卷一·吳觚上
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信若狂，箫鼓畫船，報賽者相屬于道，巫觋牲牢，阗委雜陳。
計一日之費，不下數百金，歲無虛日也。
睢州湯公巡撫江南，深痛惡俗，康熙乙醜奏于朝而毀之，奉有俞旨。
并檄各省如江南土木之俑，或畀炎火，或投濁流，五聖祠遂斬無孑遺。
○扁舟訪隐 徐俟齋不出山者幾四十年，巡撫湯公慕其品望，悉屏驺導，止從一小僮，駕扁舟訪焉。
鶴迹滿徑，松影在門。
候之良久，竟不獲見，歎息而返。
吳人兩高之。
○公歸集 平湖陸稼書龍其，改名隴其。
初為嘉定令，以小舟載紡具抵任，内子躬自辟垆，易日用蔬菜。
而慈惠字民，強毅任事，一時有神君之頌。
忽有瞽者詣案自陳曰：“聰明正直謂之神，公即神也。
我不幸兩目無見，特乞公一字，批斷來生作有目人。
地下冥王，必不違公言耳。
”稼書笑而允之。
不二載，被劾去。
嘉定士民數千，泣留不得，因刻《公歸集》為贈。
山右魏總憲上疏，稱以天下第一清官，複其職，仍補靈壽縣，内擢監察禦史。
罷官歸朱泾，著書自娛。
康熙乙亥年殁時，并無疾苦。
午倦卧床，口喃喃若與人談者，有頃，呼其家人曰：“忠愍公在此交代，我其去矣。
”遂閉目而逝。
空中箫鼓喧阗，合村無不共聞，殁後寂然矣。
○怨鶴行 客有南州生者，錢塘人，少年出遊，久不得意，流館西吳。
其閨人郁郁以沒，一日托形野鶴，飛集生館。
生方沉醉，對鶴訴其愁苦。
鶴忽堕淚，生遂悶絕，欹仆書床。
既而嗚咽為閨人語曰：“君不如歸去，妾死矣，然依戀不已，魂魄渡江尋君至此。
”言絕而蘇，鶴亦飛去。
董若雨為之賦《怨鶴行》雲：“白鶴複白鶴，獨立兀如醉。
驅汝汝不飛，那作仙人骥。
”（一解）“不鳴亦不舞，斜陽傍行子。
低頭語白鶴，惆怅侬如許。
”（二解）“白鶴長鳴，行客沾裳。
白鶴淚垂，一何琅琅。
鶴鳴尚自可，鶴淚愁殺我。
”（三解）“呼郎來前，念郎愁苦。
侬不願封侯，願君還故宇。
欲知腸斷絕，衣上錢塘雨。
”（四解） ○鬼誤 骥村嚴氏為苕中舊族，其亭館皆蕪穢不葺。
有客宿其外樓，敗檻斷棂，積塵滿幾。
客殊膽弱，人靜後蒙被而卧，忽聞樓上橐橐聲，心忄栗焉，以為鬼來矣。
俄而聲漸繞榻，心益怖，以手啟被，出兩目視，于黑影中見渺小鬼褰帏直入。
客大駭躍起，持被撲鬼，而裸踞其上。
堅坐達曙，主人出，呼客下榻共視之，則其家捕鼠狸也。
○術者言 順治元年夏五月，嘉興角裡街徐圃臣，偕同人三五中堂暑話。
聞堂柱中膈膊三響，柱忽開裂，跳出一缁衣雛僧，長二寸許，背負黃袱包繞地疾走。
衆皆駭愕，環而逐之，随手攫得，然有聲。
以漆盒緘覆，移時阒寂。
啟視，則化為燕窩，殘泥零落，他無所有。
是時天下初定，王師南下，所至歸命，禾郡已改服發矣。
而人情搖搖，潛蓄異謀。
适遇柱僧之怪，亟召術者黃姓占之。
黃颦蹙良久曰：“此大不祥。
夫僧者，發之象也。
負包而走者，無家可歸也。
燕泥零落者，破巢之下無完卵也。
吾郡其有大厄乎！”未幾徽人入禾，倡亂舉兵。
王師聞變，自閩返旅攻城。
城陷，焚戮之慘，竟符前兆。
○僧虎 會稽宋廿一者，家貧少孤，居日鑄山下，其業樵。
