讀禮通考卷一百一

又哭猶括髪即位不?告事畢者五哭而不複哭也成服之朝為四哭此謂既期乃後歸至者也其未期猶朝夕哭不止于五哭　疏此論既之後奔父母之喪禮主人謂先在家者非謂适子也此奔喪者是适子若非适子則不得拜賔也三日成服謂來奔喪日後三日通奔日則為四日相者告事畢謂成服之日為四哭成服明日之朝為五哭此謂既已後而來歸故唯五哭】　爲母所以異于父者壹括髪其餘免以終事他如奔父之禮【注壹括髪者謂歸入門哭時也于此乃言爲母異于父者明及殡不及殡其異者同疏鄭恐一括髪是墓所括髪故謂入門哭時以筵幾在堂不應入門遂不括髪故雲入門時也】　齊 衰以下不及殡先之墓西面哭盡哀【注不北面者亦統于主人】免麻于東方即位與主人哭成踴襲有賔則主人拜賔送賔賔有後至者拜之如初相者告事畢【注不言袒言襲者容齊衰親者或袒可】遂冠歸入門左北面哭盡哀免袒成踴東即位拜賔成踴賔出主人拜送于又哭免袒成踴于三哭猶免袒成踴三日成服于五哭相者告事畢【注爲父于又哭括發而不袒此又哭三哭皆言袒袒衍字也　疏此明既之後奔齊衰以下喪禮但齊衰以下有大功小功缌麻日月多少不同若奔在後而三月之外大功以下則有免麻東方三日成服若小功缌麻之喪則不得有三日成服小功以下不稅無追服之理若葬後通葬前未滿五月小功則亦三日成服其缌麻之喪止臨喪節而來亦得三日成服也東即位謂奔喪者于東方就哭位拜賔謂主人代之拜賔成踴謂奔喪者于主人拜賔之時而成踴凡言成踴毎一節有三踴凡三節九踴乃謂之成也經文直言免麻于東方即位不稱袒而下雲成踴襲下既稱襲則有袒理經若言袒恐齊衰以下皆袒故不得緫言袒也經稱襲者容有齊衰重爲之得襲故言襲】 【陸佃曰齊衰奔喪上言袒不言襲此言襲不言袒相備也相備而先言袒後言襲亦言之法于又哭三哭言袒袒非衍字齊衰猶袒則大喪袒可知爲父于又哭括髪不言袒上下比義從可知也亦于齊衰以袒爲哀即父雖袒袒不足言】 聞喪不得奔喪哭盡哀問故又哭盡哀乃爲位括發袒成踴襲绖絞帶即位【注聞父母喪而不得奔謂以君命有事不然者不得爲位位有酂列之處如于家朝夕哭位矣不于又哭乃绖者喪至此逾日節于是可也】拜賔反位成踴賔出主人拜送于門外反位若有賔後至者拜之成踴送賔如初于又哭括發袒成踴于三哭猶括發袒成踴三日成服于五哭拜賔送賔如初【注不言就次者當從其事不可以喪服廢公職也其在官亦告就次言五哭者以迫公事五日哀殺亦可以止　疏此一節明聞喪不得奔喪于所聞之處發喪成服之禮謂以君命有事其事未了不得奔喪乃爲位者以君命使故得爲位如朝夕哭位矣聞喪之日哭踴畢襲所袒之衣着首绖絞帶之垂即東方之位三日成服通數聞喪爲四日五哭謂成服之明日哭于五哭訖亦可以止不雲相者告事畢禮文略也注不于又哭乃绖今于聞喪之日即绖帶以喪至此赴者至逾其日節故于是聞喪之日可加绖帶也在官謂在官府館舍館舍是賔之所專有由館舍之中而作廬故知禮畢亦告就次】　若除喪而後歸則之墓哭成踴東括髪袒绖拜賔成踴送賔反位又哭盡哀遂除于家不哭【注東東即主人位如不及殡者也遂除除于墓而歸】主人之待之也無變于服與之哭不踴【注無變于服自若時服也亦即位于墓左婦人墓右疏此一節明除之後奔父母喪則之墓哭成踴者亦謂主人适子初在墓南北面哭成踴乃來就主人之位括發袒也主人亦謂在家者無變于服謂着平常之吉服不踴者以在家者其服己除哀情已殺故不踴也】　自齊衰以下所以異者免麻【疏此明齊衰以下除服之後奔喪之節唯着免麻不括髪墓所哭罷即除此免麻者當謂至缌麻也】凡爲位非親喪齊衰以下皆即位哭盡哀而東免绖即位袒成踴【注謂無君事又無故可得奔喪而以己私未奔者也父母之喪則不爲位其哭之不離聞喪之處齊衰以下更為位而哭皆可行乃行】襲拜賔反位哭成踴送賔反位相者告就次三日五哭卒主人出送賔衆主人兄弟皆出門哭止相者告事畢成服拜賔【注卒猶止也三日五哭者始聞喪訖夕爲位乃出就次一哭也與明日又明日之朝夕而五哭不五朝哭而數朝夕備五哭而止亦為急奔喪己私事當畢亦明日乃成服凡雲五哭者其後有賔亦與之哭而拜之　疏前雲三日成服于五哭皆數朝哭五日而五哭此三日數夕哭為五哭者前文三日五哭成服之後乃雲五哭故數成服後日之哭爲五此三日五哭是三日之内數夕哭爲五哭也凡雲五哭者其後有賔亦與之哭而拜之緫結從上以來四處五哭之文也】若所爲位家逺則成服而往【注謂所當奔者外喪也外喪緩而道逺成服乃行容待赍也　