卷十九

為小經孫曰三禮科貞元五年二月置】是習願先生之張之也密将以為鄉榮【方無以字】餘媿乎其言遺之言曰子之業信習矣其容信合於禮矣【其下或有儀字非是】抑吾所見者外也夫外不足以信内子誦其文則思其義習其儀則行其道則将謂子君子也爵祿之來也不可辭矣科甯有利不利邪【謂其習其或并無其字】 送李願歸盤谷序 【樊曰東坡雲歐陽公言晉無文章惟陶淵明歸去來一篇而已餘亦謂唐無文章惟韓退之送李願歸盤谷一篇而已平生欲效此作一篇每執筆辄罷因自笑曰不若且放教退之獨步唐人跋序後雲雲昌黎韓愈知名之士高願之賢故序而送之雲雲樊曰按貞元十七年歲在辛巳歐陽公集古録雲當時退之官尚未顯其道未為當時所宗師故但雲知名士然當時送願者為不少而獨刻此序蓋其文章已重於時也方雲此序貞元十七年作公年才三十四耳】 太行之陽有盤谷盤谷之間泉甘而土肥草木藂茂居民鮮少或曰謂其環兩山之間故曰盤或曰是谷也宅幽而勢阻隐者之所盤旋友人李願居之【盤下諸本皆有旋字洪氏石本杭本同或作桓方從樊氏石本合蜀苑删去○今按兩石本不同說見下條友人諸本及洪氏石本皆作友方雲樊氏石本作有○今按校此書者以印本之不同而取正於石本今石本乃又不同如此則又未知其孰是也然以理推之則作有者為無理故今特詳着之以見所謂石本者之不足信也】願之言曰人之稱大丈夫者我知之矣利澤施于人名聲昭于時【施于諸本于作於方從石本】坐于廟朝進退百官而佐天子出令其在外則樹旗旄羅弓矢武夫前呵從者塞途供給之人各執其物夾道而疾馳喜有賞怒有刑【文苑賞作賜樊氏石本無此六字】才畯滿前道古今而譽盛德入耳而不煩曲眉豐頰清聲而便體秀外而惠中飄輕裾翳長袖粉白黛緑者列屋而閑居妬寵而負恃争妍而取憐大丈夫之遇知於天子用力於當世者之所為也【天子諸本作主上方從石本為上諸本有所字方從石本删去下文於時者之所為也同此】吾非惡此而逃之是有命焉不可幸而緻也窮居而閑處升高而望遠【諸本如此方從石合苑作遠望】坐茂樹以終日濯清泉以自潔采於山美可茹釣於水鮮可食起居無時惟适之安【蜀本及洪氏石本之作所方從苑粹樊氏石本作之○今按此二石本不同又從足見所謂石本者之難信矣然以理推之作之為是諸舊本亦多同者】與其有譽於前孰若無毀於其後與其有樂於身孰若無憂於其心【與其下諸本并有有字方從石本删去】車服不維刀鋸不加理亂不知黜陟不聞大丈夫不遇於時者之所為也我則行之伺候於公卿之門奔走於形勢之途足将進而趑趄口将言而嗫嚅【趑取私切趄音徂嗫之舌切又而舌切嚅女居切又音如趑趄行不進貌嗫嚅不敢出口也】處污穢而不羞觸刑辟而誅戮【穢污方從諸本作污穢今用石本改不羞樊本作弗差辟樊石本作法】徼幸於萬一老死而後止者其於為人賢不肖何如也昌黎韓愈聞其言而壯之與之酒而為之歌曰 盤之中維子之宮盤之土可以稼【諸本作惟子之稼方從石閣如此】盤之泉可濯可沿【石閣杭本沿作湘方從石本雲洪氏以為作湘者石本磨滅或以閣本意之也然此文自如往而複以上皆二語一韻以稼葉土此類固多以容葉深以詩七月易恒卦小象考之亦合古韻獨湘不可與泉葉按公論語筆解以浴于沂作沿于沂政與此沿同義今直以沿為正○今按方以古韻為據舍所信之石杭閣本而去湘從沿其說當矣然必以筆解為說又似太拘今世所傳筆解蓋未必韓公真本也又按洪雲石本在濟源張端家皆缺裂不全惟可□可湘一句甚明又與方引洪氏磨滅之說不同不知何故姑記之以俟知者然其大槩隻為從湘字耳政使實然亦不足取其說詳於下條雲】盤之阻誰争子所窈而深廓其有容缭而曲如往而複嗟盤之樂兮樂且無殃【殃方從洪校石本作央又雲樊本隻作殃然閣杭蜀本皆作央王逸注離騷雲央盡也已也方又雲此文如叢作藂俊作畯時作旹皆石本字也○今按作殃於義為得又按此篇諸枝本多從石本而樊洪兩石已自不同未知孰是其有同者亦或無理未可盡信按歐公集古跋尾雲盤谷序石本貞元中所刻以集本校之或小不同疑刻石誤然以其當時之物姑存之以為佳玩其小大不足校也詳公此言最為通論近世論者專以石本為正如水門記溪堂詩予已論之南海廟劉統軍碑之類亦然其謬可考而知也】虎豹遠迹兮蛟龍遁藏鬼神守護兮呵禁不祥【禁或作禦】飲則食兮壽而康無不足兮奚所望【則或作且】膏吾車兮秣吾馬從子于盤兮終吾生以徜徉 送牛堪序【此篇或在後卷之首閣杭蜀本置此公時為四門慱士堪為太學生在貞元十九年雲】 以明經舉者誦數十萬言又約通大義徵辭引類旁出入他經者又誦數十萬言其為業也勤矣登第於有司者去民畝而就吏祿由是進而累為卿相者常常有之其為獲也亦大矣然吾未嘗聞有登第於有司而進謝於其門者【門上或無其字】豈有司之待之也抑以公不以情舉者之望於有司也亦将然乎其進而謝於其門也則為私乎抑無乃人事之未思或者不能舉其禮乎若牛堪者思慮足以及之材質足以行之而又不聞其往者其将有以哉違衆而求識【衆一作俗】立奇而取名非堪心之所存也由是而觀之若堪之用心其至於大官也不為幸矣堪太學生也餘博士也博士師屬也於其登第而歸将榮其鄉也能無說乎 别本韓文考異卷十九