卷一·言觚
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錫，黃壤賦屢捐。
巍巍唯帝德，丕冒本如天。
”二章雲：“敷文凝定命，奮武訖方隅。
跋扈殲三孽，披猖蹶一夫。
才當收，即已靖萑苻。
海國雲沈艦，天山月挂弧。
式圍真有截，咨牧正無虞。
共仰垂衣治，淳風葉瑞圖。
”三章雲：“正朔通魚海，輿圖拓象胥。
豈期遺小醜，尚敢極恣睢。
負險營區脫，憑遐樹拂廬。
诏曾馳博望，名每竊扶餘。
蠶食侵藩部，鸱張震裡闾。
安民行一怒，中外有甯居。
”四章雲：“帳殿神居迥，戎衣睿慮長。
韋珠作服，鞞奉玉為裝。
蓄衆仁無敵，勝殘武獨揚。
旌旃林蔽影，組練日流光。
魚麗成前列，龍韬運上方。
軍容分左右，黃钺在中央。
”五章雲：“貞蔔師行吉，狂知賊勢微。
自違雞犬詛，遂失虎狼威。
乍遇朱旗合，何當赤羽飛。
倒戈膏染锷，積甲藓生衣。
路有千辎委，人無六騎歸。
渠魁亡可待，蚤已決神機。
”六章雲：“嘉歲逢柔兆，仁聲浃狄。
載驅勤展辂，衆望慰揚霓。
亻禁亻未陳歌合，蒲萄飲齊。
系嬰收乳[b206]，納赆上文犀。
驿絡投青海，欹斜舞白題。
垂恩行大赍，天外醒群迷。
”七章雲：“金钅享諧雅奏，玉帳啟高雯。
兩屆芳春節，三占絕塞雲。
長征輕險阻，勝略重憂勤。
駭浪平浮馬，危峰遠缒軍。
枯源泉自湧，凍澤草能薰。
瑞應由誠感，群神仰大君。
”八章雲：“大武張皇地，洪勳赫濯時。
山形規聚米，士氣鼓行糜。
寇自歸連尹，威猶斬郅支。
傾心輸，流唱息胭脂。
溢路聯冠，充闾擁旄倪。
天街迎萬乘，歌舞着班師。
”九章雲：“銮發秦川永，龍回晉水清。
睿情周隐，朗鑒肅票彡纓。
兵白天河洗，功因月成。
三農安礻發衤，一宿落槍。
大漠煙何峻，周行砥似平。
無窮宵旰意，浩蕩及蒼生。
”十章雲：“三靈環黼座，萬壽進箫韶。
廷集瞻雲頌，衢盈擊壤謠。
祖功分栉沐，天德共鈞陶。
銀漢奎章麗，金瓯甸宇遙。
池開非舞駿，門辟更詢荛。
自昔聞恭己，尊光獨聖朝。
”韓學士見而歎曰：“我輩當焚硯矣。
”是時上在暢春苑，奏進稱旨者加秩有差。
其文書以葉金之箋，韬以文錦之帶，而各镌姓名銜職于牙簽以束之。
一帙之備，所費多金，裝潢善手，獲利頗厚。
○曹娥碑辨 華州王山史著有《山志》一書，其《曹娥碑辨》曰：“《世說新語》載魏武與楊修解曹娥碑事，注雲：曹娥墓在上虞。
魏武未嘗至上虞，是矣；即蔡中郎避難在吳，亦并未嘗至越也。
今按《典略》雲：魏文為世子，經陳太丘墓，見碑題曰‘黃絹幼婦，外孫齋臼’，思之不解。
楊德祖答曰：‘陳實之墓，蔡邕之辭，鐘繇之書，絕妙好辭也。
’與《世說新語》大異。
餘嘗謂此皆後人傳會之說，必無之事也。
或又謂當時有兩蔡邕，皆字伯喈，一陳留人，即中郎；一上虞人，以孝行舉，終隐不仕，乃辨柯亭之竹，撰孝娥之碑者也。