事母至孝，每早起為母汲爨，候母飯罷，乃負擔入山薪樵，歸易甘旨供母。
一日客至，留共早餐，比去，日亭午矣。
入山行裡許，一老僧坐道傍，語廿一日：“我待若久矣，若來何晏也？子雖果腹，如老僧之餒何？”廿一不解所謂，曰：“我素不與師期，曷我責為？”僧曰：“我期即若期，若豈忘之耶？餘憊甚，請藉子為拄杖，子可乎？”竟起撲廿一背。
廿一不得已，負之行。
行覺體漸重，戲之日：“黃面瞿昙，何食而肥若是？”僧曰：“四大本空，老僧與居士，俱以未能解脫為恨。
毋獨哂老僧也。
”且行且語，其山中人刳竹為器者，自高岡望見之，曰：“此非宋廿一耶？曷為乎負虎而走？”共擊竹大叫，虎乃自背躍下，跨澗而去。
廿一驚仆澗水。
刳竹者趨至問故，廿一曰：“向者我視為僧，不意其為虎也。
微爾輩，幾不免虎口。
”衆視宋所着絮襖左肩黃土五點，掌迹宛然，右肩則爪透三分矣。
廿一由是奉其母徙居近市，改業負販。
姚竹友曰：“人獸之機，轉于孝子。
孝德所感，不大且速欤！” ○今樂府 李西涯《拟古樂府》，久傳于世。
我邑潘、吳二子分類作《明史記》成，各撰今樂府，詠有明一代之事，複輯《解題》三卷，俱于被難時散轶。
餘家易庵夫子，亦潘、吳同志也，《貞白樓詩稿》中有《今樂府》，其辭曰：“權門犬，吠權門。
好官自我為，笑罵誰複論。
嗥以南，嗥以北，權門有窦恣出入。
鹵簿都城天地黑，徒令志士空歎息。
一朝權門冷落車馬稀，群犬狺狺失所依。
犬兮犬兮良可悲，搖尾權門空爾為。
”（右《權門犬》）“椒山膽，何壯哉！一月官四遷，遠自狄道萬裡來。
君恩一何渥，臣心安敢灰！一腔熱血不敢冷，九死百折終不回。
甯與夏曾同日死，不顧權奸怒若雷。
捐此七尺軀，上報明天子。
忠臣之心聊複爾，刀鋸鼎镬甘如旨。
十罪五奸義不移，疏草一入人人危。
椒山自有膽，何用蚺蛇為！”（右《椒山膽》）錄存遺響，以著題所自始焉。
○内外蛾述 順治十六年海上之變，金壇薦紳，罹禍最酷。
王公明新，名在逆藉，身戮家徙，有妾方孕，行至山東紅花浦，産兒旅舍。
楊老仆密啟曰：“覆巢之下，已無完卵。
一線之系，在茲客嬰。
此去馮益都家不遠，我主為其門下士，受知極深，馳告求匿，必能納也。
”妾是其言。
楊乃襁兒于懷，痛哭夜走叩益都之門。
時馮公在告，既然曰：“此我事也。
”疾揮楊去。
遂命侍姬乳之，名曰“協一”，示與己出無二。
協一年至弱冠，昆山徐司寇高益都之義，女内侄以字協一，内外蛾述，聞者傳為美談。
今協一以益都蔭，曆仕至廣州太守。
而金壇王氏之孥，複以輸金歸自塞外，完聚骨肉，仍享既仕，皆益都存孤之德也。
○憤僧投池 孫亻英字商聲，張西廬先生高弟也。
詩古文簡潔有法度，性孤冷不喜諧俗。
自康熙癸卯西廬遭變後，嘗謂：“斯文既喪，世無可交者。
乃與此龌龊輩同其食息，不如無生。
”故有“一生不得文章力，百裡曾無臭味人”之句。
每就硯席，辄怒其館主，不合而去。
所著《海棠緣傳奇》，痛诋伧父，蓋以此也。
蘇州承天寺僧慕商聲名，厚聘學詩。
初至，見其曲房密室，酒氣薰蒸，心已憤憤。
閱三月，有貴人攜妓而來，設宴招提，是僧隅坐酗飲。
商聲窺視大怒，亟欲辭，又不能即出。
适見書齋前池水甚清，奮投而死。
是年元旦，商聲家祭，懸其故婦之像于堂。
