讀禮通考卷十九

喪期十九 國恤二 天子服母後 晉書禮志泰始四年皇太後崩有司奏前代故事倚廬中施白缣帳蓐素牀以布巾裹革轺辇版轝細犢車皆施缣裹诏不聽但令以布衣車而已其餘居喪之制不改禮文有司又奏大行皇太後當以四月二十五日安厝故事虞着衰服既虞而除其内外官寮皆就朝晡臨位禦服訖各還所次除衰服诏曰夫三年之喪天下之達禮也受終身之愛而無數年之報奈何葬而便即吉情所不忍也有司又奏世有險易道有洿隆所遇之時異誠有由然非忽禮也方今戎馬未散王事至殷交須聽斷以熙庶績昔周康王始登翼室猶戴冕臨朝降于漢魏既葬除釋諒闇之禮自逺代而廢矣惟陛下割髙宗之制從當時之宜诏曰夫三年之喪所以盡情緻禮葬已便除所不堪也當叙吾哀懷言用斷絶奈何奈何有司又固請诏曰不能笃孝勿以毀傷為憂也誠知衣服末事耳然今思存草土率當以吉物奪之廼所以重傷至心非見念也每代禮典質文皆不同耳何為限以近制使達喪阙然乎羣臣又固請帝流涕久之廼許幹學案晉有細犢車麤犢車或作油犢車者非也止有油幢車油軿車見晉志且晉志原文原有細犢車至麤犢車見愍懷太子傳 魏書禮志魏自太祖至于武泰帝及太皇太後皇太後皇後崩悉依漢魏既葬公除惟髙祖太和十四年文明太後崩将營山陵九月安定王休齊郡王簡鹹陽王禧河南王幹廣陵王羽颍川王雍始平王勰北海王詳侍中太尉録尚書事東陽王丕侍中司徒淮陽王尉元侍中司空長樂王穆亮侍中尚書左仆射平原王陸叡等率百寮詣阙表曰上靈不吊大行太皇太後崩背溥天率土痛慕斷絶伏惟陛下孝思烝烝攀号罔極臣等聞先王制禮必有随世之變前賢剏法亦務适時之宜良以世代不同古今異制故也三年之喪雖則自古然中代已後未之能行先朝成式事在可準聖後終制刋之金冊伏惟陛下至孝發衷哀毀過禮欲依上古喪終三年誠協大舜孝慕之德實非俯遵濟世之道今雖中夏穆清庶邦康靜然萬機事殷不可暫曠春秋烝嘗事難廢阙伏願天鑒抑至孝之深誠副億兆之企望喪期禮數一從終制則天下幸甚日月有期山陵将就請展安兆域以備奉終之禮诏曰兇禍甫爾未忍所請休等又表曰臣等聞五帝已前喪期無數三代相因禮制始立名雖虛置行之者寡髙宗徒有諒闇之言而無可遵之式康王既廢初喪之儀先行即位之禮于是無改之道或虧三年之喪有阙夫豈無至孝之君賢明之子皆以理貴随時義存百姓是以君薨而即位不暇改年逾月而即葬豈待同軌葬而即吉不必終喪此乃二漢所以經綸治道魏晉所以綱理政術伏惟陛下以至孝之性遭罔極之艱永慕崩号哀過虞舜誠是萬古之髙德曠世之絶軌然天下至廣萬機至殷曠之一朝庶政必滞又聖後終制已有成典宗社廢禮其事尤大伏願天鑒抑哀毀之至誠思在予之深責仰遵先志典冊之文俯哀百辟元元之請诏曰自遭禍罰慌惚如昨奉侍梓宮猶悕髣髴山陵遷厝所未忍聞十月休等又表曰臣等頻煩上聞仰申誠欵聖慕惟逺未垂昭諒伏讀哀灼憂心如焚臣等聞承幹統極者宜以濟世為務經綸天下者特以百姓為心故萬幾在躬周康弗獲申其慕漢文作戒孝景不得終其禮此乃先代之成軌近世所不易伏惟太皇太後叡聖淵識慮及始終明诰垂于典防遺訓備于末命聿脩厥德聖人所重遵承先式臣子攸尚陛下雖欲終上達之禮其如黎元何臣等不勝憂懼之誠敢冒重陳乞垂聽訪以副億兆之望诏曰仰尋遺防俯聞所奏倍増号絶山陵可依典冊如公卿所議衰服之宜情所未忍别當備叙在心既葬休又表曰奉被癸酉诏書述遺誡之防昭違從之義遵儉葬之重式稱孝思之深誠伏讀未周悲感交切日月有期山陵即就伏惟陛下永慕崩号倍増摧絶臣等具位在官與國休戚庇心之至不敢不陳鹹以為天下之至尊莫尊于王業皇極之至重莫重于萬幾至尊故不得以常禮任己至重亦弗獲以世典申情是以二漢已降逮于魏晉葬不過逾月服不淹三旬良以叔世事廣禮随時變不可以無為之法行之于有為之辰文質不同古今異制其來久矣自皇代革命多厯年祀四祖三宗相繼纂業上承數代之故實俯副兆民之企望豈伊不懷理宜然也文明太皇太後欽明稽古聖思淵深所造終制事合世典送終之禮既明遺诰