事固有巧合者，遂緻傳訛耳。
” ○家國同慨 元僧雪庵《題三山萬歲峰》詩雲：“一沼曾教役萬民，一峰曾使九州貧。
江山假設方成就，真個江山已屬人。
”近有缙紳周姓者，緻政家居，見其子日事營造，口占四語示之雲：“塊塊黃砂石，錠錠雪花銀。
老夫歸天後，依舊與他人。
”家國之理，雖大小各殊，而無德以居之，勞民傷财，轉瞬易主，同一可慨也。
○西溟書 姜西溟臨王廙帖贻餘，題其後雲：“王廙字仲将，其書真學元常，草法伯英。
廙乃右軍之叔，而傳書法于右軍者也。
然右軍雖雲出藍，不如仲将多矣。
”又題餘《述哀》詩後雲：“嘗怪子美有東郡趨庭之句，而不聞蓼莪之悲，豈逸之耶？得此補之。
”二意皆前人所未發。
西溟逝矣，覽其遺墨，不勝凄然。
存此以志故人之感。
○棉村麗句 尚栎山之子玉藻，号棉村，康熙辛巳以事暫假出京，題其《遊七星岩》詩于素箑，晤餘高明官舍，詩曰：“誰鑿雲根一罅開，青排古木翠鋪苔。
倒籠日月疑無地，深貯煙霞忽有台。
星鬥象從岩畔挂，鼓鐘聲向窟中來。
浮生如寄幾回到，又被猿啼聒耳哀。
”餘見其年姿韶令，辭筆超警，延之根青閣，索觀舊篇。
次日，以所作來示，片紙零書，琳琅觸目。
《詠燕》雲：“雨昏南浦飛偏急，簾卷東風晝正長。
”《茉莉》雲：“枕畔夢回羅帳月，鬓邊香綻玉钗風。
”《紙鸢》雲：“毛骨已輕歸不去，雲霄雖近到無因。
”《梅花紙帳》雲：“風煙縱少何曾隔，雨露雖多總未沾。
”《美人病》雲：“竊去始憐靈藥誤，瘦來終愛舞腰纖。
”《夢》雲：“五更酒醒人歸後，三月莺啼花落時。
”《醒》雲：“重門夜靜梨花雨，孤館春寒柳絮風。
”《白鹦鹉》雲：“挂當玉樹春難辨，栖向瓊樓夜不知。
”非神拟西昆者，無此麗以則也。
○詩聖 古來詩材之富，無若老杜，詩律之細，亦無若老杜。
而律細于屬對之工見之：“風蝶勤依槳，江鷗懶避船”，“煙花山際重，舟楫浪前輕”，對以闆為工也；“沈牛答雲雨，如馬戒舟航”，“竹葉于人既無分，菊花從此不須開”，對以活為工也；“側塞被徑花，飄委墀柳”，“卑枝低結子，接葉暗巢莺”，以疊韻相對為工也；“羁栖愁裡見，二十四回明”，“白狗黃牛峽，朝雲暮雨祠”，以沓字自對為工也；“西嶺纡村北，南江繞舍東”，以四方合兩句對為工也；“遙拱北辰纏寇盜，欲傾東海洗乾坤。
邊塞西番最充斥，衣冠南渡多崩奔”，以四方分四句對為工也；“媛客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘”，以隔句對為工也；“神女峰娟妙，昭君宅有無，曲留明怨惜，夢盡失歡娛”，以下句對申上句對為工也。
老耽詩律細，非即孔子之“從心所欲不逾矩”乎？此之謂“詩聖”。
○脫換法 “樂行不如苦住，富客不如貧主”，本佛經語，而高季迪《悲歌》則曰：“貧少不如富老，美遊不如惡歸。
”“寄愁天上，埋憂地下”，本仲長統語，而陳卧子《秋懷》則曰：“不信有天常自醉，最憐無地可埋憂。
