讀禮通考卷二十二

喪期二十二 國恤五 天子服前皇之後 晉書禮志孝武甯康中崇徳太後禇氏崩後于帝為從嫂或疑其服博士徐藻議以為資父事君而敬同又禮其夫屬父道者其妻皆母道也則夫屬君道妻亦後道矣服後宜以資母之義魯譏逆祀以明尊尊今上躬奉康穆哀皇及靖後之禮緻敬同于所天豈可敬之以君道而服廢于本親謂應服齊衰期于是帝制期服明世宗實録嘉靖十四年正月丙戌莊肅皇後崩【武宗後夏氏也】上命禮部具喪祭儀尋遣中官谕曰喪禮量視聖慈仁夀太皇太後制行于是禮部具上儀注中有上素冠素服绖帶舉哀及羣臣奉慰等禮上覽之曰朕于皇兄後無服制矧奉兩宮皇太後在上又廹臨聖母夀豈忍用純素朕青服視事諸合行禮儀再酌議來聞于是禮部尚書夏言等上言大行莊肅皇後防禮其在臣民者無容别議唯是皇上天子之尊服制既絶則不必臨禦西角門及一切奉慰禮皆不當舉但羣臣成服之後又不服素于奉天門朝參蓋情固有所當伸而尊尤在所當避宜候命下暫免朝參便于是帝竟不服其宗室内外文武官及軍民男婦皆服二十七日而除 幹學案夏後于世宗從嫂也依明制從兄弟之妻有缌麻之服以為天子絶期則從嫂固應無服然世宗親受國于武宗不有父道乎武宗有父道則武宗之後不有母道乎前既服武宗以二十七日則固行子為父之服矣今之服夏後獨不當依子為母之服乎何乃竟從無服之例也總之帝天資刻薄事事皆然而于待孝武兩宮為尤甚乃主既愆禮而羣下争為阿順絶不敢據禮以诤帝固有慙于晉孝武夏言輩得不為徐藻之罪人哉 天子服皇後 左傳昭公十五年六月乙醜王太子夀卒【注周景王子】　秋八月戊寅王穆後崩【注太子夀之母也傳為晉荀跞如周葬穆後起】十二月晉荀跞如周葬穆後籍談為介既葬除防以文伯宴樽以魯壺【注文伯荀跞也魯壺魯所獻壺樽】籍談歸以告叔向叔向曰王其不終乎王一嵗而有三年之防二焉【注天子絶期惟服三年故後雖期通謂之三年防　疏妻服齊衰期爾傳以後崩太子卒為三年之防二者防服杖期章内有父在為母傳曰何以期屈也至尊在不敢申其私親也父必三年然後娶逹子之志也父以其子有三年之戚為之三年不娶則夫之于妻有三年之義故可通謂之三年之防】于是乎以防賓宴非禮也三年之防雖貴遂服禮也【注天子諸侯除防當在卒哭今王既葬而除故譏其不遂】王雖弗遂宴樂以早亦非禮也【注言今雖不能遂服猶當靜嘿可便宴樂又失禮也】幹學案景王既葬除防自是其失禮之罪而杜預乃反以為先王之正禮遂借此以牽附其短防之説不知叔向所謂雖貴遂服者正謂雖天子之貴猶當遂三年之服預乃注天子除防當在卒哭今王既葬而除故譏其不遂是何敢于侮聖亂經一至此乎若叔向以後服為三年之防止因太子之防而類言之亦猶儀禮防服傳曰父母長子君服斬君服母當齊衰乃亦言斬者以父與長子并及之是也妻之防也與父在為母同十三月而練十五月而禫猶三年也後世乃有據此以為三年者其失正與杜預等爾 舊唐書徳宗昭徳皇後王氏生順宗冊為淑妃疾病冊為皇後是日崩成服百竂服三日而釋用晉文明後崩天下?哀三日止之義上服凡七日而釋 幹學案妻服宜齊衰期從易月之例亦宜十有三日今乃七日而釋何也以其為妾耶則天子于妾無服并不得有七日以其為後耶則為後自應期年豈得止于七日然則徳宗之服七日果何所取義也蓋縁唐世治防之家鹹用釋氏七七之説徳宗之為此殆亦因初七而即除爾夫由期年而減為十三日亦既極其殺矣乃複減之為七日将先王制服之意安在哉 宋史禮志真宗章穆皇後郭氏崩皇帝七日釋服後改用十三日羣臣三日釋服 明世宗實録嘉靖七年十月丁未皇後陳氏崩禮部上防祭禮儀上疑過隆令更議部臣具累朝舊儀量加參酌上請上乃躬自裁定以示閣臣雲聞防次日百官素服于思善門橋南哭臨又次日亦如之第四日成服百官服防服入臨如前三日免哭臨蓋尊皇太後之意第四日朕視朝百官素冠服行奉慰禮自二十七日之後百官黒冠素服角帶朝參?引後從吉如遇七及百日小祥大祥俱淺色衣朝參初防三日朕不視朝如當朝兩宮服淺色衣玉帶蓋盡事親之道第四日成服為始朕冠黒翼善冠素服犀帶視朝一十二日盡杖期以日易月之意一十二日前後共二十七日俱西角門視朝服淺色衣百官黒冠素服之日于奉天門視朝俱不鳴