疏以外喪恩輕哀情緩道路又逺容待赍持赗贈之物故成服乃去】　齊衰望鄉而哭大功望門而哭小功至門而哭缌麻即位而哭【注奔喪哭親疏逺近之差也　疏雜記雲大功望鄉而哭此雲望門而哭者雜記所雲者謂本齊衰降服大功】　哭父之黨于廟母妻之黨于寝師于廟門外朋友于寝門外所識于野張帷【注此因五服聞喪而哭列人恩諸所當哭者也黨謂族類無服者也逸奔喪禮曰哭父族與母黨于廟妻之黨于寝朋友于寝門外壹哭而已不踴言壹哭而已則不爲位矣　疏此一節明無服之親聞喪所哭之處檀弓師吾哭諸寝與此異熊氏雲檀弓殷禮此周法也此哭父黨于廟而檀弓雲有殡聞逺兄弟之喪哭于側室與此不同亦異代禮也此母黨在寝逸奔喪禮母黨在廟者皇氏雲母存則哭于寝母亡則哭于廟熊氏雲哭于廟者是親母黨哭于寝者是慈母繼母之黨未知孰是故兩存之沈氏雲事由父者哭之廟事由己者則哭之寝此師于廟門外者是父之友與爲師同故哭之廟義亦通也】凡爲位不奠【注以其精神不在乎是】 張子曰爲位者哭位也然亦有神位不奠者奠則久奠也若在他所難爲久奠喪禮則于殡常奠喪不剝奠爲其久設也脯醢之奠則易之又曰爲位不奠謂之不祭則不可但恐不如喪奠以新易舊如此久設也 哭天子九諸侯七卿大夫五士三【注此臣聞君喪而未奔爲位而哭尊卑日數之差也士亦有屬吏賤不得君臣之名】大夫哭諸侯不敢拜賔【注謂哭其舊君不敢拜賔辟爲主】諸臣在他國爲位而哭不敢拜賔【注謂大夫士使于列國】與諸侯為兄弟亦爲位而哭【注族親昬姻在異國者疏此謂與諸侯異姓之昬姻又在他國不與諸侯為臣身又無服故暫為位而哭若與諸侯同姓是五服之内皆服斬也】　凡爲位者壹袒【注謂于禮止可為位而哭也始聞喪哭而袒其明日則否父母之喪自若三袒也】所識者吊先哭于家而後之墓皆爲之成踴從主人北面而踴【注從主人而踴拾踴也北面自外來便也主人墓左西面　疏此一節論哭所識者謂與死者相識今吊其家乃往墓統于主人故也雖相識輕亦爲之成踴主人先踴賔從之故雲從也】凡喪父在父爲主父沒兄弟同居各主其喪親同長者主之不同親者主之【注父為主與賔客爲禮宜使尊者也各主其喪各爲其妻子之喪為主也祔則宗子主之親同謂父母沒如昆弟之喪宗子主之不同爲從父昆弟之喪　疏此一節論同居主喪之事父在父爲主言子有妻子喪則其父爲主父沒同居各主之當知父在同居則父主之也親同謂同三年期同父母者若同父母喪者則推長子爲主若昆弟喪亦推長者為主也親者主之謂親近自主之也】　聞逺兄弟之喪既除喪而後聞喪免袒成踴拜賔則尚左手【注小功缌麻不稅者也雖不服猶免袒尚左手吉拜也逸奔喪禮曰凡拜吉喪皆尚左手　疏免袒成踴者小功以下應除之後服雖不稅而初聞喪亦免袒而成其踴也以本是五服之親爲之變也于時拜賔之時尚其左手謂左手在上從吉拜也】　無服而為位者唯嫂叔及婦人降而無服者麻【注雖無服猶吊服加麻袒免爲位哭也正言嫂叔尊嫂也兄公于弟之妻則不能也婦人降而無服族姑姊妹嫁者也逸奔喪禮曰無服袒免爲位者唯嫂與叔凡為其男子服其婦人降而無服者麻　疏此經論哭無服而爲位及吊服加麻也哭嫂與叔爲位并及族姑姊妹女子出嫁于人元是缌麻今降而無服亦當爲位哭之既無服又雲麻故知吊服加麻也麻謂缌之绖也爾雅釋親雲婦人謂夫之兄爲兄公兄公于弟妻不服者卑逺之也弟妻于兄公不服者尊絶之也鄭注凡爲其男子服其婦人降而無服者麻男子謂族伯叔族兄弟之等爲其族姑及姊妹既降無服其族姑姊妹爲族伯叔兄弟亦無服加麻是男之于女女之于男皆無服而加麻故鄭雲然也】 【方慤曰檀弓曰嫂叔之無服也蓋推而逺之也姑姊妹之薄也蓋有受吾而厚之者也制之以義故無服本之以仁故爲位也】 【陸佃曰言及欲着嫂叔雖無服猶吊服加麻逸奔喪禮凡爲其男子服其婦人降而無服者麻謂若爲其再從兄弟服則其姊妹以出嫁降而無服吾猶吊服加麻】 凡奔喪有大夫至袒拜之成踴而後襲于士襲而後拜之【注主人袒降哭而大夫至因拜之不敢成已禮乃禮尊者　疏此主人謂奔喪者身是士初來奔喪主人括髪袒于堂上降堂而哭時大夫至因拜之于東階下不敢成已踴及襲绖帶之事待拜後始成踴襲绖帶也若士來吊則降堂先成已禮踴襲绖帶之後乃拜之士謂兩士相敵然則兩大夫相敵