸樸實實地說出來了，可是受感動的人不多。
有五、六個人叫我相信他們是可靠的，說他們也要象我那樣幹。
其餘的人沒有發言，靜靜地站着。
那位貴族對這種沉默的表示感到不滿，于是就用他的本國話向大家慷慨激昂地發表意見。
由于人數很多，所以他就大聲地把我們目前的境遇以及主人和監工的殘酷做了一番動人的描寫；他通過對我們的惡劣處境的描寫，引起了大家的憤慨，使大家産生了火熱的複仇心；最後，他對不懼苦刑、能戰勝強暴的人大大地贊賞了一番，從而把在場的人的勇氣鼓動到這樣的程度，以緻大夥兒都喊叫起來，打斷了他的話，發誓要學我們的榜樣，至死也不動搖。
第二天，正如我們所料到的，當我們一拒絕工作，我們馬上就受到殘酷的虐待；可是我們兩個人，還有三四位老夥伴，對這些殘酷的虐待滿不在乎，連氣都不吭一聲。
那位貴族鼓動的效果并不十分持久。
他那些鬧鬧嚷嚷的本國夥伴，幾分鐘以後就不能堅持，挨了一陣牛筋鞭子以後，就象羊羔似地又乖乖地去幹活兒。
那位貴族對這種懦弱的表現感到憤慨，因此，當監工去打他的時候，他就破口大罵，可是那些人卻不聽他的。
我竭力叫他逃跑，這個辦法我早就考慮過，而且也向他講過。
我知道，漂亮的講話的效果是很好的，不過是暫時的。
容易受言辭激動的人，也同樣是容易冷下來的。
冷靜而嚴正地講道理，是不能煽動人們的狂熱的，但是，一到這些道理深入人心，則産生的效果是永遠不會消失的。
那些可憐的人的懦弱表現，卻産生了一個我預料不到的結果，其所以會産生這種結果，我認為是由于一種民族的好勝心，再加上我堅定而沉着的模範行為。
在法國人當中，有幾個人并沒有跟着我做，但是，當他們看見那些人又去做工的時候，便吆喝他們，同他們遠遠地離開，并且，為了嘲弄他們的那種膽怯樣子，都來到我的身邊，這種行為也帶動了其他的人，頃刻間到處都發出了一片造反的聲音，以緻驚動主人親自來彈壓。
我們的監工說了些什麼話去開脫自己的責任和唆使主人來鎮壓我們，這你是可以想象得到的。
他馬上指着我說是這次騷亂的主謀，是造反的人的頭子，說我企圖利用這種暴亂來吓唬人。
主人看着我，說道："是你帶壞了我的奴隸嗎？剛才指控你的話，你已經聽見了；如果你有什麼話要分辯的，那就說吧。
"一個貪得無厭的人面臨破産的危險，盡管盛怒已極，但也能顯得如此地克制，這一點，不能不使我感到驚異，因為，在這種情況下，要是一位歐洲的主人的話，由于利欲熏心，不但不聽我分辯，反倒早已打了我一千皮鞭。
"主人，"我用法蘭克話向他說道，"你不能怨我們，你對我們的情況一點不了解；我們也不怨你，我們所受的苦不是你造成的，你根本不曉得。
我們知道要擔負需要的枷鎖，服從于你。
我們毫不吝惜我們的氣力為你幹活，因為命運已經注定我們要幹這種活兒；可是，由于你那位監工叫我們超過我們的體力去幹，這就等于是在使我們喪失體力，等于是在用搞垮我們身體的辦法來搞垮你的财産。
請你相信我的話，派一個比較賢明的人來管理，因為這個監工随心所欲地濫用權力，對你不利。
合理地分配工作，我們也不會少幹你的活兒，而且這樣，你的奴隸都會勤奮地幹，日子一久，你所得的利益，比他這樣用加重我們勞累的辦法給你帶來的利益多得多。
我們的苦是應該訴的，我們的要求也是很微少的。
如果你不理睬我們的要求的話，我們就照我們的計劃行事；你那位監工已經嘗到過那種滋味，你也可以嘗一嘗。
