三十、木子美·尤三姐·托馬斯
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在網上看到關于木子美的議論，一般說來，我對嘩衆取寵的人都沒有好感，比如那個九丹，重重的油彩下，你認為她還有幾分真實呢？但木子美讓我刮目相看了，不是她的性寫作，我幾乎沒看過她那些東西，懶得去找，但我喜歡她隻言片語中透露的那個态度，特别清醒犀利，即使尋找一夜情，她也沒把自己當成一個狐狸精，用一種模仿來的的女性來迷惑男人，相反，在一次次的性事中，她始終打量着男人，她認為做愛是了解一個人的一種方式。
我想，她的了解，必然不是文藝作品中那種了解，天知道，那隻能叫做誤解，兩個心懷鬼胎的人，給自己貼上紳士與淑女的标簽，試圖來一次情場上的坑蒙拐騙。
而木子美進行的了解，更近于《生命中不可承受之輕》裡那個外科醫生托馬斯對女人的挖掘，不是抒情性的，是叙事性的，小說裡這樣寫道：當他看見一個穿着衣服的女人時，能自然地多多少少地想像出她裸體的樣子，但這種近似的意念與準确的現實之間，有一道無法想像的鴻溝，正是這點空白使他不得安甯。
而且，他追求不可猜想的部分并不滿足于裸體的展露，它将大大深入下去：她脫衣時是什麼姿态？與她做愛時她會說些什麼？她将怎樣歎氣？她在高潮那一刻臉會怎樣變形？ 這就是獨一無二的“我”，确實隐藏在人不可猜測的部分，我們所能想像的隻是什麼使一個人愛另一個人，什麼是人的共同之處。
這各自的“我”正是與這種一般估計不同的地方，也就是說，它不可猜測亦不可計算，它必須被揭示，被暴露，被征服。
托馬斯非常着迷于攻克這個“我”，他并非迷戀女人，是迷戀每個女人内心不可猜想的部分，或者說，是迷戀那個使每個女人做愛時異于他人的百萬分之一的部分。
讓我們原諒這個操着手術刀的人的好奇心吧，事實上，大部分人也都默然原諒了，至今我還沒聽誰對托馬斯的道德提出質疑，要知道，與木子美不同的是，他還是個有婦之夫呢。
那麼木子美對于男人的打量與解剖為什麼就招來這麼非議呢？第一，是女人與男人在性問題上處境不同，第二有人指責她不該把對方的姓名暴露出來。
大概是兩年前吧，我編的婚戀版上發了一篇文章，一個女人說她偶爾邂逅的一次一夜情，當然沒有署她的真名。
不久，我收到本市一個男子的來稿，也用了筆名，說文中的那個男人就是我啊，那天是什麼情形什麼情形，完全是照搬早前那篇文章的，但我知道，文章的作者是非常遙遠的外省的，那文章中的男人決不會是他。
這件事很有意思，這個男人為什麼要冒領這件并不光彩的事呢？我想，大概，他以為這是一件光彩的事吧，想想看，現實中一個極其平庸的男子，倘若能遭遇一次莫名其妙的一夜情，和一個女人發生了關系而沒花錢，那真是占了天大的便宜啊，物質上精神上都是，這起碼說明，他有足夠的魅力讓這女人肯于付出。
中國，我想全世界都不可能有平等坦蕩的男女關系，女人總是扮演被損害與侮辱的形象，她隻是被動的遵從者。
我們在小說裡看到，即使傾心相與，女人也像吃了虧，男人是感恩戴德，女人則心亂如麻，她從此就貶了值，就是不貞潔的了。
雖然禁果是兩個人吃的，最後卻總是得那個女的贖罪，這就是女人吃的虧。
我小時侯聽我奶奶說，男人丢了醜，抹掉帽子照樣走，女人丢了醜，……下面那半句是什麼我記不得了，反正就是不死不足以平民恨，謝天下。
這道理女人們聽了會覺得不受用，可不承認還真不行。
剛才吃飯時電視上正在放《紅樓夢》，恰好看到尤三姐一段，雖然我覺得這電視劇也不是很理想，可不能不承認，有時爛糟糟的電視劇都能比書更具有沖擊力，尤三姐一段就是這樣，對于這個人物，我是有距離感的，總覺得這段太像一個通俗的傳奇，跟本書的寫實主義精神很不相符，但方才見那尤三姐一劍結果了自己，我的眼淚居然出來了，我突然就明白這個女子的心。
尤三姐和賈珍的關系，應該不是民女與惡霸那一類，她要是不願意，賈珍再不堪，也不至于非要難為自個小姨子，假如真是賈珍強迫她姐妹倆，像尤三姐這般剛性的人，也必不屈服。
我隻能這麼想像，當尤三姐還是一個很年輕的女孩子時，她受到了賈珍父子的誘惑，少不更事加上一點好奇心以及貪玩的天性，使她上了他們的賊船，待她逐漸長大，發現被迫忏悔的隻有她自己。
