卷十九

作敲亦非是但當作敵乃當抵對扞之意與上句隔字正相對也】是維島居卉服之民風氣之殊着自古昔【氣方從合蜀本作俗○今按島居卉服已見其民俗之陋因又言此以見其風氣之惡自是兩事故下文雲民俗既遷風氣亦随也合蜀皆誤古方作在非是】唐之有天下号令之所加無異於遠近民俗既遷風氣亦随雪霜時降疠疫不興瀕海之饒固加於初【疫或作疾方雲瀕濱也篆文無濱字漢志瀕南山又瀕河十郡隻用瀕字加於方作如字○今以上文考之此當言其氣俗既變生物益蕃之意者雲固如其初則卻是未曾變矣方本非是】是以人之之南海者若東西州焉【之之諸本無複出之字方從合杭蜀苑得之若或作如】皇帝臨天下二十有二年【臨下或有禦字】诏工部侍郎趙植為廣州刺史盡牧南海之民署從事扶風窦平平以文辭進於其行也其族人殿中侍禦史牟合東都交遊之能文者二十有八人賦詩以贈之於是昌黎韓愈嘉趙南海之能得人壯從事之答於知我不憚行之遠也【我或作已行之遠文苑如此諸本之或作於或作我於行遠方無行之二字皆非是】又樂贻周之愛其族叔父能合文辭以寵榮之作送窦從事少府平序【贻上或有其宗二字】 上巳日燕太學聽彈琴詩序 與衆樂之之謂樂樂而不失其正又樂之尤也【尤方從合作光】四方無鬭争金革之聲京師之人既庶且豐天子念緻理之艱難樂安居之閑暇肇置三令節【洪曰舊史雲貞元四年九月诏正月晦日三月三日九月九日三節日宜任文武官僚選勝地追賞為樂五年正月诏以二月一日為中和節代正月晦日備三令節數此序在貞元壬午癸未間公為四門博士其雲肇置三令節蓋謂德宗朝始置耳】诏公卿羣有司至於其日率厥官屬飲酒以樂所以同其休宣其和感其心成其文者也【方無屬字】三月初吉實惟其時司業武公【下或有少儀二字】於是總太學儒官三十有六人列燕於祭酒之堂罇俎既陳肴馐惟時醆斚序行獻酬有容歌風雅之古辭斥夷狄之新聲裒衣危冠與與如也【與與或作愉愉方從杭蜀本雲詩我黍與與淮南子善用兵者陵其與與皆音餘○今按論語有此全句】有儒一生魁然其形抱琴而來曆階以升【儒一或作一儒以或作而】坐於罇俎之南鼓有虞氏之南風赓之以文王宣父之操【孫曰赓續也樊曰文王操見史記孔子學琴於師襄宣父操如将歸猗蘭龜山也】優遊夷愉廣厚高明追三代之遺音想舞雩之詠歎及暮而退若充然若有得也【有下或有所字】武公於是作歌詩以美之命屬官鹹作之命四門博士昌黎韓愈序之 送齊皥下第序 【皥或作曎方雲考唐宰相世系表當作皥】 古之所謂公無私者其取舍進退無擇於親疎遠迩惟其宜可焉其下之視上也亦惟視其舉黜之當否不以親疎遠迩疑乎其上之人【下或有也字或無之人二字而有也字】故上之人行志擇誼坦乎其無憂於下也【或無故字或無之字】下之人尅已慎行确乎其無惑於上也是故為君不勞而為臣甚易見一善焉可得詳而舉也見一不善焉可得明而去也【方從合杭蜀苑無詳明二字】及道之衰上下交疑於是乎舉雠舉子之事載之傳中而稱美之而謂之忠【或無下而字】見一善焉若親與迩不敢舉也見一不善焉若疎與遠不敢去也【方無上敢字】衆之所同好焉矯而黜之乃公也衆之所同惡焉激而舉之乃忠也【衆下或皆有人字】於是乎有違心之行有怫志之言有内媿之名若然者俗所謂良有司也【然或作是】膚受之訴不行於君巧言之誣不起於人矣烏虖今之君天下者不亦勞乎為有司者不亦難乎為人向道者不亦勤乎【烏虖方雲猶嗚呼也古文於乎烏虖嗚呼皆一義或作於是乎非是為有方無為字為人向道諸本皆同但向或作鄉方從合苑以人為仁殊無文理蓋所謂人者指應舉者而言為之作向道者謂指引其道路所向如公之於侯喜侯雲長之徒是已其所向者亦因向與兵書所謂以鄉人為導者音義皆小同也】是故端居而念焉非君人者之過也則曰有司焉則非有司之過也則曰今舉天下人焉則非今舉天下人之過也蓋其漸有因其本有根生於私其親成於私其身以已之不直而謂人皆然【其親其下或有所字】其植之也固久其除之也實難非百年必世不可得而化也非知命不惑不可得而改也已矣乎其終能複古乎若高陽齊生者其起予者乎齊生之兄為時名相出藩于南【之兄方無之字于下方從杭苑有鎮字公合本無○今按齊映以貞元七年由桂管改江西是時洪州隻為江西觀察使至鹹通中乃有鎮南之号耳杭苑皆誤】朝之碩臣皆其舊交齊生舉進士有司用是連枉齊生齊生不以雲乃曰我之未至也有司其枉我哉【其枉或作豈枉方從合杭蜀本得之】我将利吾器而俟其時耳抱負其業東歸於家吾觀於人有不得志則非其上者衆矣亦莫計其身之短長也若齊生者既至矣而曰我未也不以闵於有司其不亦鮮乎哉【既至矣方作既不得志矣○今按上文曰我之未至也下文曰我未也則此作至為是未下或有至字】用是知齊生後日誠良有司也能複古者也公無私者也知命不惑者也 送陳密序 太學生陳密請於餘曰密承訓於先生今将歸觐其親不得朝夕見願先生賜之言密将以為戒【觐或作拜】密來太學舉明經累年不獲選是弗利於是科也【獲下或有其字】今将易其業而三禮【樊曰唐制取士有明經科而明經之别有五經有三經有二經有三禮有三傳有史科凡禮記春秋左氏傳為大經詩周禮儀禮為中經易尚書春秋公羊傳