" 我說完就不作聲，那個監工企圖答辯，主人不準許他講話。
他用眼睛一個個地打量我的夥伴，他們蒼白的臉色和瘦弱的身體證明我的指控是真實的，同時，他們堅定的神情表明他們絕不是害怕威脅的人。
跟着，他又重新把我仔細地端詳了一下，說道："你好象是一個明理的人，我想看一看你講的辦法對不對。
你指責那個監工的行為，好吧，讓我們瞧一瞧你做監工是怎麼做的。
現在，我叫你去擔任他的工作，叫他來做你的事情。
"他一下命令，人們馬上就取掉我身上的鐵鍊，并且把它拿去戴在那個監工的身上。
這一切都是當場辦理，頃刻實現的事情。
我無須向你叙述我在我的新崗位上是怎樣做法的，因為這不是我要在這裡論述的主要問題。
我的勇敢的行為傳出去了，主人是有意把它散布出去成為阿爾及爾的一條新聞的；最後，連總督也聽到我的事情了，因此他想見一見我。
主人把我帶去見他，并且發現總督很喜歡我，于是就把我送給總督。
這樣一來，你的愛彌兒又成為阿爾及爾總督的奴隸了。
我在這個新的工作崗位上所遵循的辦事法則，是從我早已知曉的原理中推演出來的；這些原理，在我們遊曆的旅途中曾經讨論過；盡管它們是應用在我所處的境地中，而且也應用得不完全，範圍也很小，但是，其效果還是十分可靠，一點不差的。
經過的細節，我就不講了，因為這在你和我之間是用不着講的。
我的成功，赢得了我的主人的尊敬。
阿桑-奧格路是通過最光榮的道路而取得最高的權柄的，因為，他是一個普通的水兵，是一級一級地在海軍和國民軍中提升為國家領導人之一的，并且，在他的前任死了以後，土耳其人和摩爾人，軍人和法官，都一緻選舉他繼掌大權。
他所治理的是一個野蠻不馴的民族，是時起兵變、唯恐天下不亂的雜牌軍隊，這些人，連自己要做些什麼也不明白，他們隻知道騷動，不管事情搞不搞得好，隻要把事情搞個兩樣就行了，但即使這樣，阿桑拉奧格路也光榮地擔任了那個艱難的職位達十二年之久。
在他的治理之下，盡管未滿足人們所預期的希望，但是人們對他還是無可指責的。
在他執政期間，國家是相當的安定，一切都比從前好，商業和農業很發達，海軍很強盛，人人有飯吃。
但是，從他成效卓著的措施中，人們絲毫沒有
果然，我發現在盒子的一個角落裡藏有一塊巨大的磁石！我把那塊磁石拿掉，羅盤便轉回到它本來的方向了。
在這同一個時候，有人叫喊起來："帆船。
"船長用望遠鏡一看，說那是一條小小的法國船。
由于那條船向我們開來，而我們又沒有躲讓它，因此它轉瞬間就清清楚楚地出現在我們的眼前，這時候，我們每一個人都看出那是一條野人的船。
我們船上的三個那不勒斯商人（他們的全部财産都在我們的船上）立時發出一聲叫喊，使天空也震蕩起來。
這時候，我才明白了這個謎。
我走到船長身旁，在他耳朵邊說道："船長，如果我們被他們捉去的話，你會丢你的命的，等着瞧吧。
"我顯得一點也不驚惶，我對他說這句話的時候，語調是那麼的沉着，以緻沒有使他感到絲毫的害怕，而且還裝着沒有聽見的樣子。
他下令抵抗。
但是，沒有一條槍是可以使用的，我們消耗了那麼多的火藥，以緻到真是要使用那兩門旋轉炮的時候，剩下的火藥隻夠打兩炮了。
我們的抵抗簡直是沒有用，當我們的船進入他們射程的時候，他們連槍也不屑于打，幹脆叫我們把船靠過去，而且，話剛說完他們的船就到了我們的船邊。