她有點像《白癡》裡的娜斯塔霞，懷揣着一種自暴自棄的仇恨。
男人很輕松地就可以将一切擺平，她卻毫無預知地被推上了淫婦的角色中，她可以不在乎别人怎麼說，可她自己也在心裡一遍遍地羞辱自己。
第六十
我想，她的了解，必然不是文藝作品中那種了解，天知道，那隻能叫做誤解，兩個心懷鬼胎的人，給自己貼上紳士與淑女的标簽，試圖來一次情場上的坑蒙拐騙。
而木子美進行的了解，更近于《生命中不可承受之輕》裡那個外科醫生托馬斯對女人的挖掘，不是抒情性的，是叙事性的，小說裡這樣寫道：當他看見一個穿着衣服的女人時，能自然地多多少少地想像出她裸體的樣子，但這種近似的意念與準确的現實之間，有一道無法想像的鴻溝，正是這點空白使他不得安甯。
而且，他追求不可猜想的部分并不滿足于裸體的展露，它将大大深入下去：她脫衣時是什麼姿态？與她做愛時她會說些什麼？她将怎樣歎氣？她在高潮那一刻臉會怎樣變形？ 這就是獨一無二的“我”，确實隐藏在人不可猜測的部分，我們所能想像的隻是什麼使一個人愛另一個人，什麼是人的共同之處。
這各自的“我”正是與這種一般估計不同的地方，也就是說，它不可猜測亦不可計算，它必須被揭示，被暴露，被征服。
托馬斯非常着迷于攻克這個“我”，他并非迷戀女人，是迷戀每個女人内心不可猜想的部分，或者說，是迷戀那個使每個女人做愛時異于他人的百萬分之一的部分。
讓我們原諒這個操着手術刀的人的好奇心吧，事實上，大部分人也都默然原諒了，至今我還沒聽誰對托馬斯的道德提出質疑，要知道，與木子美不同的是，他還是個有婦之夫呢。
那麼木子美對于男人的打量與解剖為什麼就招來這麼非議呢？第一，是女人與男人在性問題上處境不同，第二有人指責她不該把對方的姓名暴露出來。
大概是兩年前吧，我編的婚戀版上發了一篇文章，一個女人說她偶爾邂逅的一次一夜情，當然沒有署她的真名。
不久，我收到本市一個男子的來稿，也用了筆名，說文中的那個男人就是我啊，那天是什麼情形什麼情形，完全是照搬早前那篇文章的，但我知道，文章的作者是非常遙遠的外省的，那文章中的男人決不會是他。
這件事很有意思，這個男人為什麼要冒領這件并不光彩的事呢？我想，大概，他以為這是一件光彩的事吧，想想看，現實中一個極其平庸的男子，倘若能遭遇一次莫名其妙的一夜情，和一個女人發生了關系而沒花錢，那真是占了天大的便宜啊，物質上精神上都是，這起碼說明，他有足夠的魅力讓這女人肯于付出。
中國，我想全世界都不可能有平等坦蕩的男女關系，女人總是扮演被損害與侮辱的形象，她隻是被動的遵從者。
我們在小說裡看到，即使傾心相與，女人也像吃了虧，男人是感恩戴德，女人則心亂如麻，她從此就貶了值，就是不貞潔的了。
雖然禁果是兩個人吃的，最後卻總是得那個女的贖罪，這就是女人吃的虧。
我小時侯聽我奶奶說，男人丢了醜，抹掉帽子照樣走，女人丢了醜，……下面那半句是什麼我記不得了，反正就是不死不足以平民恨，謝天下。
這道理女人們聽了會覺得不受用，可不承認還真不行。
剛才吃飯時電視上正在放《紅樓夢》，恰好看到尤三姐一段，雖然我覺得這電視劇也不是很理想，可不能不承認，有時爛糟糟的電視劇都能比書更具有沖擊力，尤三姐一段就是這樣，對于這個人物，我是有距離感的，總覺得這段太像一個通俗的傳奇，跟本書的寫實主義精神很不相符，但方才見那尤三姐一劍結果了自己，我的眼淚居然出來了，我突然就明白這個女子的心。
尤三姐和賈珍的關系，應該不是民女與惡霸那一類，她要是不願意，賈珍再不堪，也不至于非要難為自個小姨子，假如真是賈珍強迫她姐妹倆，像尤三姐這般剛性的人，也必不屈服。
我隻能這麼想像，當尤三姐還是一個很年輕的女孩子時，她受到了賈珍父子的誘惑，少不更事加上一點好奇心以及貪玩的天性，使她上了他們的賊船，待她逐漸長大，發現被迫忏悔的隻有她自己。
她有點像《白癡》裡的娜斯塔霞，懷揣着一種自暴自棄的仇恨。
男人很輕松地就可以将一切擺平，她卻毫無預知地被推上了淫婦的角色中，她可以不在乎别人怎麼說，可她自己也在心裡一遍遍地羞辱自己。
第六十