紅學的超學科特點（1）
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紅學的内涵、學術意義和學科價值是多方面的，為了明白起見，下面不妨進一步從學理上略加說明。
前面在談到《紅樓夢》時，我曾說這部書具有反映時代的深刻性的特點。正是基于這樣的認識，我認為《紅樓夢》有曆史價值，同樣，紅學研究也具有認識民族曆史的學術價值。誠然，《紅樓夢》是小說，是文學作品，不是曆史著作，但這和具有曆史價值并不矛盾。世界上很多大作家的作品，特别是現實主義的創作，無不具有巨大的曆史深度。曆史感，是成熟的文學的内在标志。巴爾紮克、托爾斯泰、菲爾丁、雨果，都是這樣的偉大作家。莎士比亞的戲劇所以曆久而不衰，而且研究莎翁也成為專門的學問，和莎氏劇作中包含的曆史容量有極大關系。《紅樓夢》描寫了中國十八世紀社會生活的各個側面，主要着眼點雖然是賈家的榮、甯二府，可是又不局限于賈家，把清中葉的整個社會相和盤托了出來。
王希廉在《紅樓夢總評》中說：“一部書中，翰墨則詩詞歌賦、制藝尺牍、爰書戲曲，以及對聯匾額、酒令燈謎，說書笑話，無不精善；技藝則琴棋書畫、醫蔔星相，及匠作構造、栽種花果、畜養禽魚、針黹烹調，巨細無遺；人物則方正陰邪、貞淫頑善、節烈豪俠、剛強懦弱，及前代女将、外洋詩女、仙佛鬼怪、尼僧女道、娼妓優伶、黠奴豪仆、盜賊邪魔、醉漢無賴，色色俱有；事迹則繁華筵宴、奢縱宣淫、操守貪廉、宮闱儀制、慶吊盛衰、判獄靖寇，以及諷經設壇、貿易鑽營，事事皆全；甚至壽終夭折、暴病亡故、丹戕藥誤，及自刎被殺、投河跳井、懸梁受逼、吞金服毒、撞階脫精等事，亦件件俱有。可謂包羅萬象，囊括無遺，豈别部小說所能望其項背。”參閱《紅樓夢卷》第一冊第149頁。這說的并不是溢美之詞，每一條都可以在書中找到例證。封建社會末期社會上存在的諸種矛盾，可以說都程度不同的有所反映。對《紅樓夢》的主題和主線，研究者之間有不同看法，認為書中描寫了多重社會矛盾，如統治階層與被壓迫的奴婢的矛盾、統治集團内部的矛盾、封建正統主義思想和反封建正統主義思想的矛盾等等，大家是一緻的。至于封建家族中那種明争暗鬥、陰攻陽結、巧取豪奪、貪贓枉法、驕奢淫逸、兄弟相阋、叔嫂鬥法、婦姑勃谿，或者如鳳姐向賈琏表功時所形容的“坐山觀虎鬥、借劍殺人、引風吹火、站幹岸兒、推倒油瓶不扶”等“全挂子的武藝”，以及興兒評論鳳姐時說的“嘴甜心苦、兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，總之人類的各種根性，社會的諸多惡習，書中都有極深刻的描寫。曹雪芹的筆無異于一把鋒利的解剖刀，表面上是解剖一個大家庭，實際上是在解剖走向沒落的封建社會。
我們看《紅樓夢》裡的賈府，由于跟皇室的特殊關系，朝廷中每一細小的動向都牽動着當權者的神經。第十六回寫全家人丁正在慶賀賈政的生日，忽然門吏報說六宮太監夏老爺來了，“唬的賈赦、賈政等一幹人不知是何消息，忙止了戲文，撤去酒席，擺了香案，啟中門跪接”。待宣布讓賈政入朝時，“賈赦等不知是何兆頭”，“賈母等合家人等心中皆惶惶不定，不住的使人飛馬來往報信”。别看賈母這個老太君，每日裡在衆人圍繞、孝敬、奉承之下安享榮華富貴，平常萬事不操心，閉目休息也有丫鬟用美人拳輕輕捶腿，但一遇朝廷有什麼事情，她立即警覺起來，有時不免要“按品大妝”，準備行動。江南甄府被抄，對賈母的震動最大，書中對此有一系列描寫。所以，《紅樓夢》這部書，在兒女喧笑的背後充溢着一種政治氣氛，絕非“家務事、兒女情”幾個字所能概括。
曹雪芹雖然不是曆史學家，他在寫作時卻常常“用史筆”，使《紅樓夢》比曆史書更具曆史感，如《紅樓夢說夢》一書的作者所說，“太史公紀三十世家，曹雪芹隻紀一世家”，“然雪芹紀一世家，能包括百千世家”《紅樓夢卷》第一冊，第102頁。。這大約就是《紅樓夢》不獨研究文學的人喜愛，治哲學、曆史、法律、經濟的人也格外重視的原因吧。紅學的超學科的特點，反而證明它具有特殊的學科價值。