從開頭到現在，船長毫不掩飾地帶着懷疑的目光看着我，但是，當他一看見海盜已經上了我們的船的時候，他就不再注意我了，放心地向海盜走去。
這時候，我認為，我應該充當法官，充當法律的執行人，為我的同伴報仇，為人類除掉這個叛逆，為大海消滅一個怪物。
我向他跑過去，向他大聲說道："我早就向你說過，我怎麼說就怎麼幹。
"我用我手中拿着的佩刀，一下就砍掉他的腦袋。
此刻，我看那個海盜的頭子氣勢洶洶地向我走過來，我牢牢地站着等他，并且把刀倒過來，把刀柄向他送去，"拿着，頭目，"我用法蘭克話向他說道，"我剛才主持了正義，現在輪到你來主持正義了。
"他抓過刀去，把刀舉在我的頭上，我一聲不響地等着他砍下來；可是，他微笑了一下，把手向我伸過來，并且不準海盜們把我象對其他的人那樣用鐵鍊鎖起來；他也不問一問我，剛才為什麼要那樣迅雷不及掩耳地把船長幹掉；從這一點看來，我覺得他是十分了解我那樣做的道理的。
一直到阿爾及爾，他們對我都是這樣的特殊待遇，到了港口，我們就兩個一對兩個一對，如同獵狗似地被他們帶下船去，押送到監獄。
到現在為止，我的全部注意力都集中在我所看到的事情上，因此，對我自己反而不大關心了。
但是，當激動的心情一停止，我就轉而考慮我目前的情況的變化，我心中有種種的感想，使我懷着一種滿意的心情對我自己說："這件事情使我失去了什麼呢？失去了做蠢事的能力。
我比以前更自由了。
""愛彌兒成了奴隸！"我繼續說道，"啊！從哪種意義上說來是奴隸？在我原始的自由中，我失去了哪些自由？我生來不就是需要的奴隸嗎？他們在我的身上還有什麼新的桎梏可加呢？叫我做工嗎？當我自由的時候，我不也是在做工嗎？叫我吃不飽嗎？我心甘自願地挨過多少次餓！叫我受苦嗎？把所有人類的暴力都加在我的身上，在我看來，也隻不過是象掉在我身上的一粒沙子。
約束我嗎？難道說他們的約束比我當初的鎖鍊的約束還緊嗎？當初的鎖鍊把我約束得那麼緊，我還不願意擺脫咧。
既然我生來就受到人類欲念的束縛，就得由别人或我自己給我帶上這種鎖鍊，因為反正不是要帶上這種鎖鍊的嗎？誰知道帶哪一個人的鎖鍊更輕松呢？帶别人的鎖鍊時，我至少可以用我的理智來緩和我的欲念；她不是有許多次讓我受我的欲念的約束嗎？誰能夠使我帶兩條鎖鍊呢？我以前不是已經帶過一條鎖鍊了嗎？隻有自然的奴役才是真正的奴役，人隻不過是執行它的奴役的工具罷了。
被一個主人所宰割，或者被一塊岩石所壓死，在我看來是一回事；在奴隸生活中，從最壞的方面來說，我屈服于暴君的程度也不會比屈服于岩石的程度大。
最後，如果我有了自由，我又怎麼使用它呢？在我現在的境地中，我有什麼可想望的？啊！為了不至于陷入沮喪和潦倒，在我自己缺乏意志的時候，就需要得到另外一個人的意志的激勵。
" 我從這些想法中得出了一個結論，那就是：我的情況的變化，是表面的而不是真實的；如果說自由的意義是在于一個人想做什麼就做什麼，那麼，任何人都不會得到自由；一切都要依靠事物，以嚴酷的需要為轉移，所以，每個人都是很軟弱的；誰最能夠按照需要行事，誰就是最自由的，因為他從來不勉強去做他不願意作的事情。
是的，我的父親，我可以這麼說，我受奴役的日子，恰恰就是我享有聲望的日子，而我在戴上海盜的鎖鍊的時候，我倒是最能夠支配我自己。
