讀禮通考卷十八

注語又背其曰銀帶絲鞋白绫襯衫則不須辨矣此類不能一一正之當止其本則曰斬衰三年為父為君必如儀禮之説其服則布冠直領大袖布衫加布衰辟領負版揜袵布襯衫布裙麻腰绖麻首绖麻帶菅屦竹杖自天子至于庶人所同用也儀禮三梁冠士禮也今天子通天冠二十四梁當去其半羣臣則如其本品進賢冠之數大本既立然後益考禮經以修殡葬饋奠之禮叅度人情以為居處飲食之節凡詭聖不經如上領朝服之類一切革去則無紛紛之惑矣若謂今世吉兇之服上領之制相承已久恐難遽革此不然也古今之制祭祀用冕服朝防用朝服皆用直領垂之而不加紳束則如今婦人之服也交掩于前而束帶焉則如今男子之衣也皆未嘗上領今之上領公服乃夷狄之服五胡時流入中國隋炀帝廵遊無度令百官戎服從駕而以紫绯緑三色為九品之别唐謂之便服又名從省服非先王法服亦非當時朝祭之正服也今之服亦雜用之曷若準朝服祭服之法參取唐公服之制以為便服而去之哉【唐公服見通典開元禮序例下篇】民喪皆如此禮但以親疎分五等而衣服之制不殊溫公書儀大功以下從俗禮非是唯髙氏送終禮其說甚詳當更讨論以為公私通行喪服制度頒行民間令其遵守使大義素定于臣民之家免至臨事紛錯疑惑衆聽　又答人書雲來谕欲以襴衫幞頭居喪而易皂衫于禫固足以為複古之漸然襴衫幞頭本非喪服羔裘?冠夫子不以吊皆非臣子之服也竊謂當如孝宗所制之禮君臣同服略為區别以辨上下十三月而服練以祥二十五月而服襴幞以禫二十七月而服朝服以除朝廷州縣皆用此制燕居許服白絹巾白涼衫白帶選人小使臣既祔除衰而皂巾白涼衫青帶以終喪庶人吏卒不服紅紫三年如此似亦允當　又問至尊之喪小官及士庶等服于古皆差儀禮諸侯為天子及諸臣為國君俱斬衰三年傳曰君至尊也注天子諸侯及卿大夫有地者皆曰君庶人為國君齊衰三月注不言民而言庶人庶人或有在官者天子畿内之民服天子亦如之以是觀之自古無通天下為天子三年之制前輩恐未之考朱子曰今士庶人既無國君之服又無至尊之服則是無君矣今之涼衫猶存得影子問士庶不可久服庶人為國君齊衰三月諸侯之大夫為天子小功繐衰問有官人嫁娶當在祔廟後答曰亦不可帶花用樂少示其變又曰至尊之服始三日用古冠服上衣下裳以後用今制四腳幞頭等自京官以上是一等服京官以下是一等服士人又一等服庶人又一等服如此等級分明乃善問壽皇行三年之喪是誰建議曰自意要行惜無宰相将順成此一大事若能因此舉行盛典及于天下則成數千百年之成憲矣當時宰相用紫衫皂帶入臨用白衫歸便不着某在上前説及三年之喪亦自感動次日即付出與禮官集議後亦無人助成此事儀禮注疏説适孫承重甚詳君之喪士庶人亦可聚哭但不可設位哭于官署可也　又曰初喪便當制古喪服以臨别制布幞頭布公服布革帶以朝乃為古禮　又曰議者謂元祐盛時天子羣臣不能行範祖禹三年喪之説在今可知夫自漢以來所以不能行此者以人主不能力行以率于上又恐妨臣民冠昬祠享防聚之期也國家自祖宗以來三年通喪實行于内獨所以下為臣民之慮者未有折衷是以未敢輕議此亦過矣夫古禮君死而方喪三年方者比也謂服如父母而分有親疎則義至而情或不盡非必使天下之人寝苫枕塊飲水食粥泣血三年俱同居父母之喪也今羣臣之服已有定説獨庶人軍吏之貧者宜無責乎其全惟白紙冠去華飾其亦可也至如防嫁之事則分别貴賤親疎以為隆殺之節一月之外許庶民三月之外許士吏複土之後許選人祔廟之後許承議郎以下小祥之後許朝請大夫以下大祥之後許中大夫以下各借吉三日其大中大夫以上禫祭然後行吉禮官卑而差遣職事髙者從髙遷官者從新貶官者從舊如此則亦不悖于古無妨于今庶乎其可行矣　又曰天子之喪自宰執而下漸降其服至于四海則自聞訃而始止于三月又雲古者公卿大夫與列國之諸侯各為天子三年喪列國之卿大夫各為其君三年喪止是自服其君諸侯之大夫則不為天子服百姓則畿内之民自為天子服本國之君之服 