讀禮通考卷二十三
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卒葬之非所以正其分也以妾媵為夫人徒欲尊寵其所愛而不虞卑其身以妾母為夫人徒欲崇貴其所生而不虞賤其父卑其身則失位賤其父則無本越禮至是不亦悖乎夫禮庶子為君為其母無服不敢貳尊者也春秋于成風記其卒葬各以實書不為異辭者謹禮之所由變也】
五年三月辛亥葬我小君成風
【胡安國曰仲子雖聘非惠公之适也春秋之初尚以為疑故别為立宮而羽數特異此雖非禮之正然不祔于姑猶有辨焉至于成風書葬乃有二夫人祔廟而亂倫易紀無複辨矣故禮之失自成風始也汪琬曰君氏隐公之母也春秋書曰君氏卒而不書葬是猶不以夫人之禮葬其母也定姒哀公之母也書曰姒氏卒雖已書葬矣而不書夫人與小君是亦不以夫人之禮喪其母也若僖公之母薨則稱夫人葬則稱小君與君氏姒氏異矣嗣後宣之敬嬴襄之定姒昭之齊歸亦如之皆僭也呂氏曰自僖公緻厚于妾母而薨稱夫人則适庶亂矣葬又稱小君于是有二夫人祔廟則黩倫易禮無複辨矣蓋歸獄于僖公之詞然則喪妾母宜如之何曰缌麻之服不赴于同姓既葬不反哭于寝不祔于廟】
服問君之母非夫人則羣臣無服唯近臣及仆骖乘從服唯君所服服也【注妾先君所不服也禮庶子為後為其母缌言唯君所服申君也春秋之義有以小君服之者時若小君在則益不可 疏若君母是适夫人則羣臣為服期今君母非夫人君為之服缌則羣臣為之無服也近臣謂阍寺之屬仆禦車者也骖車右也君之母非夫人貴臣乃不服而此諸臣賤者随君之服也故雲從服唯君所服服者君服缌則此等之人亦服缌天子諸侯為妾無服唯大夫為貴妾服缌故知妾先君所不服禮庶子為後為其母缌者案喪服缌麻章雲庶子為父後者為其母是也言唯君所服申君者若其不為後則為母無服故喪服記雲公子為其母練冠麻衣縓縁今以為君得着缌麻服是申君之尊也君既服缌是近臣得從君服也此謂禮之正法既以正禮言之又引春秋之時不依正禮者有以為小君之服服其妾母者是文公四年夫人風氏薨是僖公之母成風也又昭十一年夫人歸氏薨是昭公之母齊歸也皆亂世之法非正禮也案異義雲妾子立為君得尊其母立以為夫人否今春秋公羊既説妾子立為君母得稱夫人故上堂稱妾屈于适也下堂稱夫人尊于國也子不得爵命父妾子為君得爵命其母者以妾在奉授于尊者有所因縁故也谷梁傳曰魯僖公立妾母成風為夫人是子爵于母以妾為妻非禮也故春秋左氏説成風妾得立為夫人母以子貴禮也許君謹案舜為天子瞽瞍為士起于士庶者子不得爵父母也至于魯僖公得尊母成風為小君經無譏文從公羊左氏之説鄭則從谷梁之説故異義駁雲父為長子三年為衆子期明無二适也女君卒繼攝其事爾不得複立為夫人如鄭駁之言則此雲春秋小君服之者是灼然非禮也時若小君在則益不可者其小君無而以夫人服之已為不可今小君既在而以夫人服妾母彌益不可故雲益不可也】
【徐師曾曰案魯僖公立母成風為夫人谷梁傳曰子爵于母以妾為妻非禮也正與此合公羊謂子得爵母左氏謂母以子貴失之矣】
通典諸侯為所生母服議後漢許慎五經異義雲諸侯有妾母喪得出朝防否春秋公羊説妾子為諸侯不敢以妾母之喪廢事天子大國出朝防禮也魯宣公如齊有妾母之喪經書善之左氏説雲妾子為君當尊其母有三年之喪而出朝防非禮也故譏魯宣公案禮妾母無服貴妾子不立而他妾子立者也不敢以卑廢事尊者禮也即妾子為君義如左氏鄭?駁雲喪服缌麻庶子為後為其母此義自天子下至庶人同不得三年魯襄公所以得尊其妾母敬嬴為夫人者以夫人姜氏已歸齊不反故也因是言妾子立母卒得為之三年于禮為通乎其服之間其出朝防無王事與鄭伯伐許何異鄭志趙商問雲案許氏異義駁以為妾子為其母依喪服庶子為後為其母缌麻三月案禘祫注稱春秋魯昭公十一年夏夫人歸氏薨十三年五月大祥七月而禫是得為妾母三年經無譏文得合下禘祫之數若不三年則禘祫事錯鄭?荅雲春秋經所譏所善皆于禮難明者也其事着明但如事書之當案禮以正之今以不譏為是亦寜有善之文欤薛公謀議曰案春秋庶子為君則母稱夫人故昭公之母齊歸卒經書曰夫人歸氏薨言母以子貴也及至國有大喪昭公不戚叔向曰公室其卑乎君有三年之喪而無一日之戚明孔子以義書叔向以禮譏也
幹學案儀禮喪服篇但載諸侯昆弟以下為生母之服而不載諸侯為生母之服故附于此卷之末至魏晉以後諸侯王皆行士禮故其服生母之制别見于第七卷齊衰篇不與此并列雲
【萬斯同曰諸侯于生母先儒或以為當服或以為不當服然則孰為是考之禮喪三年不祭故庶子為父後者僅為其母缌麻傳曰何以缌也與尊者為體不敢服其私親也又曰有死于宮中者為之三月不舉祭因是以服缌也由是觀之古人抑妾母以缌服者専為祖宗之祀事爾蓋私親固在所當服而祀事尤在所當嚴傥因一己之私親緻廢三年之常祀人子之心其安之否邪且庶子為後雖奪其三年之服至于哀慕哭泣不飲酒食肉處内如所稱心喪之禮固未嘗禁也故服以缌服雖拂孝子之意猶可自緻于其親服以斬服雖慰孝子之情勢将失禮于其祖此先王所為權于輕重之間寜廢私親之服而不敢廢先祖之祀也然而此之為失非失于子之行服而失于尊其妾母為夫人蓋既稱為夫人則是假以尊名矣既假以尊名則必制為重服矣既制為重服則必停其祀事矣夫欲尊其私親而緻亂适庶之名分不可言也既亂其适庶而複廢祖考之薦享更不可言也然則公羊家所謂上堂稱妾下堂稱夫人者不亦背禮之甚哉春秋莫嚴于正名成風之薨與葬兩書夫人而其義自見彼許叔重輩從公羊左氏之説以為妾母當三年者誠不若鄭康成之駁異義為詞嚴而義正也】
讀禮通考卷二十三