金庸熱--奇異的閱讀現象 嚴家炎
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數學大師華羅庚，美國的著名科學家、諾貝爾獎獲得者楊振甯、李政道以及著名數學家陳省身，我熟識的中國科學院院士甘子钊、王選等，都是“金庸迷”。
如果說上述讀者還可能隻是業餘閱讀用以消遣的話，那麼，一些專門研究中國文學和世界文學的教授、專家們就不一樣了，他們應該說有很高的文學鑒賞眼光和專業知識水準，而恰恰是他們，也同樣很有興趣去讀金庸小說。
據我所知，像美國著名學者陳世骧、夏濟安、夏志清、餘英時、李歐梵、劉紹銘，像中國著名文學研究家程千帆、馮其庸、章培恒、錢理群、陳平原等，也都給予金庸小說很高評價。
記得1994年底，遇到女作家宗璞，她抓住我就問：“你們開金庸的會，怎麼不找我呀？”我說：“聽說您前一段身體不太好？”她說：“我前一段時間住在醫院，就看了好多金庸的書，《笑傲江湖》啦，《天龍八部》啦，我覺得他寫得真好，我們一些作家寫不出來。
”中國作協副主席馮牧生前曾表示很願意像對待古典名著《三國演義》、《水浒傳》等一樣，來參加金庸小說的點評。
作家李陀則用他特有的語言說：“中國人如果不喜歡金庸，就是神經有毛病。
”這就不但是雅俗共賞，而且是科學家、文學家齊聲同贊了。
四是超越政治思想的分野。
金庸迷中有各種政治觀點的人物，甚至海峽兩岸政治上對立得很厲害的人，國共兩黨人士，平時談不攏，對金庸小說的看法卻很一緻，都愛讀。
中國最高領導人鄧小平，可能是内地最早接觸金庸作品的讀者之一，他在70年代後期自江西返回北京，就托人從境外買到一套金庸小說，很喜歡讀。
1981年7月18日上午，鄧小平接見金庸時，第一句話就是：“你的小說我是讀了的。
”而據台灣新聞界人士透露：海峽對岸的領導人——國民黨中央前主席蔣經國先生，生前也很愛讀金庸作品，他的床頭也經常放着一套金庸小說。
這樣一種完全超越了政治分歧的閱讀現象，難道不值得人們思考和研究？ 除讀者閱讀狀況非常值得注意之外，金庸小說本身還包含着一系列難以索解的有趣現象。
舉例說，金庸小說雖然産生在香港商業化環境中，卻沒有舊式武俠小說那種低級趣味和粗俗氣息。
又例如，金庸自己完全不會武功，卻能把武林人物的打鬥寫得那麼吸引人；金庸小說明明是武俠小說，卻又有着濃重的文化氣息，簡直可以當作文化小說來讀。
再例如，武俠小說一般都以神奇、曲折來吸引人，可是金庸小說同時卻又相當貼近生活、貼近人生，相當生活化。
諸如此類，金庸小說似乎充滿了許多不易诠釋之謎。
20世紀本是科學昌盛的世紀；中國新文學經過“五四”之後80年的發展，也早已取得了絕對的優勢。
恰恰在這個世紀的後半期，金庸以傳統形式寫成的武俠小說出現了，并且如此長久地風靡不衰，這本身又是一個令人感興趣的更大的謎。
上述種種現象，每一項都可能潛藏着有待發掘的豐厚内涵，足以發人深省，啟迪人們去思考和研究。
科學地揭示現象背後的諸多原因，深入地探讨金庸作品魅力之所在，解開謎底，把金庸小說放到中國文學發展的背景上加以考察，從而衡定其在文學史上的地位，正是金庸研究者們共同面對的課題和任務。
如果說上述讀者還可能隻是業餘閱讀用以消遣的話，那麼，一些專門研究中國文學和世界文學的教授、專家們就不一樣了，他們應該說有很高的文學鑒賞眼光和專業知識水準，而恰恰是他們，也同樣很有興趣去讀金庸小說。
據我所知，像美國著名學者陳世骧、夏濟安、夏志清、餘英時、李歐梵、劉紹銘，像中國著名文學研究家程千帆、馮其庸、章培恒、錢理群、陳平原等，也都給予金庸小說很高評價。
記得1994年底，遇到女作家宗璞，她抓住我就問：“你們開金庸的會，怎麼不找我呀？”我說：“聽說您前一段身體不太好？”她說：“我前一段時間住在醫院，就看了好多金庸的書，《笑傲江湖》啦，《天龍八部》啦，我覺得他寫得真好，我們一些作家寫不出來。
”中國作協副主席馮牧生前曾表示很願意像對待古典名著《三國演義》、《水浒傳》等一樣，來參加金庸小說的點評。
作家李陀則用他特有的語言說：“中國人如果不喜歡金庸，就是神經有毛病。
”這就不但是雅俗共賞，而且是科學家、文學家齊聲同贊了。
四是超越政治思想的分野。
金庸迷中有各種政治觀點的人物，甚至海峽兩岸政治上對立得很厲害的人，國共兩黨人士，平時談不攏，對金庸小說的看法卻很一緻，都愛讀。
中國最高領導人鄧小平，可能是内地最早接觸金庸作品的讀者之一，他在70年代後期自江西返回北京，就托人從境外買到一套金庸小說，很喜歡讀。
1981年7月18日上午，鄧小平接見金庸時，第一句話就是：“你的小說我是讀了的。
”而據台灣新聞界人士透露：海峽對岸的領導人——國民黨中央前主席蔣經國先生，生前也很愛讀金庸作品，他的床頭也經常放着一套金庸小說。
這樣一種完全超越了政治分歧的閱讀現象，難道不值得人們思考和研究？ 除讀者閱讀狀況非常值得注意之外，金庸小說本身還包含着一系列難以索解的有趣現象。
舉例說，金庸小說雖然産生在香港商業化環境中，卻沒有舊式武俠小說那種低級趣味和粗俗氣息。
又例如，金庸自己完全不會武功，卻能把武林人物的打鬥寫得那麼吸引人；金庸小說明明是武俠小說，卻又有着濃重的文化氣息，簡直可以當作文化小說來讀。
再例如，武俠小說一般都以神奇、曲折來吸引人，可是金庸小說同時卻又相當貼近生活、貼近人生，相當生活化。
諸如此類，金庸小說似乎充滿了許多不易诠釋之謎。
20世紀本是科學昌盛的世紀；中國新文學經過“五四”之後80年的發展，也早已取得了絕對的優勢。
恰恰在這個世紀的後半期，金庸以傳統形式寫成的武俠小說出現了，并且如此長久地風靡不衰，這本身又是一個令人感興趣的更大的謎。
上述種種現象，每一項都可能潛藏着有待發掘的豐厚内涵，足以發人深省，啟迪人們去思考和研究。
科學地揭示現象背後的諸多原因，深入地探讨金庸作品魅力之所在，解開謎底，把金庸小說放到中國文學發展的背景上加以考察，從而衡定其在文學史上的地位，正是金庸研究者們共同面對的課題和任務。