幹學案儀禮諸侯之大夫曽接見天子者為天子繐衰是諸侯之大夫亦有服也 眞西山集理宗初眞德秀論小祥不當從吉狀伏覩指揮羣臣候過甯宗皇帝小祥并服純吉等某案禮經子為父臣為君皆服斬衰三年自漢文帝率情變古後世始不複見三代之禮間有天資笃孝銳欲複古如晉武帝者而其臣習卑守陋沮而止之其說曰君服于上臣除于下是有父子無君臣也獨不思古禮之不行患在人君憚其難耳豈有君能服之臣不能耶本朝列聖相承外庭雖用易月之制而宮中實行三年之服逮至阜陵獨出宸斷易月之外衰服如初朝衣朝冠皆以大布三代之下蓋未之有惜時臣不能并定臣下執喪儀遂使人主衰服三年于上而羣臣易月公除于下此千載無窮之恨也逮紹熙甲寅阜陵上賓羅點等建議乞令羣臣于易月之後不釋衰服朝防治事權用公服黒帶每遇七日及朔望時節朝臨奉慰應幹喪禮皆以衰服行事山陵之後期與再期則又服之大祥而後除至于燕服亦去紅紫之飾诏從之當時台谏集議以為點等所請雖未純古略存遺意且請并定君服竟以不果竊謂古制不行久矣使人君居喪若阜陵羣臣執喪如甲寅雖節文未盡如古而意已庶幾侂胄弄權羣奸朋附一切反慶元初政故光宗之喪羣臣複以小祥純吉今考防要羣臣禫祭而純吉者累朝之制也其後易以升祔紹興而易以小祥甲寅易以大祥二百餘年之間喪制四變皆近而之逺侂胄變甲寅之制而從小祥之舊自逺而之近舍厚而從薄其可乎哉且嘉泰元年禮官乞遵紹興已行之典淳熙申命之文令百官過小祥純吉臣今考之淳熙宅憂之日雖有羣臣易月之令不言小祥從吉蓋髙廟登遐光宗踐祚十有六月百僚悉用吉禮然因新君受禅非為髙廟小祥也嘉泰禮官敢于舞禮如此其後有司失于讨論徒以光宗喪紀近而可遵不知其權臣所更改自嘉定以來權臣之舛政謬令刬革多矣喪紀重事豈容反陷其失乎且揆之禮意叅之人情有未安者二焉皇帝以躬執三年之喪在宮則苴麻臨朝則淺黃之服黒犀之帶而羣臣遽己無所不佩豈君服斯服之義乎此其未安者一也八月三日實維小祥越七日而遂純吉追念去歲是時先皇帝負扆朝羣臣今音容若存仙遊已邈臣子雖号恸泣血未足以洩其哀乃遽即純吉之服忘憂戚之容揆之人情必所不忍此其未安者二也欲望朝廷更下有司考求紹興甲寅已定之例斟酌而行之其八月十日百官純吉指揮姑賜收寝庶幾稍合禮意足以贻示方來 宋史張忠恕傳理宗初忠恕為戶部郎官上言人道莫先乎孝送死尤為大事孝宗朝衣朝冠皆以大布迨甯考以适孫承重光宗雖有疾未嘗不服喪宮中也暨光宗上賓權焰方張莫有言者去秋禮寺受成胥吏未嘗以義折衷慶元間再期而祥百僚始純服吉今若甫經練祭雖朝臣一帶之微不複有兇吉之别則是三年之喪降而為期害理滋甚況人主執喪于内而羣工之服無異常日是有父子而無君臣也 明太祖實録洪武三十一年五月乙酉太祖崩遺诏喪葬之儀一如漢文天下臣民令到出臨三日皆釋服仁宗實録仁宗崩禮部上喪禮儀注一在京父武官聞喪素服烏紗帽黒角帶自明日始至三日旦俱詣思善門外哭退于本衙門宿歇不飲酒食肉第四日各俱斬衰服至思善門外朝夕哭臨三日又朝臨七日各十五舉聲止凡在朝及衙門視事用布裹紗帽垂帶素服要绖麻鞋退居即服孝服通前二十七日而除一文武官一品至四品命婦麻布大袖員領長衫布蓋頭清晨由西華門入思善門外哭臨三日而止悉去金銀首飾仍素服通前二十七日而除一在京以聞喪日為始禁屠宰十三日一軍民素服婦人素服不籹飾俱以聞喪日為始二十七日而除一聽選官辦事官監生人材吏典僧道耆老聞喪即易素服自次日至第三日每旦詣順天府朝阙設香案哭臨至四日百官各具斬衰服監生等素服朝夕哭臨三日又朝臨七日各十五舉聲止仍各具素服通前二十七日而除一外國四夷朝使行哭臨禮工部造與孝服一内文武官吏人等遵依遺诏二十七日釋服後仍終太宗文皇帝服制一諸皇子郡王及王妃郡王妃郡主以下聞訃皆哭盡哀行五拜三叩頭禮畢并易素服第四日易衰服遵依遺诏二十七日而除一遺诏到日在外文武官吏人等素服烏紗帽黒角帶行四拜禮跪聽宣讀訖舉哀再行四拜禮畢各置斬衰于衙門内望阙設香案朝夕哭臨三日各十五舉聲止自是素服通記二十七日而除一在外官聞喪命婦素服舉哀三日各十五舉聲素服通記二十七日而除軍民男女止素服十三日 