童孫侍立其側，指謂商聲曰：“祖母泣而來下矣。
”未及半載，果獲此禍。
計一日之費，不下數百金，歲無虛日也。
睢州湯公巡撫江南，深痛惡俗，康熙乙醜奏于朝而毀之，奉有俞旨。
并檄各省如江南土木之俑，或畀炎火，或投濁流，五聖祠遂斬無孑遺。
○扁舟訪隐 徐俟齋不出山者幾四十年，巡撫湯公慕其品望，悉屏驺導，止從一小僮，駕扁舟訪焉。
鶴迹滿徑，松影在門。
候之良久，竟不獲見，歎息而返。
吳人兩高之。
○公歸集 平湖陸稼書龍其，改名隴其。
初為嘉定令，以小舟載紡具抵任，内子躬自辟垆，易日用蔬菜。
而慈惠字民，強毅任事，一時有神君之頌。
忽有瞽者詣案自陳曰：“聰明正直謂之神，公即神也。
我不幸兩目無見，特乞公一字，批斷來生作有目人。
地下冥王，必不違公言耳。
”稼書笑而允之。
不二載，被劾去。
嘉定士民數千，泣留不得，因刻《公歸集》為贈。
山右魏總憲上疏，稱以天下第一清官，複其職，仍補靈壽縣，内擢監察禦史。
罷官歸朱泾，著書自娛。
康熙乙亥年殁時，并無疾苦。
午倦卧床，口喃喃若與人談者，有頃，呼其家人曰：“忠愍公在此交代，我其去矣。
”遂閉目而逝。
空中箫鼓喧阗，合村無不共聞，殁後寂然矣。
○怨鶴行 客有南州生者，錢塘人，少年出遊，久不得意，流館西吳。
其閨人郁郁以沒，一日托形野鶴，飛集生館。
生方沉醉，對鶴訴其愁苦。
鶴忽堕淚，生遂悶絕，欹仆書床。
既而嗚咽為閨人語曰：“君不如歸去，妾死矣，然依戀不已，魂魄渡江尋君至此。
”言絕而蘇，鶴亦飛去。
董若雨為之賦《怨鶴行》雲：“白鶴複白鶴，獨立兀如醉。
驅汝汝不飛，那作仙人骥。
”（一解）“不鳴亦不舞，斜陽傍行子。
低頭語白鶴，惆怅侬如許。
”（二解）“白鶴長鳴，行客沾裳。
白鶴淚垂，一何琅琅。
鶴鳴尚自可，鶴淚愁殺我。
”（三解）“呼郎來前，念郎愁苦。
侬不願封侯，願君還故宇。
欲知腸斷絕，衣上錢塘雨。
”（四解） ○鬼誤 骥村嚴氏為苕中舊族，其亭館皆蕪穢不葺。
有客宿其外樓，敗檻斷棂，積塵滿幾。
客殊膽弱，人靜後蒙被而卧，忽聞樓上橐橐聲，心忄栗焉，以為鬼來矣。
俄而聲漸繞榻，心益怖，以手啟被，出兩目視，于黑影中見渺小鬼褰帏直入。
客大駭躍起，持被撲鬼，而裸踞其上。
堅坐達曙，主人出，呼客下榻共視之，則其家捕鼠狸也。
○術者言 順治元年夏五月，嘉興角裡街徐圃臣，偕同人三五中堂暑話。
聞堂柱中膈膊三響，柱忽開裂，跳出一缁衣雛僧，長二寸許，背負黃袱包繞地疾走。
衆皆駭愕，環而逐之，随手攫得，然有聲。
以漆盒緘覆，移時阒寂。
啟視，則化為燕窩，殘泥零落，他無所有。
是時天下初定，王師南下，所至歸命，禾郡已改服發矣。
而人情搖搖，潛蓄異謀。
适遇柱僧之怪，亟召術者黃姓占之。
黃颦蹙良久曰：“此大不祥。
夫僧者，發之象也。
負包而走者，無家可歸也。
燕泥零落者，破巢之下無完卵也。
吾郡其有大厄乎！”未幾徽人入禾，倡亂舉兵。
王師聞變，自閩返旅攻城。
城陷，焚戮之慘，竟符前兆。
○僧虎 會稽宋廿一者，家貧少孤，居日鑄山下，其業樵。
事母至孝，每早起為母汲爨，候母飯罷，乃負擔入山薪樵，歸易甘旨供母。
一日客至，留共早餐，比去，日亭午矣。
