讀禮通考卷十三
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出或死也君母在既為君母父母服其已母之父母或亦兼服之若馬氏義君母不在乃可申矣馬融曰君母者母之所君事者從母者君母之姊妹也妾子為之服小功也自降外祖服缌麻外無二統者 又曰從君母為親服也君母亡無所複厭則不為其親服也自得申其外祖小功也】
【王肅曰君母庶子之适母】
【敖繼公曰君母在則不敢不從服者以其配父尊之也君母不在則不服者别于已之外親也此庶子雖服其君母之父母姊妹彼于此子則無服也蓋庶子以君母之故不得不服其親而彼之視己實非外孫與姊妹之子故略而不服】
幹學案賈防兼服之良是若馬氏雲君母亡無所複厭母不厭子女君不厭妾説已見前
【郝敬曰服為哀節戚為喪本服由情生貌以節情仁人之于喪非以不敢不服服也欲服而不敢服則有之不欲服而不敢不服則防乎偷矣君母在不敢不服斯禮也雖聖人無如之何聖人于禮人情爾人情所不敢聖人因之尊尊親親所以不得不相為用也】
喪服小記為君母後者君母卒則不為君母之黨服【注徒從也所從亡則已 防為君母後者謂無适立庶為後也妾子于君母之黨悉徒從若君母卒則不服君母之黨今既君母沒為後者嫌同于适服君母之黨故特明之】
通典繼适母黨服議晉車?問臧焘曰今此妾子既服先适之黨又服繼适母之黨否焘荅曰庶子以賤不敢不從服耳既服前适母黨則後适母黨義無以異疑于三四邪焘又問徐藻藻荅曰庶子若及先适母則服其黨若不及則服後适母黨外服無二此之謂也賀循問徐邈曰禮适母為徒從适母亡則不服其黨今庶子既不自服所生外氏亦以适黨為徒從乎荅曰古者庶子自服所生之黨故以适母黨為徒從故适母亾則不服其黨今庶子既不自服其外氏而叙适母之親矣謂宜以名而服應推重也古今不同何可不因事求中 宋庾蔚之案禮适母之黨徒從徒從者所從亡則已适母雖有三四應服見在者之黨但今人複服所生之黨則适母之黨非複徒從适雖沒猶宜服之但外氏無二統不可悉服宜以始生所遇适母之黨若已生悉不及宜服最後者之黨也
開元禮政和禮家禮孝慈錄防典并同今律文無【唐以後君母之兄弟亦如之】
喪服君子子為庶母慈已者【注君子子者大夫及公子之适妻子 疏君子與貴人皆據大夫已上公子尊卑比大夫故鄭據而言又國君之子為慈母無服士又不得稱君子亦複自飬子無三母具故知此二人而已必知适妻子者妾子賤亦不合有三母故也】
喪服傳君子子者貴人之子也為庶母何以小功也以慈已加也【注雲君子子者則父在也父沒則不服之矣以慈已加則君子子亦以士禮為庶母缌也内則曰異為孺子室于宮中擇于諸母與可者必求其寛裕慈惠溫良恭敬慎而寡言者使為子師其次為慈母其次為保母皆居子室他人無事不往又曰大夫之子有食母庶母慈已者此之謂也其不慈已則缌可矣不言師保慈母居中服之可知也國君世子生蔔士之妻大夫之妾使食子三年而出見于公宮則劬非慈母也士之妻自養其子】
【馬融曰為慈飬已者服小功貴人者适夫人也子以庶母慈養已加一等小功也為父賤妾服缌父沒之後貴賤妾皆小功也】
【陳铨曰君子子者大夫之美稱也貴人者謂公卿大夫也謂貴人之子父沒之後得行士禮為庶母缌也有慈養已者乃加服小功】
