讀禮通考卷一百二
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舉哀拜興拜興拜興拜興
相吊【卑者皆向尊者前相向跪哭如成服儀】
受吊【如奔喪儀】
自後朝夕哭奠治葬發引虞祔儀節俱如常儀
幹學案古禮凡客死于外者皆返柩于家而後行喪禮初未嘗竟殡于外也今世俗皆停柩于郊外别室而行喪于家殊爲非禮之至不可以不正
明一統志蔣用文句容人洪武中以醫徴爲太醫院判歴事三朝仁宗監國用文與蹇義黃淮爲輔導仁宗嘗稱其嘉言足俾治道不專以醫也扈從北上以疾卒遣中官防喪歸舁入城特恩也贈院使諡恭靖
康熈二十六年大學士宋徳宜卒于位其子翰林院待诏駿業等具呈禮部爲懇請移文護送先公靈榇入城事禮部據此察照古人有反葬之禮自漢唐以來大臣卒于位者自非賜葬京師其喪車皆還故鄉至家治喪如常儀惟開元禮則毀門西牆而入家禮儀節則由中門而入安柩于中堂防有不同然卒于外而歸葬無不還家者還家而治喪無不入城者乃近世惑于隂陽拘忌之邪説或謂城門不可入而殡于郊外者有之或原居郊外亦不容入宅而寄于别館者有之甚至守門棍蠧乘機挾詐迫逐難堪種種弊端殊堪髪指嗚呼生既不能返迹鄉闾沒複不令歸魂家室忍心違禮在喪家惑之則不孝官長禁之則不仁細民習之則不知法士大夫行之則不知禮是在明禮法以厚風俗矯流以正人心者所宜亟爲禁革者也又察唐防要代宗大厯十四年敕聞士庶在外身亡将榇還家多被所司不放入城自今以後不須止遏今京師現行例凡官民人等柩歸用本部執照許其入城治喪原無拘禁俗忌夫京城且然況在外府州縣乎一應官民且然況大臣蒙恩優恤祭奠乎相應知照煩察咨文事理行令該地方有司親行護送入城到本宅照常治喪安厝并通行直各省曉谕一應人民凡喪槥還鄉不得忍心違禮務矯流以厚風俗凡有官員人等喪還取該地方官執照其所在城門人役毋得攔阻如仍前拘忌緻幹憲典未便今據前呈爲此合行移咨煩爲察照施行須至咨者
他國遭喪
儀禮聘禮聘遭喪入竟則遂也【注遭喪主國君薨也入竟則遂國君以國爲體士既請事已入竟矣闗人未告則反 疏從此盡練冠以受論主國君或夫人世子死行變禮之事以國爲體者聘君主以聘國故君雖薨而遂入闗人未告則反者聘使至闗乃谒闗人闗人入告君君知乃使士請事已入闗自然入矣若闗人未告君君不知使者又未入聞主國君薨理當反矣】
【敖繼公曰入竟則遂爲其已承主國君之命也君使士請事乃以入竟】
不郊勞【注子未君也】
【敖繼公曰聘不主于嗣君使人郊勞則嫌也不郊勞則夫人亦不使下大夫勞矣然則大夫請行者其以賔入與】
不筵幾【注緻命不于廟就屍柩于殡宮又不神之 疏不筵幾緻命不于廟決正聘設筵幾也就屍柩于殡宮者國君雖以國為體主聘其國但聘則爲兩君相好今君薨當就屍柩故不就祖廟不神之者以其鬼神所在曰廟則殡宮亦得爲廟設筵幾亦可矣但始死不忍異于生不神之故于殡傍無筵幾也敖繼公曰此亦受于廟不筵幾者變于君親受之禮也】
不禮賔【注喪降事也 疏既行聘享訖不以醴酒禮賔也】
【敖繼公曰禮當作醴君喪則使大夫受故不醴賔以其非正主也】
主人畢歸禮【注賔所飲食不可廢也禮謂饔饩飨食疏知歸禮中兼有飨食者主人有故雖飨食亦有生緻法故主人亦歸之】
【敖繼公曰畢歸禮者不可以己之喪而廢待賔之禮也禮謂食饔饩飨食】
賔唯饔饩之受【注受正不受加也 疏饔饩大禮是其正自飨食之等是其加也敖繼公曰唯受饔饩者以主人雖不遭喪者亦歸之饔饩故于此受之而不辭不受飨食者則以主人有喪不宜飨食已故雖緻之亦不受也受饔饩則飱亦受可知飱饔饩之細也】
不賄不禮玉不贈【注喪殺禮爲之不備 疏不賄者謂不以束紡不禮玉者謂不以束帛乘皮以報享不贈者賔出至郊不以物贈之也】
【敖繼公曰賄與禮玉主君以報聘君者也今主君薨難乎其爲辭故阙之贈者所以答私觌遭喪則不觌故主國亦不宜贈】
遭夫人世子之喪君不受使大夫受于廟其他如遭君喪【注夫人世子死君爲喪主使大夫受聘禮不以兇接吉也其他謂禮所降】
【敖繼公曰此大夫廟受之禮即記所雲者是也】