【呂柟禮問古者諸侯世子不為天子斬今親王世子郡王各暨其妃及公主郡主為天子者何曰至尊也至尊一統也若曰有繼世之體而不斬是二統矣視事則素服烏紗帽黒角帶者何也降太上也古者諸侯為天子方喪三年諸王皆古諸侯也今何以二十七日也自宣德始也然皇帝于祔廟之後素服禦西角門以視朝時享服黃袍至禫始釋素服則猶三年也内外文武諸臣于始崩素服烏紗帽黒角帶聽诏四日成服在内臨于思善門朝夕三日又朝三日在外哭臨于牙門其數同若入朝及視事則布裹紗帽垂帶素服要绖麻鞋退服斬衰既二十七日乃素服烏紗帽黒角帶二十七月何曰亦方喪之義也其然者降皇太子諸王也故聽選辦事諸官衰服哭臨順天十三日又素服十四日不臨生儒吏典僧道諸人素服哭臨順天十三日又素服十四日不臨軍民婦人皆素服二十七日天下軍民男女皆素服十有三日羣臣命婦麻布大袖員領麻布蓋頭要绖入臨三日又素服二十七日外命婦其服同不臨又以降文武諸臣也故古者與諸侯兄弟者之卿大夫為天子斬大夫之适子與夫人及太子皆斬若非兄弟适子則有不斬者矣故曰天子崩三日祝先杖五日官長杖七日國中男女服三月天下服又曰君之喪諸達官之長杖三日子夫人杖五日大夫世婦杖然則今何以皆二十七日也曰固宣德始也從諸王也羣臣用布四腳幞頭直領布襴衫麻绖者何曰宋淳熙之禮也軍吏之貧者以白紙為冠巾者何曰宋朱元晦之議始也】 【顧清制服私議數日來聞諸公議禮區區愚闇竊有所疑今不敢逺引盛際直以春秋之世禮敎殘缺之時言之亦自有不然者案檀弓記魯莊公之喪既葬绖不入庫門士大夫卒哭麻不入傳雲莊公卒慶父作亂闵公時年八歲既葬遂以吉服即位故曰绖不入庫門士大夫仍麻绖至卒哭乃不以入且曰記禍亂孔迫禮所由廢也夫闵公以沖幼之年迫于禍亂既葬從吉廢先王之禮儒者記之為萬世戒曽不少貸今天下一家南北東西無纎塵之警大行晏駕嗣聖龍飛四方萬國于是觀禮議者乃欲于即位之後遽從吉服臨禦正衙是不以堯舜三代之盛望吾君而使下襲衰世亂邦之迹也而可乎且闵公從吉于既葬羣臣從吉于卒哭亦君除而後臣乃敢除先儒尚以不能三年為失禮之甚今遺诏雖許羣臣以四月十二日釋服而此時車駕方在途中約計踐祚之期尚在易月之内夫喪甯過戚禮貴從宜古之道也議者不原此意徒執遵奉末命之說欲以是日即遂公除如從所言使君被齊斬之衣臣曳?缟之制于禮則不順于情則不安傳之四方何以為訓是不惟得罪于古先制禮之聖王亦魯闵君臣迫于禍亂者之所不為也又案喪服小記傳雲近臣從君往他國既返而君之親喪服限已過君追服之此臣亦從而追服若卿大夫之後行者返而君之服限未滿則亦從而服之若在限外則不從而追服明君服未除則臣下皆當從服也今日嗣君從外來與在他國而還者略相似就使成服而行計其至日猶在服限之内則羣臣不敢遵易月之制而從之服者正此禮之謂也而議者執于四月十二日羣臣皆服吉冠又欲嗣君即位三日而釋服皆不知何所本也】 補遺 臣民為天子 北史節義傳王?威?農北陜人獻文崩?威立草廬于州城門外衰裳蔬粥哭踴無時刺史苟頽以事表聞诏令問狀雲先帝澤被蒼生?威不勝悲慕戀心如此不知禮式诏問?威欲有所訴聴為表列?威雲聞諱悲号竊謂臣子同例無所求谒及至百日乃自竭家财設四百人齋防忌日又設百僧供至大除日诏送白綢袴褶一具與?威釋服下州令表異焉 白虎通禮庶人國君服齊衰三月王者崩京師之民喪三月何民賤而王貴故三月而已天子七月而葬諸侯五月而葬者則民始哭素服先葬三月成齊衰期月以成禮葬君也禮不下庶人所以為民制何禮不下庶人者尊卑制度也服者思從内?故為之制也王者崩臣下服之先後何恩有深淺逺近故制有日月 讀禮通考卷十八