4．懷金與金簪雪裡埋——薛寶钗“結局” 之早期設計
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《紅樓夢》中的薛寶钗，進京的初意是參加“才人贊善”競選的。後來不知為什麼皇帝老兒“取消”了這次“選美”活動，皇商小姐隻好随母住在賈府内。看來她雖然長得富态美貌，卻沒有進宮侍奉皇上的福份，這恐怕也是“命中注定”了的。
說起“命中注定”，首先，我們不能不想起寶钗的名字和号，乃至她所住的蘅蕪院的“寓意”來。曹雪芹用李義山的《殘夢》詩中“寶钗何日不生塵”命名，不僅含有“寶钗分”的意思，而且還有詩中“怨别離”、“勞獨夢”的意思，都是暗示她将來有離夫之歎。她身邊的幾個丫鬟的名字都與此相關聯。至于說叫“蘅蕪君”之号，正是她早死于寶玉的一證。唐人張泌《妝樓記》中說：“漢武夢李夫人遺蘅蕪香，覺而衣枕香，三月不歇”，既暗示她的“冷香”性格，又寓示她如李夫人一樣早死。那麼，寶钗又是如何死的呢？死于何處呢？這就不由得想起第5回賈寶玉在太虛幻境中看到那本“正冊”
上的圖畫和判詞來。那冊上背面畫的是“一堆雪，雪下一股金簪。”她的判詞也是與林黛玉合着的，一句“可歎停機德”是說這位寶姑娘是一位恪守婦道的好女子，典用“樂羊子妻子事”，脂批已經說明了。她的結局，是“金簪雪裡埋”。據有人說是指她的結局冷漠與凄苦，似乎是為寶姑娘“遮飾”。
十多年前，吳世昌先生有過大膽的推測，她說賈雨村那句“钗于奁内待時飛”，是說賈家敗落後薛寶钗（此時該是寶二奶奶）嫁給了那位流刑千裡之外的賈雨村了。其根據是“钗”即指薛寶钗，“時飛”為賈雨村之表字，所以說“钗”“待時飛”，即是薛寶钗的結局了。吳世老的高論大可商榷。因為《紅樓夢》中說得明明白白，賈雨村是因“思及平生抱負，苦未逢時，乃又搔首對天長歎，複高吟一聯曰：玉在椟中求善價，钗于奁内待時飛。”如果以吳世老的解釋，那麼前一句中的“玉”又指何人？是“賈寶玉”
之王，還是“林黛玉”之玉？“待時飛”是“待”賈雨村，那麼“求善價”又是“求”
的何人？“善價”無論怎樣“諧音”也難于“諧”出個人名來。倘若硬是要諧出個“單”
假（賈），在《紅樓夢》中也找不出的，因為小說中隻寫了一個“單騙人”！
那麼，薛寶钗的結局是否如小說中所寫的，實現了寶二奶奶的“夢想”之後，又懷上了寶玉的苗苗，最後生下個“桂”小子，“蘭桂齊芳，家道複初”呢？我認為也不是。
如今我們看到的結局，恐怕是與“沐皇思延世澤”的設想有關。這是因為：(1)從判詞“金簪雪裡埋”的預示，當是賈家敗落之後，“飛鳥各投林”，薛寶钗無從生計，凍餒而死，時在嚴冬之際，草草掩埋。所謂“金簪”，是“钗”字，指薛寶钗；所謂“雪”，既是諧“薛”音又是實指，即“一堆雪”；所謂“埋”字，即自也、葬也。僅說其結局“冷漠”、“凄苦”，顯然沒有說出“埋”的真意，使“埋”字失去了意義。(2)脂批曾有雲，《紅樓夢》後幾十回中原有“寒冬噎酸齑，雪夜圍破氈”的故事，今本所無。
我以為這條批語為我們讨論“金簪雪裡埋”一句的深遠“寓意”，提供了信息，也可以說是我之所以作如此“推測”的一條根據。