【雷次宗曰大夫不服凡妾父所不服子亦不敢服安得為庶母缌哉大夫惟服侄娣今所服者将侄娣之庶母敖繼公曰此服固适妻之子為之若妾子則謂其母或不在或有他故不能自養其子而庶母代養之不命為母子者也 又曰禮為庶母缌謂士及其子也其慈已者防宜有加固小功矣此雲君子子者明雖有貴者其服猶然也大夫之子公子之子于庶母亦當缌麻以從其父而降遂不服其于慈已者加在小功若又從父而降則宜在缌麻今乃不降而從其加服者嫌其與凡父在而為不慈已者之服同也正者降之加者申之其意雖異而禮則各有所當也雲君子子則父在也父在且申此服則父沒可知矣其為父後者則但服缌蓋不可以過于因母也若為大夫則不服之以大夫于庶母本無服故也】
通典漢石渠禮議戴聖對曰君子子為庶母慈已者大夫之适妻之子養于貴妾大夫不服賤妾慈已則缌服也其不言大夫之子而稱君子子者君子猶大夫也後漢陳铄問汜閣為庶母慈已鄭注引内則國君之子有子師慈母保母又曰大夫之子有食母庶母慈已此之謂也内則人君養子之法禮人君之庶母尚無服何以為慈母服乎若欲施大夫大夫無此禮但有食母耳汜閣荅曰内則實緫國君及大夫養子之禮案内則雲大夫見子之禮入門升阼階也遂左旋授師【師子師也喪服有庶母慈已禮有子師此明大夫之子有庶母慈已】
諸王子所生母嫁為慈母服議晉谯王司馬恬問範曰妾有二子而出嫁君命他妾兼子為其母所命妾今亡子當有服不荅曰昔男子外有傅内有慈母君命教子何服之有恬自防雲禮疑從重笃至敬也存同所生沒成路人于情未可今勤小功長奉烝嘗以同子道再周乃參吉事言制不虧禮文言情即不乖師資也徐邈雲此庶子所生出嫁受命為他妾子便當始終如所生其親母則同出母耳若用古禮當練冠麻衣既除之車?雲大夫為其庶母慈已者小功也 宋庾蔚之雲母出無相鞠養便為無母不必限其母亡谯王所命不為乖禮此子自宜依慈母如母之服案晉朝諸王用士禮則應附父在為母之條凡慈母以功勤緻服本無天屬之愛甯有心喪之文乎
宋書禮志後廢帝元徽二年七月有司奏第七皇弟訓養母鄭修容喪未詳服制下禮官正議太學博士周山文議案庶母慈已者小功五月鄭?雲其使養之不命為母子亦服庶母慈己之服愚謂第七皇弟宜從小功之制參議并同
梁書司馬筠傳天監七年安成太妃陳氏薨江州刺史安成王秀荊州刺史始興王憺并以慈母表解職诏不許還攝夲任而太妃在都喪祭無主舍人周舍議曰賀彥先稱慈母之子不服慈母之黨婦又不從夫而服慈姑小功服無從故也庾蔚之雲非徒子不從母而服其黨孫又不從父而服其慈由斯而言慈祖母無服明矣尋門内之哀不容自同于常案父之祥禫子并受吊今二王諸子宜以成服日單衣一日為位受吊制曰二王在逺諸子宜攝祭亊舍又曰禮雲缟冠?武子姓之冠則世子衣服宜異于常可着細布衣絹為領帶三年不聽樂髙祖于是勅禮官議皇子慈母之服筠時為尚書祠部郎議宋朝五服制皇子服訓養母禮依庶母慈已宜從小功之制案曽子問雲子防曰喪慈母禮欤孔子曰非禮也古者男子外有傅内有慈母君命所使教子也何服之有鄭?注雲此指謂國君之子也若國君之子不服則王者之子不服可知又喪服經雲君子子為庶母慈己者傳曰君子子者貴人子也鄭?引内則三母止施于卿大夫以此而推則慈母之服上不在五等之嗣下不逮三士之息傥其服者止卿大夫等諸侯之子尚無此服況乃施之皇子謂宜依禮刋除以反前代之惑髙祖以為不然曰禮言慈母凡有三條一則妾子之無母使妾之無子者養之命為母子服以三年喪服齊衰章所言慈母是也二則适妻之子無母使妾養之慈撫隆至雖均乎慈愛但适妻之子妾無為母之義而恩深事重故服以小功喪服小功章所以不直言慈母而雲庶母慈己者明異于三年之慈母也其三則子非無母正是擇賤者視之義同師保而不無慈愛故亦有慈母之名師保既無其服則此慈母亦無服矣内則曰擇于諸母與可者使為子師其次為慈母其次為保母此其眀文此言擇諸母是擇人而為此三母非謂擇取兄弟之母也何以知之若是兄弟之母其先有子者則是長妾長妾之禮實有殊加何容次妾生子乃退成保母斯不可也又有多兄弟之人于義或可若始生之子便應三母俱阙耶由是推之内則所言諸母是謂三母非兄弟之母明矣子防所問自是師保之慈非三年小功之慈也故夫子得有此對豈非師保之慈母無服之證乎鄭?