”是知不論何語，一經脫換，便
巍巍唯帝德，丕冒本如天。
”二章雲：“敷文凝定命，奮武訖方隅。
跋扈殲三孽，披猖蹶一夫。
才當收，即已靖萑苻。
海國雲沈艦，天山月挂弧。
式圍真有截，咨牧正無虞。
共仰垂衣治，淳風葉瑞圖。
”三章雲：“正朔通魚海，輿圖拓象胥。
豈期遺小醜，尚敢極恣睢。
負險營區脫，憑遐樹拂廬。
诏曾馳博望，名每竊扶餘。
蠶食侵藩部，鸱張震裡闾。
安民行一怒，中外有甯居。
”四章雲：“帳殿神居迥，戎衣睿慮長。
韋珠作服，鞞奉玉為裝。
蓄衆仁無敵，勝殘武獨揚。
旌旃林蔽影，組練日流光。
魚麗成前列，龍韬運上方。
軍容分左右，黃钺在中央。
”五章雲：“貞蔔師行吉，狂知賊勢微。
自違雞犬詛，遂失虎狼威。
乍遇朱旗合，何當赤羽飛。
倒戈膏染锷，積甲藓生衣。
路有千辎委，人無六騎歸。
渠魁亡可待，蚤已決神機。
”六章雲：“嘉歲逢柔兆，仁聲浃狄。
載驅勤展辂，衆望慰揚霓。
亻禁亻未陳歌合，蒲萄飲齊。
系嬰收乳[b206]，納赆上文犀。
驿絡投青海，欹斜舞白題。
垂恩行大赍，天外醒群迷。
”七章雲：“金钅享諧雅奏，玉帳啟高雯。
兩屆芳春節，三占絕塞雲。
長征輕險阻，勝略重憂勤。
駭浪平浮馬，危峰遠缒軍。
枯源泉自湧，凍澤草能薰。
瑞應由誠感，群神仰大君。
”八章雲：“大武張皇地，洪勳赫濯時。
山形規聚米，士氣鼓行糜。
寇自歸連尹，威猶斬郅支。
傾心輸，流唱息胭脂。
溢路聯冠，充闾擁旄倪。
天街迎萬乘，歌舞着班師。
”九章雲：“銮發秦川永，龍回晉水清。
睿情周隐，朗鑒肅票彡纓。
兵白天河洗，功因月成。
三農安礻發衤，一宿落槍。
大漠煙何峻，周行砥似平。
無窮宵旰意，浩蕩及蒼生。
”十章雲：“三靈環黼座，萬壽進箫韶。
廷集瞻雲頌，衢盈擊壤謠。
祖功分栉沐，天德共鈞陶。
銀漢奎章麗，金瓯甸宇遙。
池開非舞駿，門辟更詢荛。
自昔聞恭己，尊光獨聖朝。
”韓學士見而歎曰：“我輩當焚硯矣。
”是時上在暢春苑，奏進稱旨者加秩有差。
其文書以葉金之箋，韬以文錦之帶，而各镌姓名銜職于牙簽以束之。
一帙之備，所費多金，裝潢善手，獲利頗厚。
○曹娥碑辨 華州王山史著有《山志》一書，其《曹娥碑辨》曰：“《世說新語》載魏武與楊修解曹娥碑事，注雲：曹娥墓在上虞。
魏武未嘗至上虞，是矣；即蔡中郎避難在吳，亦并未嘗至越也。
今按《典略》雲：魏文為世子，經陳太丘墓，見碑題曰‘黃絹幼婦，外孫齋臼’，思之不解。
楊德祖答曰：‘陳實之墓，蔡邕之辭，鐘繇之書，絕妙好辭也。
’與《世說新語》大異。
餘嘗謂此皆後人傳會之說，必無之事也。
或又謂當時有兩蔡邕，皆字伯喈，一陳留人，即中郎；一上虞人，以孝行舉，終隐不仕，乃辨柯亭之竹，撰孝娥之碑者也。
事固有巧合者，遂緻傳訛耳。
” ○家國同慨 元僧雪庵《題三山萬歲峰》詩雲：“一沼曾教役萬民，一峰曾使九州貧。