薛寶钗的結局同林黛玉的結局一樣，都寫在“正冊”頭一頁的圖面裡和判詞中。她們二人，一個“上吊”而亡，一個“凍餓”而死，其下場都非常悲慘。所謂“懷金悼玉”，正是曹雪芹對這對少女的悲劇命運的無限同情。
1994年5月13日
胡文彬《魂牽夢萦紅樓情》
doing掃描識别
說起“命中注定”，首先，我們不能不想起寶钗的名字和号，乃至她所住的蘅蕪院的“寓意”來。曹雪芹用李義山的《殘夢》詩中“寶钗何日不生塵”命名，不僅含有“寶钗分”的意思，而且還有詩中“怨别離”、“勞獨夢”的意思，都是暗示她将來有離夫之歎。她身邊的幾個丫鬟的名字都與此相關聯。至于說叫“蘅蕪君”之号，正是她早死于寶玉的一證。唐人張泌《妝樓記》中說：“漢武夢李夫人遺蘅蕪香，覺而衣枕香，三月不歇”，既暗示她的“冷香”性格，又寓示她如李夫人一樣早死。那麼，寶钗又是如何死的呢？死于何處呢？這就不由得想起第5回賈寶玉在太虛幻境中看到那本“正冊”
上的圖畫和判詞來。那冊上背面畫的是“一堆雪，雪下一股金簪。”她的判詞也是與林黛玉合着的，一句“可歎停機德”是說這位寶姑娘是一位恪守婦道的好女子，典用“樂羊子妻子事”，脂批已經說明了。她的結局，是“金簪雪裡埋”。據有人說是指她的結局冷漠與凄苦，似乎是為寶姑娘“遮飾”。
十多年前，吳世昌先生有過大膽的推測，她說賈雨村那句“钗于奁内待時飛”，是說賈家敗落後薛寶钗（此時該是寶二奶奶）嫁給了那位流刑千裡之外的賈雨村了。其根據是“钗”即指薛寶钗，“時飛”為賈雨村之表字，所以說“钗”“待時飛”，即是薛寶钗的結局了。吳世老的高論大可商榷。因為《紅樓夢》中說得明明白白，賈雨村是因“思及平生抱負，苦未逢時，乃又搔首對天長歎，複高吟一聯曰：玉在椟中求善價，钗于奁内待時飛。”如果以吳世老的解釋，那麼前一句中的“玉”又指何人？是“賈寶玉”
之王，還是“林黛玉”之玉？“待時飛”是“待”賈雨村，那麼“求善價”又是“求”
的何人？“善價”無論怎樣“諧音”也難于“諧”出個人名來。倘若硬是要諧出個“單”
假（賈），在《紅樓夢》中也找不出的，因為小說中隻寫了一個“單騙人”！
那麼，薛寶钗的結局是否如小說中所寫的，實現了寶二奶奶的“夢想”之後，又懷上了寶玉的苗苗，最後生下個“桂”小子，“蘭桂齊芳，家道複初”呢？我認為也不是。
如今我們看到的結局，恐怕是與“沐皇思延世澤”的設想有關。這是因為：(1)從判詞“金簪雪裡埋”的預示，當是賈家敗落之後，“飛鳥各投林”，薛寶钗無從生計，凍餒而死，時在嚴冬之際，草草掩埋。所謂“金簪”，是“钗”字，指薛寶钗；所謂“雪”，既是諧“薛”音又是實指，即“一堆雪”；所謂“埋”字，即自也、葬也。僅說其結局“冷漠”、“凄苦”，顯然沒有說出“埋”的真意，使“埋”字失去了意義。(2)脂批曾有雲，《紅樓夢》後幾十回中原有“寒冬噎酸齑，雪夜圍破氈”的故事，今本所無。
我以為這條批語為我們讨論“金簪雪裡埋”一句的深遠“寓意”，提供了信息，也可以說是我之所以作如此“推測”的一條根據。
薛寶钗的結局同林黛玉的結局一樣，都寫在“正冊”頭一頁的圖面裡和判詞中。她們二人，一個“上吊”而亡，一個“凍餓”而死，其下場都非常悲慘。所謂“懷金悼玉”，正是曹雪芹對這對少女的悲劇命運的無限同情。
1994年5月13日
胡文彬《魂牽夢萦紅樓情》
doing掃描識别