入山行裡許，一老僧坐道傍，語廿一日：“我待若久矣，若來何晏也？子雖果腹，如老僧之餒何？”廿一不解所謂，曰：“我素不與師期，曷我責為？”僧曰：“我期即若期，若豈忘之耶？餘憊甚，請藉子為拄杖，子可乎？”竟起撲廿一背。
廿一不得已，負之行。
行覺體漸重，戲之日：“黃面瞿昙，何食而肥若是？”僧曰：“四大本空，老僧與居士，俱以未能解脫為恨。
毋獨哂老僧也。
”且行且語，其山中人刳竹為器者，自高岡望見之，曰：“此非宋廿一耶？曷為乎負虎而走？”共擊竹大叫，虎乃自背躍下，跨澗而去。
廿一驚仆澗水。
刳竹者趨至問故，廿一曰：“向者我視為僧，不意其為虎也。
微爾輩，幾不免虎口。
”衆視宋所着絮襖左肩黃土五點，掌迹宛然，右肩則爪透三分矣。
廿一由是奉其母徙居近市，改業負販。
姚竹友曰：“人獸之機，轉于孝子。
孝德所感，不大且速欤！” ○今樂府 李西涯《拟古樂府》，久傳于世。
我邑潘、吳二子分類作《明史記》成，各撰今樂府，詠有明一代之事，複輯《解題》三卷，俱于被難時散轶。
餘家易庵夫子，亦潘、吳同志也，《貞白樓詩稿》中有《今樂府》，其辭曰：“權門犬，吠權門。
好官自我為，笑罵誰複論。
嗥以南，嗥以北，權門有窦恣出入。
鹵簿都城天地黑，徒令志士空歎息。
一朝權門冷落車馬稀，群犬狺狺失所依。
犬兮犬兮良可悲，搖尾權門空爾為。
”（右《權門犬》）“椒山膽，何壯哉！一月官四遷，遠自狄道萬裡來。
君恩一何渥，臣心安敢灰！一腔熱血不敢冷，九死百折終不回。
甯與夏曾同日死，不顧權奸怒若雷。
捐此七尺軀，上報明天子。
忠臣之心聊複爾，刀鋸鼎镬甘如旨。
十罪五奸義不移，疏草一入人人危。
椒山自有膽，何用蚺蛇為！”（右《椒山膽》）錄存遺響，以著題所自始焉。
○内外蛾述 順治十六年海上之變，金壇薦紳，罹禍最酷。
王公明新，名在逆藉，身戮家徙，有妾方孕，行至山東紅花浦，産兒旅舍。
楊老仆密啟曰：“覆巢之下，已無完卵。
一線之系，在茲客嬰。
此去馮益都家不遠，我主為其門下士，受知極深，馳告求匿，必能納也。
”妾是其言。
楊乃襁兒于懷，痛哭夜走叩益都之門。
時馮公在告，既然曰：“此我事也。
”疾揮楊去。
遂命侍姬乳之，名曰“協一”，示與己出無二。
協一年至弱冠，昆山徐司寇高益都之義，女内侄以字協一，内外蛾述，聞者傳為美談。
今協一以益都蔭，曆仕至廣州太守。
而金壇王氏之孥，複以輸金歸自塞外，完聚骨肉，仍享既仕，皆益都存孤之德也。
○憤僧投池 孫亻英字商聲，張西廬先生高弟也。
詩古文簡潔有法度，性孤冷不喜諧俗。
自康熙癸卯西廬遭變後，嘗謂：“斯文既喪，世無可交者。
乃與此龌龊輩同其食息，不如無生。
”故有“一生不得文章力，百裡曾無臭味人”之句。
每就硯席，辄怒其館主，不合而去。
所著《海棠緣傳奇》，痛诋伧父，蓋以此也。
蘇州承天寺僧慕商聲名，厚聘學詩。
初至，見其曲房密室，酒氣薰蒸，心已憤憤。
閱三月，有貴人攜妓而來，設宴招提，是僧隅坐酗飲。
商聲窺視大怒，亟欲辭，又不能即出。
适見書齋前池水甚清，奮投而死。
是年元旦，商聲家祭，懸其故婦之像于堂。
童孫侍立其側，指謂商聲曰：“祖母泣而來下矣。
”未及半載，果獲此禍。