之文載備奉而行之足以垂風百王軌儀萬葉陛下以至孝之誠哀毀過禮三禦不充半溢晝夜不釋绖帶永思纒緜滅性幾及百姓所以憂懼失守臣等所以肝腦塗地王者之尊躬行一日固可以感徹上靈貫被幽顯況今山陵吿終大禮鹹畢日已淹月仍不蔔練比之前世理為過矣願陛下思大孝終始之義愍億兆悲惶之心抑思割哀遵奉終制以時即吉一日萬幾則天下蒙恩率土仰賴謹依前式求定練日以備祔禫之禮诏曰比當别叙在心既而帝引見太尉丕及羣臣等于太和殿前哭拜盡哀出幸思賢門右诏尚書李沖宣防于王等仰惟先後平日近集羣官共論政治平秩民務何圖一旦禍酷奄鐘獨見公卿言及喪事追惟荼毒五内崩摧丕對曰伏奉明诏羣情圯絶臣與元等不識古義以老朽之年厯奉累聖國家舊事頗所知聞伏惟逺祖重光世襲至有大諱之日唯侍送梓宮者兇服左右盡皆從吉四祖三宗因而無改世祖髙宗臣所目見惟先帝升遐臣受任長安不在侍送之列竊聞所傳無異前式伏惟陛下以至孝之性哀毀過禮伏聞所禦三食不滿半溢臣等叩心絶氣坐不安席願暫抑至慕之情遵先朝成事思金冊遺令奉行前式無失舊典诏曰追惟慈恩昊天罔極哀毀常事豈足關言既不能待沒而朝夕食粥粗亦支任二公何足以至憂怖所奏先朝成事亦所具聞祖宗情專武略未脩文教朕今仰禀聖訓庶習古道論時比事又與先世不同太尉等國老政之所寄于典記舊式或所未悉且可知朕大意其餘喪禮之儀古今異同漢魏成事及先儒所論朕雖在衰服之中以喪禮事重情在必行故暫抑哀慕躬自尋覽今且以所懷别問尚書遊明根髙闾等公且可任之髙祖謂明根曰朕丁罹酷罰日月推移山陵已過公卿又依金冊據案魏晉請除衰服重聞所奏倍増号哽前者事逼山陵哀疚頓敝未得論叙今故相引欲具通所懷卿前所表除釋衰麻聞之實用悲恨于時親侍梓宮匍匐筵幾哀号痛慕情未暫阕而公卿何忍便有此言何于人情之不足夫聖人制卒哭之禮受練之變皆奪情以漸又聞君子不奪人之喪亦不可奪喪今則旬日之間言及即吉特成傷理明根對曰臣等伏尋金冊遺防逾月而葬葬而即吉故于蔔葬之初因奏練除之事仰傷聖心伏増悲悚髙祖曰卿等鹹稱三年之喪雖則自古然中代以後未之能行朕謂中代所以不遂三年之喪蓋由君上違世繼主初立故身襲衮冕以行即位之禮又從儲宮而登極者君德未流臣義未洽天下颙颙未知所傒故須備朝儀示皇極之尊及後之喪也因父在不遂即生惰易之情踵以為法諒知敦厚之化不易遵也朕少蒙鞠育慈嚴兼至臣子之情君父之道無不備誨雖自蒙昧粗解吿防庶望量行以免咎戾朕誠不德在位過紀雖未能恩洽四方化行萬國仰禀聖訓足令億兆知有君矣于此之日而不遂哀慕之心使情禮俱損喪紀圯壞者深可痛恨髙闾對曰太古旣逺事難襲用漢魏以來據有成事漢文繼髙惠之蹤斷獄四百幾緻刑措猶垂三旬之禮孝景承平遵而不變以此言之不為即位之際有所逼懼也良是君臣之道理自宜然又漢稱文景雖非聖君亦中代明主今遺冊之防同于前式伏願陛下述遵遺令以副羣庶之情杜預晉之碩學論自古天子無有行三年之喪者以為漢文之制闇與古合雖叔世所行事可承踵是以臣等慺慺幹谒髙祖曰漢魏之事與今不同備如向説孝景雖承升平之基然由适子即位君德未顯無異前古又父子之親誠是天屬之重然聖母之德昊天莫報思自殒滅豈徒衰服而已竊尋金冊之防所以吿奪臣子之心令早即吉者慮遺絶萬幾荒廢政事羣臣所以慺慺亦懼機務之不理矣今仰奉冊令俯順羣心不敢闇默不言以荒庶政唯欲存衰麻廢吉禮朔望盡哀寫洩悲慕上無失導誨之志下不乖衆官所請情在可許故專欲行之公卿宜審思朕懷不當固執至如杜預之論雖暫适時事于孺慕之君諒闇之主蓋亦誣矣孔聖稱喪與其易也甯戚而預于孝道簡略朕無取焉秘書丞李彪對曰漢明德馬後保養章帝母子之道無可間然及後之崩葬不淹旬尋以從吉然漢章不受譏于前代明德不損名于往史雖論功比德事有殊絶然母子之親抑亦可拟願陛下覽前世之成規遵金冊之遺令割哀從議以親萬幾斯誠臣下至心兆庶所願髙祖曰既言事殊固不宜仰匹至德複稱孝章從吉不受譏前代朕所以眷戀衰绖不