由于我為他們的欲念所左右，但不同他們一起産生那樣的欲念，因此我才最能夠了解我有哪些欲念。
在我看來，他們的荒謬行為，比你對我的教育還生動得多，我在這些嚴酷的老師的管理下，所學到的哲學，比從你那裡學到的哲學還有用得多。
我做他們的奴隸，可是我還沒有嘗到我所料想的那種殘酷對待。
我受到過一些不良的待遇，但是比起他們在我們中間受到的不良待遇還是少的；我知道，"摩爾人"和"海盜"這兩個辭本身就會令人産生偏見，這種偏見我也是難免不産生的。
他們為人并不仁慈，但是很公正，雖說我們不可能從他們那裡得到溫情和慈悲，但是也用不着擔心他們對我們有什麼壞心眼和任性的行為。
他們要我們能夠做多少就做多少，但是不強迫我們做力所不能的事情；他們絕不會因為一個人能力不夠而加以處罰，他們處罰人，也僅僅是因為那個人有不好的居心。
如果歐洲人在美洲也拿這種正直的心對待黑人的話，黑人的生活就會幸福得很了，可是，由于歐洲人把可憐的黑人隻看做是勞動的工具，因此，他完全看黑人對他有什麼用，他才決定怎樣對待他們；他心目中的公正，是拿他的利益做衡量的标準的。
我換了幾次主人，因為據他們說這是把我賣出去了，人還可以拿去賣的嗎？他們可以賣我雙手做出的東西，但是，我的意志，我的智慧，我這個人，所有這些使我之所以為我而不是另外一個人的東西，當然是不能賣的；關于這一點的論據是：我第一次違反我的所謂的主人的意志行事，我就取得了勝利。
這件事情值得叙述一下。
起初，我受到的待遇是相當好的，他們以為我要贖身，可是我攸攸閑閑地呆了幾個月，看我自己是不是能領略憂愁煩悶的滋味。
最後，他們看見我同歐洲各國的領事和僧侶都沒有來往，不僅誰也沒有談論過我的贖金，而且連我自己也好象沒有考慮這個問題，因此，他們就想用其他的辦法從我身上得到好處；他們叫我去做工。
我對他們在對待我的做法上的改變，既不感到吃驚，也不感到生氣。
我對勞苦的活兒一點也不在乎，反而覺得很有趣味。
我想了一個辦法走進一個工場去，工場的師傅馬上就看出我是内行。
我幹這門活兒給我的主人賺得的錢，比他原先叫我幹的那種活兒賺的錢多，為了他的利益，他就把我安置在那裡，認為這樣做最好。
我發現，監牢中的老夥伴一個個都走了，有錢贖身的人就贖了身，而不能贖身的人，盡管同我的命運一樣，但是他們都沒有得到我這樣的優厚待遇。
其中，有兩個馬耳他島上的貴族竟無人過問。
他們的家裡很窮。
教會是不贖這樣的俘虜的，神父沒有辦法贖回所有的人，因此同領事一樣，他們自然而然地有所偏心；這種偏心不能說不公正，因為，贖回的人一定要給他們帶來更大的好處，他們才優先贖他的。
這兩個貴族，一個年輕一個年老，他們都受過訓練，所以都有長處，但是這種長處在他們目前的處境是無法發揮的。
他們有天才，又有手腕，懂拉丁文，還懂文學。
他們有可以拿來炫耀和博得贊賞的才能，但是這種才能對做奴隸的人來說，是沒有多大用處的。
最糟糕的是，他們帶着鐵鍊時表現得很不耐心；他們極端吹噓的哲學，也絲毫沒有使這兩位驕傲的紳士懂得，應當乖乖地服務于卑賤的人和匪徒；他們一直稱他們的主人為卑賤的人和匪徒。
我很同情這兩個窮人，他們是貴族，所以他們失去了人的地位，沒有人的地位，在阿爾及爾就一文不值了，不僅一文不值，而且比一文不值還不如，因為，在海盜當中，一個原來是敵對的海盜，盡管成了奴隸，也不能被看做是一文不值的人的。
