●栢齋集卷九

俗自來如此厚則從厚可也社倉積穀不必過多恐生他弊或貽後患但積穀可備本社一二年之荒即止中間以陳易新之法從便行之可也予近年於世事俱厭倦尤不喜作文字蓋衰倦之故也序文草草塞命紬已收訖粗緞一端奉答表意聞貴恙尚未痊可除藥餌外調攝之法亦當少留意讀書進學須體平後方可圖之言不盡情惟心照不備 答婁生書 古人謂死而不朽者有三曰立徳曰立功曰立言歐陽子援之以贈其門人徐無黨則謂立言不如立功立功不如立徳其論甚正惜不明著立徳之方使學者無所用力猶為未備予謂聖賢之學本於明徳明徳之方始於格緻自身心性情以達於家國天下莫不各有一定之理一一而格緻之使本心瑩然無所不明則徳立矣由是而形之踐履則為善行措諸政事則為豐功發於議論則為格言達則伊周窮則孔孟蓋無所往而不可也立功立言葢皆在其中矣若後世人臣勲業司馬韓柳之文又何足羨慕哉賢契嘆平生學文學道建功立業而皆無所成亦留心於此而已矣功崇惟志業廣惟勤立志而繼之以勤何事不成雖自今方覆一簣可也況已有其基乎雖然為不朽之計而立徳立功立言猶自立教之意言耳大聖之心不如是也窮神知化獨立物表彼其視世人之毀譽榮辱不啻暑寒晝夜之相代乎前耳夫豈屑屑於是哉斯言雖未易及然亦不可不知也念之念之 ○移 表彰陳同父移 本道為表彰先賢以明公論事照得故宋永康陳同父先生才髙志忠文雄節峻當時推重後代景仰舊祀於本府鄉賢祠内公論允愜近按臨考試諸生聞前此有議其喜談兵事不修小節與聖門所學不同者當道惑於其説罷其祠祀竊惟聖門施教尚分四科君子取人豈拘一律子路好談軍旅遊夏齊驅宰我立論短喪閔曾同祀若依淺狹之見均在罷黜之中陳同父言行始終人所共知予不多及特明此意以釋羣疑仰抄案囬府著落當該官吏即造先生神主照舊奉入郡學鄉賢祠内緻祭仰抄案官員先具不違依準呈來 ○跋 雲中激變論跋 或問代府宗室雲中激變之論如何曰所論可觀矣然知其一不知其二也往歲軍士殺巡撫固出於有激然亦驕悍而無知者也朝廷處之過寛失於姑息彼遂以殺上官為常事矣彼既以殺上官為常事則上官一忤其意即皆可殺此所以復有李總兵之變也李總兵之見殺也吾嘗訪其故矣非為其尅減糧賞也非謂其妄殺無辜也不過謂用法過嚴副叅以下至於軍士皆不悅耳總兵用法過嚴軍士即敢殺之已為不道況又有隂謀相傾之機伏於其内乎夫殺總兵者固非副叅都司指揮也然軍士敢殺總兵不復以副叅都司指揮為可畏副叅都司指揮亦坐視總兵之見殺而不救此其故則不可不察也副叅都司指揮各有握兵之權同居一城之内其救總兵非難也乃坐視不救其情可知矣若非隂縱主謀亦係畏懦失機治以軍法豈容免死軍士殺總兵謂由總兵虐害所激此雖未知虛實尚有可諉朝廷命將征勦不過欲得首惡耳大抵止一二百人非欲盡屠大同之人也乃復抗拒不服不肯送出首惡甚至敵殺官軍勾引諸邊此豈亦朝廷虐害所激哉副叅都司諸人坐視若罔聞知既不設法擒勦又不禁治阻當此何意耶論者猶謂軍士不反朝廷其情為順副叅諸人無預軍士之謀何所見耶及朝廷差官招撫乃始取十數無援之人以充首惡之誅其情豈可掩耶朝廷乃一切以姑息待之置而不問而馬昇楊林之首惡有名者且以有功陞官矣既不能正首惡之誅又未聞有善後之策吾不知禍亂何時而已也天下之患常起於上之人以下之人不足畏恣意淩虐及下之人激而生變則又畏之太甚不敢復治此奸雄之所以觀釁而生心也此天下之勢所以一去而不可回也昔元魏時髙歡行役洛陽見羽林軍士相率焚大臣張彞之第魏朝不敢深治乃慨然曰朝廷紀綱如此家財豈可保乎遂散財結客後卒成霸王之業奸雄代有不可謂今天下盡無其人也論者謂軍士殺總兵為常事乃欲朝廷緩以處之待其自潰且以癰疽為譬此葢未深思也譬如人於平日恣意聲色不知自謹馴緻有癰疽生於胸腹之間不知醫之治此當針石補養之並用乎抑止歸咎其平日不謹畏其痛楚不復攻治而待其自潰乎吾恐其毒氣流注臓腑俱病一旦毒發而不免於死也竊意朝廷之處此變當通究始終盡殱首惡然後選任賢將撫以恩威乃可今既失之於前矣如欲求善後之策宜明以朝廷不究既往之意丁寧戒諭使軍士知非常之恩不可屢得各要改過自新安分守法如總兵以下有剝削酷害軍士者許具奏拿問不許擅自殺害違者全家處斬復申明軍法使總兵副叅遊擊都司諸人俱要撫卹軍士不許剝削虐害違者或告發或訪出俱各拿問仍各禁治所部軍士不許諠譁謀亂犯者以軍法重治有作亂者即互相策應擒勦不用命者即以軍法從事總兵副叅都司諸人有不相策應至於失機者各罪坐所由依軍法處斬不赦有司之民護衛之軍丁各結為保伍擇人管領有變互相策應違者亦各治罪如此則大小將官同心協力形格勢禁亂庶可已不然則縱有賢將亦不能行其號令事勢所激亂必復作天下奸雄觀釁而起朝廷雖欲一切以姑息待之恐亦不可得也近又見宗室有因雲中之變奏請禁治貪酷恐釀成天下之變者其言深有所見然未探其本也天下之本在朝廷朝廷之本在君心君心未知治亂安危之機好諛惡正則小人進而君子退矣小人當道則順旨固寵