前面在談到《紅樓夢》時，我曾說這部書具有反映時代的深刻性的特點。正是基于這樣的認識，我認為《紅樓夢》有曆史價值，同樣，紅學研究也具有認識民族曆史的學術價值。誠然，《紅樓夢》是小說，是文學作品，不是曆史著作，但這和具有曆史價值并不矛盾。世界上很多大作家的作品，特别是現實主義的創作，無不具有巨大的曆史深度。曆史感，是成熟的文學的内在标志。巴爾紮克、托爾斯泰、菲爾丁、雨果，都是這樣的偉大作家。莎士比亞的戲劇所以曆久而不衰，而且研究莎翁也成為專門的學問，和莎氏劇作中包含的曆史容量有極大關系。《紅樓夢》描寫了中國十八世紀社會生活的各個側面，主要着眼點雖然是賈家的榮、甯二府，可是又不局限于賈家，把清中葉的整個社會相和盤托了出來。
王希廉在《紅樓夢總評》中說：“一部書中，翰墨則詩詞歌賦、制藝尺牍、爰書戲曲，以及對聯匾額、酒令燈謎，說書笑話，無不精善；技藝則琴棋書畫、醫蔔星相，及匠作構造、栽種花果、畜養禽魚、針黹烹調，巨細無遺；人物則方正陰邪、貞淫頑善、節烈豪俠、剛強懦弱，及前代女将、外洋詩女、仙佛鬼怪、尼僧女道、娼妓優伶、黠奴豪仆、盜賊邪魔、醉漢無賴，色色俱有；事迹則繁華筵宴、奢縱宣淫、操守貪廉、宮闱儀制、慶吊盛衰、判獄靖寇，以及諷經設壇、貿易鑽營，事事皆全；甚至壽終夭折、暴病亡故、丹戕藥誤，及自刎被殺、投河跳井、懸梁受逼、吞金服毒、撞階脫精等事，亦件件俱有。可謂包羅萬象，囊括無遺，豈别部小說所能望其項背。”參閱《紅樓夢卷》第一冊第149頁。這說的并不是溢美之詞，每一條都可以在書中找到例證。封建社會末期社會上存在的諸種矛盾，可以說都程度不同的有所反映。對《紅樓夢》的主題和主線，研究者之間有不同看法，認為書中描寫了多重社會矛盾，如統治階層與被壓迫的奴婢的矛盾、統治集團内部的矛盾、封建正統主義思想和反封建正統主義思想的矛盾等等，大家是一緻的。至于封建家族中那種明争暗鬥、陰攻陽結、巧取豪奪、貪贓枉法、驕奢淫逸、兄弟相阋、叔嫂鬥法、婦姑勃谿，或者如鳳姐向賈琏表功時所形容的“坐山觀虎鬥、借劍殺人、引風吹火、站幹岸兒、推倒油瓶不扶”等“全挂子的武藝”，以及興兒評論鳳姐時說的“嘴甜心苦、兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，總之人類的各種根性，社會的諸多惡習，書中都有極深刻的描寫。曹雪芹的筆無異于一把鋒利的解剖刀，表面上是解剖一個大家庭，實際上是在解剖走向沒落的封建社會。
我們看《紅樓夢》裡的賈府，由于跟皇室的特殊關系，朝廷中每一細小的動向都牽動着當權者的神經。第十六回寫全家人丁正在慶賀賈政的生日，忽然門吏報說六宮太監夏老爺來了，“唬的賈赦、賈政等一幹人不知是何消息，忙止了戲文，撤去酒席，擺了香案，啟中門跪接”。待宣布讓賈政入朝時，“賈赦等不知是何兆頭”，“賈母等合家人等心中皆惶惶不定，不住的使人飛馬來往報信”。别看賈母這個老太君，每日裡在衆人圍繞、孝敬、奉承之下安享榮華富貴，平常萬事不操心，閉目休息也有丫鬟用美人拳輕輕捶腿，但一遇朝廷有什麼事情，她立即警覺起來，有時不免要“按品大妝”，準備行動。江南甄府被抄，對賈母的震動最大，書中對此有一系列描寫。所以，《紅樓夢》這部書，在兒女喧笑的背後充溢着一種政治氣氛，絕非“家務事、兒女情”幾個字所能概括。
曹雪芹雖然不是曆史學家，他在寫作時卻常常“用史筆”，使《紅樓夢》比曆史書更具曆史感，如《紅樓夢說夢》一書的作者所說，“太史公紀三十世家，曹雪芹隻紀一世家”，“然雪芹紀一世家，能包括百千世家”《紅樓夢卷》第一冊，第102頁。。這大約就是《紅樓夢》不獨研究文學的人喜愛，治哲學、曆史、法律、經濟的人也格外重視的原因吧。紅學的超學科的特點，反而證明它具有特殊的學科價值。