有情原比無情苦
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有情原比無情苦，生死相關總在心。
也是前緣天作合，何妨黛玉淚淋淋。
[簡釋]
這是戚序本第二回回末的評詩。
此回是“演說榮國府”，沒有正面寫寶黛的事。當是賈雨村談到秉正邪二氣的人，“若生于公侯富貴之家，則為情癡情種”，及冷子興提起黛玉，說不知她“将來之東床（丈夫）如何呢”等話，促使批書人聯想到後來寶黛的悲劇情節，因而寫詩發感慨的。或者竟是第三回回前的評詩誤抄在二回之末的。這裡值得注意的是第二句，它可以當作《紅樓夢曲·枉凝眉》中“一個枉自嗟呀，一個空勞牽挂”這兩句話的注腳：黛玉痛惜寶玉受苦，為其避禍離家的命運而擔憂，而“嗟呀”；寶玉在流亡中得不到黛玉的音訊，為其病體能否支持得住這樣的打擊而“牽挂”。這就是所謂“生死相關總在心”的含義。
也是前緣天作合，何妨黛玉淚淋淋。
[簡釋]
這是戚序本第二回回末的評詩。
此回是“演說榮國府”，沒有正面寫寶黛的事。當是賈雨村談到秉正邪二氣的人，“若生于公侯富貴之家，則為情癡情種”，及冷子興提起黛玉，說不知她“将來之東床（丈夫）如何呢”等話，促使批書人聯想到後來寶黛的悲劇情節，因而寫詩發感慨的。或者竟是第三回回前的評詩誤抄在二回之末的。這裡值得注意的是第二句，它可以當作《紅樓夢曲·枉凝眉》中“一個枉自嗟呀，一個空勞牽挂”這兩句話的注腳：黛玉痛惜寶玉受苦，為其避禍離家的命運而擔憂，而“嗟呀”；寶玉在流亡中得不到黛玉的音訊，為其病體能否支持得住這樣的打擊而“牽挂”。這就是所謂“生死相關總在心”的含義。