讀禮通考卷二十

喪期二十 國恤三 藩王入繼大統服先君【追崇本生附】 漢書孝哀皇帝元帝庶孫定陶恭王子也母曰丁姬年十三嵗嗣立為王成帝無子使執金吾任宏守大鴻胪持節征定陶王立為皇太子謝曰願留國邸旦夕奉問起居俟有聖嗣歸國守藩書奏天子報聞 定陶共王傳上以太子奉太宗後不得顧私親乃立楚思王子景為定陶王奉共王後成帝崩太子即位追尊共王為共皇置寝廟京師序昭穆如孝元帝 師丹傳上少在國見成帝委政外家王氏僭盛常内邑邑即位多欲有所匡正封拜丁傅奪王氏權丹自師傅居三公位得信于上上書言古者諒闇不言聽于冡宰三年無改于父之道大行屍柩在堂官爵臣等以及親屬赫然皆貴寵封舅為陽安侯皇後尊号未定豫封父為孔鄉侯出侍中王邑射聲校尉王邯等诏書比下變動政事卒暴無漸間者郡國多地動水出流殺人民日月不明五星失行此皆舉錯失中号令不定法度失理隂陽溷濁之應也臣伏惟人情無子年雖六七十猶博取而廣求孝成皇帝深見天命燭知至徳以壯年克已立陛下為嗣先帝暴棄天下而陛下繼體四海安甯百姓不懼此先帝聖徳當合天人之功也臣聞天威不違顔咫尺願陛下深思先帝所以建立陛下之意且克己躬行以觀羣下之從化天下者陛下之家也胏附何患不富貴不宜倉卒 幹學案衰麤哭泣喪紀之文繼志述事緻孝之實師丹欲哀帝緻孝于所後而責以諒闇不言三年無改可謂善言喪者也 初哀帝即位成帝母稱太皇太後成帝趙皇後稱皇太後而上祖母傅太後與母丁後皆在國邸自以定陶共王為稱髙昌侯董宏上書言秦莊襄王母本夏氏而為華陽夫人所子及即位後俱稱太後宜立定陶共王後為皇太後事下所司時丹以左将軍與大司馬王莽共劾奏宏知皇太後至尊之号天下一統而稱引亡秦以為比喻诖誤聖朝非所宜言上免宏為庶人傅太後大怒要上必欲稱尊号上于是追尊定陶共皇丁後為共皇後郎中令泠襃黃門郎段猶等複奏言定陶共皇太後共皇後皆不宜複引定陶藩國之名以冠大号車馬衣服宜皆稱皇之意置吏二千石以下各共厥職又宜為共皇立廟京師上複下其議有司皆謂宜如襃猶言丹議獨曰聖王制禮取法于天地故尊卑之禮明則人倫之序正人倫之序正則乾坤得其位而隂陽順其節人主與萬民俱蒙祐福尊卑者所以正天地之位不可亂也今定陶共皇太後共皇後以定陶共為号者母從子妻從夫之義也欲立官置吏車服與太皇太後并非所以明尊卑亡二上之義也定陶共皇号諡已前定義不可複改禮父為士子為天子祭以天子其屍服士服子亡爵父之義尊父母也為人後者為之子故為所後服斬衰三年而降其父母期明尊本祖而重正統也孝成皇帝聖恩深逺故為共王立後奉承祭祀令共皇長為一國太祖萬世不毀恩義已備陛下既繼體先帝持重大宗承宗廟天地社稷之祀義不得複奉定陶共皇祭入其廟今欲立廟于京師而使臣下祭之是無主也又親盡當毀空去一國太祖不堕之祀而就無主當毀不正之禮非所以尊厚共皇也丹由是寖不合上意上用朱博議尊傅太後為太皇太後丁後為帝太後與太皇太後及皇太後同尊又為共皇立廟京師儀如孝元皇帝博遷為丞相複與禦史大夫趙?奏言前髙昌侯宏首建尊号之議而為丹所劾奏免為庶人時天子衰麤委政于丹丹不深惟襃廣尊親之義而妄稱説抑貶尊号虧損孝道不忠莫大焉陛下聖仁昭然定尊号宏以忠孝複封髙昌侯丹惡逆暴着雖蒙赦令不宜有爵邑請免為庶人奏可 平帝即位新都侯王莽白太皇太後?