對于那個年老的貴族，我隻能夠對他提一點勸告；其實我的勸告完全是多餘的，因為他知道的東西比我多，至少就他所炫耀的那門學問來說，他是比我淵博的；他對為人的訓誡是徹底了解的，他對種種箴言也是很熟悉的，他所缺乏的是身體力行，他不願意受需要的桎梏的約束。
那個年輕的貴族，比年老的貴族還要急躁，不過，他為人比較熱情、活躍和勇敢；他有幾次反叛的陰謀和計劃全都失敗，未能成功，而且，總是計劃還沒有實行，就被發覺，因此更加深了他的苦難。
我竭力勉勵他學我的樣子，用他的雙手做工，以改善他的處境；但是，他把我的忠告當耳邊風，滿不在乎；他驕傲地對我說，他懂得應該怎樣死法。
"先生，"我對他說道，"更要緊的是應該懂得怎樣生活。
"我終于想出了一些減輕他的痛苦的辦法，而他也很樂意地懷着感激的心情采納了我的辦法，不過這些辦法并未使他領會我的意圖。
他繼續搞他的陰謀，想拚那麼一下就完全取得自由；他浮躁不安的思想終于使他的主人（也是我的主人）失去了耐心；我們的主人對他和我都不相信了，對我們兩人的關系開始感到懷疑；當我和他談話的時候，我們的主人以為我是在幫助他搞陰謀，其實我是在盡量勸他不要搞陰謀，我們兩個人被轉賣給一個公共建築的承造人，在一個野蠻的監工監督之下幹活；這個監工也和我們一樣是奴隸，但是，他為了讨好主人，就硬要我們去幹那些非人的力量所能勝任的事情。
開頭幾天，我把那些活兒看得如同兒戲。
由于分給我們的工作是相等的，由于我比所有的人都強壯和手腳麻利，所以我總比别人先幹完我的活兒，幹完以後，我就去幫助那些體力最弱的人，減輕他們一部分工作。
可是，那個狗腿子看見我幹活勤奮，體力又強，便不許我把這一股勁頭用去幫助别人；他把我的工作增加一倍，而且一直逐漸逐漸地往上增加，最後竟把我的話兒增加到那樣多，那樣重，以緻盡管我的精力充沛，但在這樣多活兒的重壓之下，我馬上就有弄垮身體的危險；我的夥伴，不論身體壯的或身體弱的，都吃得很壞，受到惡劣的待遇，在過度的勞累之下，一個個都變得十分的消瘦。
這種情況簡直是不能再忍受，因此我決心冒一切危險，擺脫這種處境。
我把我的決定告訴那個年輕的貴族，他很興奮地表示贊成。
我很了解他，每當他在大衆的眼前時，他總表現出是一個有勇氣和有魄力的人，所以，要進行這種英勇的事情，我是很信任他的。
我的策略全都是放在我的心裡的，要把我的計劃付之實行，我也不需要任何人的幫助；不過，這一點的确是對的，即：同我的難友們齊心協力來實行我的計劃，其效果要好得多；因此，我決定在把我的計劃告訴這個貴族的時候，也同時告訴我的難友。
我費了很大的勁，才使他同意我事先不使用任何詭計而坦率地向夥伴們提出我的計劃。
我們利用吃飯的時間來談這件事情，因為吃飯的時候，我們比較集中，主人對我們的監視也比較松懈。
我首先用我的本國話向在場的十幾位本國同胞講，我之所以不用法蘭克語講，怕的是被當地的人聽見。
"夥伴們，"我向他們說道，"仔仔細細地聽我講一講，按他們加在我身上的工作來看，我剩下的精力還不夠兩個星期用了，盡管我是大夥兒當中最強壯的人之一；要馬上結束這種局面，隻有采取一種極其猛烈的手段，要麼一下子就把身體徹底弄垮，要麼就采取一種防止這種情況的措施。
