讀禮通考卷一百

衣皆畢但日日修理之為近于終故也絞紟衾冒四物易成故不逆為須亡乃制也故檀弓曰一日二日而可為也者君子弗為也周谞曰六十當以嵗制然财或不足而有至于七十者則當以時制于七十又或不足而有至于八十者則當以月制九十則日修治之而已嵗然後時時然後月者言其緩急之異絞紟衾冒死而後制以其易具且又明人子有所不忍也】 【陸佃曰九十日修不保月也八十月制不保時也七十時制不保嵗也】 檀弓子思曰防三日而殡凡附于身者必誠必信勿之有悔焉耳矣三月而葬凡附于棺者必誠必信勿之有悔焉耳矣【注附于身謂衣衾附于棺謂明器之屬　疏棺中物少三日可辦棺外物多三月可就應镛曰附于棺者若蔔其宅兆丘封壤樹之事不獨明器之屬也】 子思之母死于衛【注伯魚卒其妻嫁于衛】栁若謂子思曰子聖人之後也四方于子乎觀禮子蓋慎諸【注栁若衛人】子思曰吾何慎哉吾聞之有其禮無其财君子弗行也有其禮有其财無其時君子弗行也吾何慎哉 防具君子恥具一日二日而可為也者君子弗為也子防問防具夫子曰稱家之有亡子防曰有亡惡乎齊【注惡乎齊問豐省之比】夫子曰有毋過禮苟亡矣斂首足形還葬【注言已斂即葬不待三月】縣棺而封【注不設碑繂不備禮封當為窆窆下棺也】人豈有非之者哉【注不責于人所不能　疏禮有節限設若家富有正禮可依而不得過禮苟亡矣但以衣衾斂首足形體不令露見斂竟便葬不須停殡待其月數足也封即窆窆下棺内圹中也貴者則用碑繂若貧而即葬者但手縣棺而下之同于庶人不待碑繂】 【馬晞孟曰孟子曰不得不可以為悅無财不可以為悅古之人所以得用其禮者為其有财故也苟無其财則斂首足形還葬雖不足為孝子之恱然以其所以葬而葬亦豈有非之者哉】 【吳澄曰齊猶齊和樂物之齊謂品量其或多或少各不同也有者毋得過禮亡者還葬縣窆此所以齊其有亡也】 子路曰傷哉貧也生無以為養死無以為禮也孔子曰啜菽飲水盡其歡斯之謂孝斂首足形還葬而無椁稱其财斯之謂禮【注還猶疾也謂不及其日月　疏啜菽以菽為粥而常啜之親亡但以衣棺斂其頭首及足形體不露還速葬而無椁材稱其家之财物所有以送終此之謂禮】 【方慤曰子路于生曰養于死曰禮則知所謂禮者防葬之禮言防葬則知所謂養者亦無非禮矣語雲生事之以禮死葬之以禮是矣孔子變養言孝者主盡其歡言之也盡其歡者存乎情故以孝言稱其财者存乎物故以禮言啜飲止以菽水言之者菽不若稻粱之甘水不若酒醴之美則以見盡其歡者在乎養志不在養口體而已】 【陳祥道曰君子之于親以其所以養則養在志不在體以其所以葬則葬在誠不在物苟養在體不在志則雖三牲不足以為孝葬在物不在誠則雖醯醢百甕不足以為禮若然則富者不足矜貧者不足傷要在自盡而已】 【陳澔曰世固有三牲之養而不能歡者亦有厚葬以為觀美而不知陷于僭禮之罪者知此則孝與禮可得而盡矣又何必傷其貧乎】 【吳澄曰菽者諸種大小豆之總名孔疏謂以豆為粥非也澄嘗食于北方至貧者之家不唯無飯亦無粥但以豆煮湯毎人所食約豆一掌所掬雜以米一二十粒煮湯一盂攪起啜之而以療饑始悟古之所謂啜菽者蓋如此無蔬菜可羹但煮熟白水飲之故啜菽飲水為至貧者之家然能使親之心志常極盡其歡樂而無憂愁故亦可謂之孝斂無多衣僅可掩其形體使不露見葬不俟日期又無外椁然非家有其财而固為是儉也随其家财僅能若此而已故亦可謂之禮】 國子髙曰葬也者藏也藏也者欲人之弗得見也是故衣足以飾身棺周于衣椁周于棺土周于椁【注言皆所以為深邃難人發見之也國子髙成子髙也成諡也】反壤樹之哉【注怪不如太古也而反封樹之意在于儉非周禮　疏子髙意人死可惡故備以衣衾棺椁欲其深邃不使人知今乃反封壤為墳而種樹以标之哉言不當封壤種樹也國子意在于儉非周禮之法】 【吳澄曰斂而以衣裹屍使人不見其屍也斂而納之于棺使人不見其衣也葬而下棺于椁使人不見其棺也既下棺而實之以土則并使人不見其椁也子髙以為人子之葬其親如此藏之者欲人不得而見也實土畢而封樹于外以表識之則人