掘傅太後丁太後冡奪其玺绶更以民禮葬之定陶隳廢共皇廟諸造議泠襃段猶等皆徙合浦複免髙昌侯宏為庶人封丹為義陽侯 蔡邕獨斷曰髙祖得天下而父在上尊号曰太上皇不言帝非天子也孝宣繼孝昭帝其父曰史皇孫祖父曰衞太子太子以罪廢及皇孫皆死宣帝起園陵長承奉守不敢加尊号于祖父也光武繼孝元亦不敢加尊号于祖父也世祖父南頓令曰皇考祖钜鹿都尉曰皇祖曽祖郁林太守曰皇曽祖髙祖舂陵節侯曰皇髙祖起陵廟置章陵以奉祠之而已至殇帝崩無子弟安帝以和帝兄子從清河王子即尊号依髙帝尊父為太上皇之義追号父清河王曰孝徳皇順帝崩沖帝無子弟立樂安王子是為質帝帝偪于順烈梁後父大将軍梁冀未得尊其父而崩桓帝以蠡吾侯子即尊位追尊父蠡吾先侯曰孝崇皇母匡太夫人曰孝崇後祖父河間孝皇曰孝穆皇祖母妃曰孝穆後桓帝崩無子今上即位追尊父辟犢亭侯曰孝仁皇母董夫人曰孝仁後祖父河間敬王曰孝元皇祖母夏妃曰孝元後 幹學案受命之君追王先世固非奉藩稱臣者所可比蔡氏以太上皇與追崇諸皇相提并論似未協師丹之議 三國志魏明帝太和三年秋七月诏曰禮皇後無嗣擇建支子以繼太宗則當纂正統而奉公義漢宣繼昭帝後加悼考以皇号哀帝以外藩援立而董宏等稱引亡秦惑誤時朝既尊共皇立廟京師又寵藩妾使比長信叙昭穆于前殿并四位于東宮僭差無度人神弗祐而非罪師丹忠正之谏用緻丁傅焚如之禍自是之後相踵行之昔魯文逆祀罪由夏父宋國非度譏在華元其令公卿有司深以前世行事為戒後嗣萬一有由諸侯入奉大統則當明為人後之義敢為佞邪導谀時君妄建非正之号以幹正統謂考為皇稱妣為後則股肱大臣誅之無赦其書之金防藏之宗廟着于令典 通鑒晉元帝大興元年三月愍帝兇問至建康王斬衰居廬 宋史禮志嘉祐八年三月晦日仁宗崩英宗立喪服制度并用定陵故事禮院言故事大祥變除服制以四月二十九日祥至五月二十九日禫六月二十九日禫除至七月一日從吉已防降敇謹案禮學王肅以二十五月為畢喪而鄭康成以二十七月通典用其説又加至二十七月終則是二十八月畢喪而二十九月始吉蓋失之也天聖中更定五服年月敕斷以二十七月今士庶所同遵用夫三年之喪自天子逹不宜有異請以四月二十九日為大祥五月擇日而為禫六月一日而從吉于是大祥日不禦前後殿開封府停決大辟及禁屠至四月五日待制觀察以上及宗室管軍官日一奠二十八日而羣臣俱入奠二十九日禫除羣臣皆奉慰焉【馬端臨曰上欲命韓琦攝冢宰行亮隂三年禮執政以為不可三表乃聽政】 宗室傳濮安懿王允讓商王元份子也仁宗在位久無子乃以王第十三子宗實為皇子仁宗崩皇子即位是為英宗 彭百川太平治迹統類治平元年宰相韓琦言濮安懿王徳盛位隆所宜尊禮陛下受命先朝躬承聖統顧以大義後其私親請下有司議濮安懿王及谯國太夫人王氏襄國太夫人韓氏仙逰縣君任氏合行典禮詳處其當以時施行诏須大祥後議二年四月诏議崇奉濮典禮以聞翰林學士王珪等相顧不敢先天章閣待制司馬光獨奮筆立議議成王珪即敕吏以光手槀為案其議曰臣等謹案儀禮喪服為人後者傳曰何以三年也受重者必尊服服之為所後者之祖父母妻妻之父母昆弟昆弟之子若子若子者皆如親子也又為人後者為其父母傳曰何以期也不二斬也持重于大宗者降其小宗也又為人後者為其昆弟傳曰何以大功也為人後者辟其昆弟也以此觀之為人後者不敢顧私親聖人制禮尊無二上若恭愛之心分施于彼則不専一于此故也是以秦漢以來帝王有自旁支入繼大統或推尊父母以為帝後皆見非當時取譏後世臣等不敢引以為聖朝法前代之入繼者多宮車晏駕之後援立之防或出母後或出近臣非如仁宗皇帝年齡未衰深惟宗廟之重祗承天地之意于宗室衆多之中簡抜聖明授以大業陛下身為先帝之子然後繼體承祧光有天下濮安懿王雖于陛