我選擇了後一個辦法，我決定從明天起拒絕幹一切活兒，即使因此而犧牲生命和受到種種可能的對待，也在所不惜。
我是算了一算，然後才選擇這個辦法的。
如果我繼續象現在這樣幹下去，不用多久的時間，準定會弄垮身體，一點辦法也沒有的，可是，我這樣拚它幾天，就可以取得一個解決的辦法。
我采取的手段可以吓唬我們的監工，使我們的主人明白他真正的利益何在。
如果達不到這個目的，我的命運再壞也不過是這個樣子。
如果等到我的身體已經弄垮，什麼活兒也不能幹的時候才采取這個辦法，那就為時太晚，得不到效果了；現在，少了我這個人，他們就少得利益；結果我的性命，他們無非省一點糧食罷了。
犧牲了我的性命，對他們來說是一項損失，因此，最好就選擇這個時候行事。
如果你們當中，誰覺得我的話說得對，并且願意向這個勇敢的貴族學習，采取我這種辦法，那麼，我們人數一多，效果就愈大，就可以使我們的暴君規矩一點；不過，即使隻有他和我願意這樣做，我們也一點不動搖我們的決心，仍然要堅決地拒絕為他們幹活，那時候，請你們大家都來作證，看這個辦法靈不靈。
" 我把這幾句簡單的話樸樸實實地說出來了，可是受感動的人不多。
有五、六個人叫我相信他們是可靠的，說他們也要象我那樣幹。
其餘的人沒有發言，靜靜地站着。
那位貴族對這種沉默的表示感到不滿，于是就用他的本國話向大家慷慨激昂地發表意見。
由于人數很多，所以他就大聲地把我們目前的境遇以及主人和監工的殘酷做了一番動人的描寫；他通過對我們的惡劣處境的描寫，引起了大家的憤慨，使大家産生了火熱的複仇心；最後，他對不懼苦刑、能戰勝強暴的人大大地贊賞了一番，從而把在場的人的勇氣鼓動到這樣的程度，以緻大夥兒都喊叫起來，打斷了他的話，發誓要學我們的榜樣，至死也不動搖。
第二天，正如我們所料到的，當我們一拒絕工作，我們馬上就受到殘酷的虐待；可是我們兩個人，還有三四位老夥伴，對這些殘酷的虐待滿不在乎，連氣都不吭一聲。
那位貴族鼓動的效果并不十分持久。
他那些鬧鬧嚷嚷的本國夥伴，幾分鐘以後就不能堅持，挨了一陣牛筋鞭子以後，就象羊羔似地又乖乖地去幹活兒。
那位貴族對這種懦弱的表現感到憤慨，因此，當監工去打他的時候，他就破口大罵，可是那些人卻不聽他的。
我竭力叫他逃跑，這個辦法我早就考慮過，而且也向他講過。
我知道，漂亮的講話的效果是很好的，不過是暫時的。
容易受言辭激動的人，也同樣是容易冷下來的。
冷靜而嚴正地講道理，是不能煽動人們的狂熱的，但是，一到這些道理深入人心，則産生的效果是永遠不會消失的。
那些可憐的人的懦弱表現，卻産生了一個我預料不到的結果，其所以會産生這種結果，我認為是由于一種民族的好勝心，再加上我堅定而沉着的模範行為。
在法國人當中，有幾個人并沒有跟着我做，但是，當他們看見那些人又去做工的時候，便吆喝他們，同他們遠遠地離開，并且，為了嘲弄他們的那種膽怯樣子，都來到我的身邊，這種行為也帶動了其他的人，頃刻間到處都發出了一片造反的聲音，以緻驚動主人親自來彈壓。
我們的監工說了些什麼話去開脫自己的責任和唆使主人來鎮壓我們，這你是可以想象得到的。
他馬上指着我說是這次騷亂的主謀，是造反的人的頭子，說我企圖利用這種暴亂來吓唬人。
主人看着我，說道："是你帶壞了我的奴隸嗎？剛才指控你的話，你已經聽見了；如果你有什麼話要分辯的，那就說吧。
