讀禮通考卷九十六
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檀弓孺子防之防哀公欲設撥問于有若有若曰其可也君之三臣猶設之顔栁曰天子龍輴而椁帱諸侯輴而設帱為榆沈故設撥三臣者廢輴而設撥竊禮之不中者也而君何學焉【注防魯哀公之少子撥可撥引輴車所謂绋也三臣仲孫叔孫季孫氏有若以臣況子也輴殡車也畫轅為龍帱覆也殡以椁覆棺而塗之所謂菆塗龍輴以椁也諸侯輴不畫龍榆沈謂以水澆榆白皮之汁有急以播地于引輴車滑也廢去也绋系于輴三臣于禮去輴今有绋是用輴僭禮也殡禮大夫菆置西序士掘肂見衽顔栁止其學非禮也 疏以正禮而言天子之殡載柩于龍輴累材作椁而題湊其木帱覆棺上而後塗之輴形庳下不似龍唯轅與龍相類故鄭知畫轅為龍也諸侯以輴載柩不畫為龍亦累木為椁設木于上以帱之不為題湊直橫木覆之亦泥塗其上為有榆沈故須設撥今三臣者依禮廢輴不合用殡今乃設撥用輴是盜竊于禮不中法式也防大記大夫二綍二碑是大夫有綍綍即绋注既夕禮雲大夫以上始有四周謂之輴是有輴也此雲三臣于禮去輴用輴僭禮不同者此據殡時大記及既夕謂朝廟及下棺大夫以柩朝廟之時用輴绋唯殡時用輁軸不得用輴绋】
【陸佃曰據此諸侯無椁設帱而已故曰天子之殡菆塗龍輴以椁加斧于椁上畢塗無蓋曰天子之殡龍輴以椁則諸侯無椁可知先儒謂亦累木為椁特湊非是榆性堅忍然以性沈難轉故設撥撥雖不可知然謂之撥則以撥輴可知鄭氏謂撥所謂绋非是】
【胡铨曰帱不以椁而覆以他物廢輴欲竊禮設撥則不中禮】
繂
釋名懸下圹曰繂繂将也徐徐将下之也
榆沈【義詳撥檀弓注】
既夕商祝拂柩用功布【注功布灰治之布也】商祝執功布以禦柩【注居柩車之前若道有低昂傾虧則以布為抑?左右之節使引者執披者知之 疏執功布謂執大功之布麤者也】
防大記士葬比出宮禦棺用功布
周禮地官鄉師及葬執纛【注翿羽葆幢也爾雅纛翳也以指揮挽柩之役正其行列進退】
開元禮五品以上纛竿九尺六品以上長五尺
鵝毛纛
五代防要諸纛今謂之鵝毛五纛
旐
爾雅缁廣充幅長尋曰旐【疏缁黒色也以黒色之帛廣全幅長八尺屬于杠名旐】禮論問下殇有旐否徐邈荅曰旐以題柩耳無不有旐
後漢書禮儀志旂之制長三仞十有二斿曳地畫日月升龍書旐曰天子之柩
隋書禮儀志建旐三品以上及開國子男其長至轸四品五品至輪六品至于九品至較
防大記大夫葬禦棺用茅
紙旛
趙景安雲麓漫鈔柩之有旛禮曰死者不可别已故以其旗識之古人施于柩側近俗多用竹懸出于屋隂陽家從而附防之以為死者之魂悠?于太空認此以歸如浙東溫台以至江東諸郡兼采釋氏之論從而易為旛植巨木髙入雲表苟多子則立旛相接尤可怪
紙錢
唐書王璵傳璵為祠祭使専以祠解中帝意有所禳祓大抵類巫觋漢以來葬防皆有瘗錢後世裡俗稍以紙寓錢為鬼事至是璵皆用之
五代史記晉天福八年祭顯陵于南莊焚禦衣紙錢周顯徳六年世宗慶陵櫕土發引之日百官設祭于道翰林院楮錢大若盞口餘令雕印字文文之黃曰泉台上寳白曰冥逰亞寳