江山假設方成就，真個江山已屬人。
”近有缙紳周姓者，緻政家居，見其子日事營造，口占四語示之雲：“塊塊黃砂石，錠錠雪花銀。
老夫歸天後，依舊與他人。
”家國之理，雖大小各殊，而無德以居之，勞民傷财，轉瞬易主，同一可慨也。
○西溟書 姜西溟臨王廙帖贻餘，題其後雲：“王廙字仲将，其書真學元常，草法伯英。
廙乃右軍之叔，而傳書法于右軍者也。
然右軍雖雲出藍，不如仲将多矣。
”又題餘《述哀》詩後雲：“嘗怪子美有東郡趨庭之句，而不聞蓼莪之悲，豈逸之耶？得此補之。
”二意皆前人所未發。
西溟逝矣，覽其遺墨，不勝凄然。
存此以志故人之感。
○棉村麗句 尚栎山之子玉藻，号棉村，康熙辛巳以事暫假出京，題其《遊七星岩》詩于素箑，晤餘高明官舍，詩曰：“誰鑿雲根一罅開，青排古木翠鋪苔。
倒籠日月疑無地，深貯煙霞忽有台。
星鬥象從岩畔挂，鼓鐘聲向窟中來。
浮生如寄幾回到，又被猿啼聒耳哀。
”餘見其年姿韶令，辭筆超警，延之根青閣，索觀舊篇。
次日，以所作來示，片紙零書，琳琅觸目。
《詠燕》雲：“雨昏南浦飛偏急，簾卷東風晝正長。
”《茉莉》雲：“枕畔夢回羅帳月，鬓邊香綻玉钗風。
”《紙鸢》雲：“毛骨已輕歸不去，雲霄雖近到無因。
”《梅花紙帳》雲：“風煙縱少何曾隔，雨露雖多總未沾。
”《美人病》雲：“竊去始憐靈藥誤，瘦來終愛舞腰纖。
”《夢》雲：“五更酒醒人歸後，三月莺啼花落時。
”《醒》雲：“重門夜靜梨花雨，孤館春寒柳絮風。
”《白鹦鹉》雲：“挂當玉樹春難辨，栖向瓊樓夜不知。
”非神拟西昆者，無此麗以則也。
○詩聖 古來詩材之富，無若老杜，詩律之細，亦無若老杜。
而律細于屬對之工見之：“風蝶勤依槳，江鷗懶避船”，“煙花山際重，舟楫浪前輕”，對以闆為工也；“沈牛答雲雨，如馬戒舟航”，“竹葉于人既無分，菊花從此不須開”，對以活為工也；“側塞被徑花，飄委墀柳”，“卑枝低結子，接葉暗巢莺”，以疊韻相對為工也；“羁栖愁裡見，二十四回明”，“白狗黃牛峽，朝雲暮雨祠”，以沓字自對為工也；“西嶺纡村北，南江繞舍東”，以四方合兩句對為工也；“遙拱北辰纏寇盜，欲傾東海洗乾坤。
邊塞西番最充斥，衣冠南渡多崩奔”，以四方分四句對為工也；“媛客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘”，以隔句對為工也；“神女峰娟妙，昭君宅有無，曲留明怨惜，夢盡失歡娛”，以下句對申上句對為工也。
老耽詩律細，非即孔子之“從心所欲不逾矩”乎？此之謂“詩聖”。
○脫換法 “樂行不如苦住，富客不如貧主”，本佛經語，而高季迪《悲歌》則曰：“貧少不如富老，美遊不如惡歸。
”“寄愁天上，埋憂地下”，本仲長統語，而陳卧子《秋懷》則曰：“不信有天常自醉，最憐無地可埋憂。
”是知不論何語，一經脫換，便