"一個貪得無厭的人面臨破産的危險，盡管盛怒已極，但也能顯得如此地克制，這一點，不能不使我感到驚異，因為，在這種情況下，要是一位歐洲的主人的話，由于利欲熏心，不但不聽我分辯，反倒早已打了我一千皮鞭。
"主人，"我用法蘭克話向他說道，"你不能怨我們，你對我們的情況一點不了解；我們也不怨你，我們所受的苦不是你造成的，你根本不曉得。
我們知道要擔負需要的枷鎖，服從于你。
我們毫不吝惜我們的氣力為你幹活，因為命運已經注定我們要幹這種活兒；可是，由于你那位監工叫我們超過我們的體力去幹，這就等于是在使我們喪失體力，等于是在用搞垮我們身體的辦法來搞垮你的财産。
請你相信我的話，派一個比較賢明的人來管理，因為這個監工随心所欲地濫用權力，對你不利。
合理地分配工作，我們也不會少幹你的活兒，而且這樣，你的奴隸都會勤奮地幹，日子一久，你所得的利益，比他這樣用加重我們勞累的辦法給你帶來的利益多得多。
我們的苦是應該訴的，我們的要求也是很微少的。
如果你不理睬我們的要求的話，我們就照我們的計劃行事；你那位監工已經嘗到過那種滋味，你也可以嘗一嘗。
" 我說完就不作聲，那個監工企圖答辯，主人不準許他講話。
他用眼睛一個個地打量我的夥伴，他們蒼白的臉色和瘦弱的身體證明我的指控是真實的，同時，他們堅定的神情表明他們絕不是害怕威脅的人。
跟着，他又重新把我仔細地端詳了一下，說道："你好象是一個明理的人，我想看一看你講的辦法對不對。
你指責那個監工的行為，好吧，讓我們瞧一瞧你做監工是怎麼做的。
現在，我叫你去擔任他的工作，叫他來做你的事情。
"他一下命令，人們馬上就取掉我身上的鐵鍊，并且把它拿去戴在那個監工的身上。
這一切都是當場辦理，頃刻實現的事情。
我無須向你叙述我在我的新崗位上是怎樣做法的，因為這不是我要在這裡論述的主要問題。
我的勇敢的行為傳出去了，主人是有意把它散布出去成為阿爾及爾的一條新聞的；最後，連總督也聽到我的事情了，因此他想見一見我。
主人把我帶去見他，并且發現總督很喜歡我，于是就把我送給總督。
這樣一來，你的愛彌兒又成為阿爾及爾總督的奴隸了。
我在這個新的工作崗位上所遵循的辦事法則，是從我早已知曉的原理中推演出來的；這些原理，在我們遊曆的旅途中曾經讨論過；盡管它們是應用在我所處的境地中，而且也應用得不完全，範圍也很小，但是，其效果還是十分可靠，一點不差的。
經過的細節，我就不講了，因為這在你和我之間是用不着講的。
我的成功，赢得了我的主人的尊敬。
阿桑-奧格路是通過最光榮的道路而取得最高的權柄的，因為，他是一個普通的水兵，是一級一級地在海軍和國民軍中提升為國家領導人之一的，并且，在他的前任死了以後，土耳其人和摩爾人，軍人和法官，都一緻選舉他繼掌大權。
他所治理的是一個野蠻不馴的民族，是時起兵變、唯恐天下不亂的雜牌軍隊，這些人，連自己要做些什麼也不明白，他們隻知道騷動，不管事情搞不搞得好，隻要把事情搞個兩樣就行了，但即使這樣，阿桑拉奧格路也光榮地擔任了那個艱難的職位達十二年之久。
在他的治理之下，盡管未滿足人們所預期的希望，但是人們對他還是無可指責的。
在他執政期間，國家是相當的安定，一切都比從前好，商業和農業很發達，海軍很強盛，人人有飯吃。
但是，從他成效卓著的措施中，人們絲毫沒有