遭喪将命于大夫主人長衣練冠以受【注遭喪謂主國君薨夫人世子死也此三者皆大夫攝主人長衣素純布衣也去衰易冠不以純兇接純吉也吉時在裡爲中衣中衣長衣繼皆掩尺表之曰深衣純袂寸半耳君喪不言使大夫受子未君無使臣義也 疏此經緫說上三人死主君不得受命故使将命于大夫也長衣素純布衣者長衣與深衣同布但袖長素純爲異縁以素爲之故雲素純也去衰易冠者謂脫去斬衰之服而着長衣脫去六升九升之冠而着練冠不以純兇接純吉也長衣中衣深衣皆用朝服十五升布六幅分爲十二幅而連衣裳袖與純縁則異臣爲君斬爲夫人世子期輕重不同今同用長衣練冠者接鄰國之禮不可以純兇故權制此服略爲一節耳向來所釋皆是君主始薨假令君薨逾年嗣子即位鄰國朝聘以吉禮受之于廟故成十七年經書邾子貜且卒十八年邾宣公來朝傳雲即位而來見逾年可以朝他國他國來朝亦得以吉禮受之于廟矣雖逾年而未葬則不得朝人人來朝己亦使人受之于廟于夫人世子亦然以其本爲死者來故也】
【敖繼公曰此遭喪亦謂遭主君喪也主人即大夫文互見耳亦嗣君使大夫受之不言者可知也長衣練冠兇服變也主君喪而受之之服如此則夫人世子之喪其亦皮弁服以受與】
聘君若薨于後入竟則遂【注既接于主國君也 疏自此盡唯稍受之論聘者遭己君之喪行非常之禮事接于主國君者謂谒闗人告君君使士請事是接于主君矣故入竟則遂也敖繼公曰後謂使者既行之後也雲入竟則遂是未入竟則反而奔喪矣君薨則其國使人告使者而不反之以其行或有逺近故也入竟則遂意與上同】
赴者未至則哭于巷衰于館【注未至謂赴告主國君者也哭于巷者哭于巷門未可爲位也衰于館未可以兇服出見人其聘享之事自若吉也 疏本國遭喪赴者有兩使一使告聘者一使告主國以其赴主國之使未至是以未可爲位受人吊禮也】
【敖繼公曰赴告喪者之稱也哭于巷其變于赴者至之禮與其哭也亦爲位奔喪曰諸臣在他國爲位而哭亦謂此時也衰于館有事而出則吉服也】
受禮【注受饔饩也】不受飨食【注亦不受加】
【敖繼公曰所以不受之者蓋以爲主君若飨食己巳有君之喪自不宜往故雖歸之猶辭而不受是亦原其禮之所由來也】
赴者至則衰而出【注禮爲鄰國阙于是可以兇服将事也 疏可以兇服将事者謂主人所歸禮賔可以兇服受之其正行聘享則着吉服矣故雜記雲執玉不麻是也】唯稍受之【注稍廪食也 疏禮君行師從卿行旅從從者既多不可阙于稍食案周禮毎雲稍事皆謂米廪以其稍稍給之故謂米廪爲稍】歸執圭複命于殡升自西階不升堂【注複命于殡者臣子之于君父存亡同】子即位不哭【注将有告請之事宜清淨也不言世子者君薨也諸臣待之亦皆如朝夕哭位疏臣子一例上下文唯言子不言羣臣與子同知如朝夕哭位者案奔喪雲奔父之喪在家者待之皆如朝夕哭位故知此亦然】
【敖繼公曰子者諸侯在喪之稱子位在阼階上不哭者子臣同】
辯複命如聘【注自陳币至于上介以公賜告無勞 疏君存時使者複命自陳公币以下至賜告之等今複命于殡所亦盡陳之故言辯知無勞者勞主君出命今君薨不可代君出命故知無勞也】子臣皆哭【注使者既複命子與羣臣皆哭】與介入北鄉哭【注新至别于朝夕疏使者升階複命訖不見出文而言與介入者以其複命之時介在币南北面去殡逺複命訖除去币賔更與介前入近殡北鄉哭鄉内】【為入故言與介入北鄉哭也新至别于朝夕者朝夕哭位在阼階下西面今于殡前北鄉故雲别于朝夕也敖繼公曰雲入者既複命則出至是乃更入重複命奔喪宜異其節也此雲與介入則複命之時士介不入與奔喪雲非主人入門左中庭北面哭然則使介此時之哭亦在西方之中庭而西上與】
出袒括發【注悲哀變于外臣也 疏案奔喪雲至于家入門左升自西階東面哭括發袒于殡東是于内者子故也此使者出門袒括發變于外者臣故也】入門右即位踴【注從臣位自哭至踴如奔喪禮 疏案奔喪禮雲袒括髪于西階東即位踴襲绖于序東此門外袒括發入門右即位踴亦當襲绖于序東故雲自哭至踴如奔喪禮也】若有私喪則哭于館衰而居不飨食【注私喪謂其父母也哭于館衰而居不敢以私喪自聞于主國兇服于君之吉使春秋傳曰大夫以君命出聞喪徐行而不反 疏自此盡從之論使者有父母之喪行