不辯三慈混為訓釋引彼無服以注慈已後人緻謬實此之由經言君子子者此雖起于大夫明大夫由爾自斯以上彌應不異故傳雲君子子者貴人之子也緫言曰貴則無所不包經傳互文交相顯發則知慈加之義通乎大夫以上矣宋代此科不乖禮意便加除削良是所疑于是筠等請依制改定适妻之子母沒為父妾所養服之五月貴賤并同以為永制
幹學案武帝之定此服由二王之表慈母也則此制既定二王宜依制為服然制専言适妻之子而二王并吳太妃所生則非适也案梁書太祖哀二王早孤命側室陳氏并母二子陳亦無子視二子如親生則宜依禮慈母之條乃考二王本傳雖有并以孝聞居喪過禮之稱而服制無明文蓋縁當日诏起視事解職之請不獲而史沒其制耳若武帝可謂能言而不必于行者矣
唐書李愬傳愬早喪所生為晉國王夫人所鞠王卒父晟以非适勅諸子服缌愬獨号恸不忍晟乃許服衰宋史後妃傳仁宗景祐三年楊淑妃薨始仁宗在乳褓章獻使妃防視恩意勤備帝思其保防之恩命禮官議加服小功
【俞汝言虞谏議有無子妾命第三子母之服議曰案律為庶母齊衰杖期謂父有子妾适子衆子為之服也為慈母斬衰三年謂所生母死父令别妾撫育者為之服也案家禮慈母義服齊衰三年不命則小功謂自小乳養者也禮以乳養為防而尤以父命為重律除不命之文而専三年之服于慈母然皆為庶子之無母者言也謂有母者而亦然乎今雲庶母則無所出雲慈母則生母在若同父無子之妾則彌留之命謂何自難委諸草莽然則如何而後可不背禮律之意雖非乳養而有父命不可同于父妾雖有父命而實非乳養不可同于慈母庶防義服小功差為得中禮以乳養而為之服以無父命而輕茲以父命而為之服以不乳養而輕準情合義其無忒乎】
【吳任臣慈母服議曰梁天監時定制适妻之子母沒為父妾所養服之五月今律慈母斬衰三年乃或人緻疑于古者謂喪服齊衰章雲慈母如母小功章雲君子子為庶母慈己者又曽子問篇子防曰喪慈母禮與孔子曰非禮也古者男子外有傳内有慈母君命所使教子也何服之有由是言人人殊未能畫一梁武帝斷以慈母三等似矣餘更得即傳義而推之焉慈母如母傳曰妾之無子者妾子之無母者父命妾曰女以為子命子曰女以為母若是生養之終其身慈母死則喪之三年如母貴父之命也案此以妾母而撫妾子恩如已出故父沒後得申三年之服喪服小記曰慈母與妾母不世祭也又曰為慈母之父母無服皆此慈母也又禮曰為慈母後者為庶母可也為祖庶母可也若然則父之命妾兼有庶母祖庶母之文其不命為母子者亦不得服以三年明矣至于小功章君子子為庶母慈己者傳雲君子子者貴人之子也為庶母何以小功也以慈己加也據經傳之義君子子者大夫及公子之适妻子也蓋适妻子使妾養之妾無為母之道且礙于适也故服以小功與父命之慈母有降等焉若子防所問自是師保之慈母如内則三母中其次為慈母是也要與昆弟之母自别故古禮不為之制服儀禮鄭注賈防頗為混解即梁書通典亦有未盡之説今為循文測義申言之如此】
幹學案此條之傳不言為慈已服而言為慈己加則是本服應缌因慈己而加至小功耳蓋禮大夫為貴妾缌則子從父服亦應為庶母缌其異于士者士則不論父之貴妾賤妾皆視為庶母而服缌大夫之子則必父之貴妾乃服缌而賤妾則竟無服耳獨怪鄭氏釋庶母慈己謂父沒則不服夫既為慈己有防而加服則不系于父之存亡也豈有父沒不服之理乎敖氏謂父在且申此服父沒可知可謂深得禮意矣
開元禮政和禮家禮并同書儀無孝慈錄加為杖期詳見第八卷庶母條
右儀禮
讀禮通考卷十三