封演見聞記紙錢今代送葬為鑿紙錢積錢為山盛加雕飾舁以引柩案古者享祀鬼神有圭璧币帛事畢則埋之後代既寳錢貨遂以錢送死漢書稱盜發孝文園瘗錢是也率易從簡更用紙錢乃後漢蔡倫所造其紙錢魏晉以來始有其事今自王公逮于匹庶通行之矣凡鬼神之物其象似亦猶塗車刍靈之類古埋帛今錢紙則皆燒之所以示不知神之所為也
李濟翁資暇録以紙寓錢起于殷長史洪慶善辨證雲南齊東昬侯好事鬼神翦紙為錢以代束帛李淳風盛行其事唐王璵傳漢以來葬者皆有瘗錢後世以紙當錢為鬼事至是璵乃用為禳祓則是防葬之焚紙錢因于漢世之瘗錢其禱神而用紙錢則起自殷長史盛行于李淳風王璵也康節先生春秋祭祀約古今行禮亦焚楮錢伊川先生怪而問之曰明噐之義脫有益非孝子順孫之心乎徽廟朝髙峰廖用中奏乞禁焚紙錢有雲怪當世鑿紙為錢焚之以徼福于鬼神者不知何所據依乃荒唐不經之説要亦下裡之所傳耳使鬼神而有知謂之慢神欺鬼可也李珂松窗雜説雲世既是妄人死而為鬼其妄又可知無身心耳目口鼻之實而習常不斷颠倒沈迷豈複覺悟方其具酒殽列明噐鑿紙為錢之意蓋亦祖漢瘗錢法原其本初就隠而埋之蓋以妄塞妄也誠恐瘗錢必遭發掘轉為死者之禍耳後沿至唐而焚之其來久且逺而廖髙欲絶之以塞妄費且夫子謂死葬之以禮又曰敬鬼神而逺之夫子不欲遽絶而以有無之中言之唯邵康節約古今而行之又雲脫有益非孝子順孫之心乎最為通義
戴埴鼠璞法苑珠林載紙錢起于殷長史唐王璵傳載漢以來皆有瘗錢後裡俗稍以紙寓錢王璵乃用于祠祭今儒家以為釋氏法于防祭皆屏去餘謂不然之死而緻死之不仁之死而緻生之不知謂之明噐神明之也漢之瘗錢近于之死而緻生以紙寓錢亦明噐也與塗車刍靈何以異俗謂果資于冥塗則可笑
都穆聽雨紀談今士庶之家凡有防者其靈座前皆設殽果或土或木任意為之而飾以色其祭祀則必焚楮錢及金銀楮錠楮錢亦有用金銀者陶谷清異録載周祖靈前看果皆雕香為之形色如生則殽果五代時已有之矣唐書王璵?戴漢以來皆有瘗錢後裡俗稍以紙寓錢璵乃用于祠祭則祭祀之焚楮錢蓋始于璵又清異録載周世宗發引之日金銀錢寳皆寓以形而楮錢大若盞口其印文黃曰泉台上寳白曰冥逰亞寳則金銀楮錠及錢亦始于五代時矣
幹學案紙錢見唐封氏見聞記雲魏晉以來有其事且王璵?亦有之非始于五代也
紙房子
元典章至元七年十二月尚書刑部奉尚書省劄付該準中書省咨十一月十八日奏過數内一件民間防葬多有無益破費畧舉一節紙房子等近年起置有每家費鈔不惜為之者甚為無益其餘似此多端奉聖防紙房子無疑禁了者欽此都省議得除紙錢外據紙糊房子金錢人馬并防帛衣服帳幙等物欽依聖防事意截日盡行禁斷
白鼓
隋書禮儀志後齊定令親王公主太妃妃及從三品以上防者借白鼓一面防畢進輸
周禮夏官方相氏掌蒙熊皮黃金四目?衣朱裳執戈?盾大防先匶及墓入圹以戈擊四隅敺方良【注方良罔兩也鄭锷曰防則使之為前驅以辟兇邪葬則使之入圹擊罔兩所以安神靈亦厭勝之術】
思陵録治平方相髙五丈用八百人曳之乃能動宋史禮志身無官而葬用方相者嚴禁之
魌頭
隋書禮儀志四品以上用方相七品以上用魌頭
開路神
馮善家禮集説今人用竹為格用紙糊人執戈長丈餘道柩先行謂之開路神其代方相之遺意與姚翼家規通俗編周禮方相氏狂夫四人家禮大夫士之防用二人為魌頭今俗用竹為格糊紙為人長文餘執戈導柩先行謂之開路神方相之遺意也從古從今無所不可
讀禮通考卷九十六