酒宴新令的潛本文剖析
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在第28回中，馮紫英舉行家宴，應邀者有寶玉、薛蟠、蔣玉菡和雲兒。
因寶玉覺得濫飲，易醉而無味，決定“發一新令，有不遵者，連罰十大海，逐出席外與人斟酒”。
這個“新令”的體例是什麼呢？ “如今要說悲愁喜樂四字，卻要說出女兒來，還要注明這四字原故。
說完了，飲門杯。
酒面要唱一支新鮮時樣曲子；酒底要席上生風一樣的東西，或古詩、舊對、《四書》《五經》成語。
” 寶玉限定的這個“新令”，看得出是與他平日的生活氛圍和思維走向有關的，那“女兒”二字，他是最熟悉不過的了，以此為題，可說是随手拈來，不費思索。
蔣玉菡、馮紫英、雲兒也對此類生活有很多的體驗，皆極力贊成。
薛蟠雖初為反對，并非對這種題材不感興趣，隻是平日太無文墨，害怕“亂令”，但經雲兒一番啟發，也表同意。
下面且細析他們各自所作的酒令。
寶玉： 女兒悲，青春已大守空閨。
女兒愁，悔教夫婿覓封侯。
女兒喜，對鏡晨妝顔色美。
女兒樂，秋千架上春衫薄。
(曲子)滴不盡相思血淚抛紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏後，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金莼噎滿喉，照不見菱花鏡裡形容瘦。
展不開的眉頭，捱不明的更漏。
呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不斷的綠水悠悠。
(酒底)雨打梨花深掩門。
寶玉這個“令”，可看出他對女兒“悲、愁、喜、樂”的最精彩的概括，或者說是他設身處地對女性這四個方面的體悟。
悲的是什麼?是“女兒”的紅顔易老，青春難留，而覓不到稱心的知己，隻得獨守空閨；愁的是夫婿以“仕途經濟”為重，不惜别家去“覓封侯”，這其實也是寶玉所厭惡的，他看重的是“兒女私意”，而不是高官厚祿；最能表現女性風緻的當然是對鏡理晨妝了，所謂“女為悅己者容”，“照花前後鏡，花面交相映”，寶玉平日見過多少女兒對鏡理妝，哪一次不為之傾倒呢；在春風裡蕩秋千的少女，裙衫薄薄，顯出形體的美妙，酒落一地的笑聲，那種天真、歡快、美麗的情景，寶玉極為欣賞，一個“樂”字，自見主客雙方的情感互流。
寶玉唱的“曲子”，可以看出他對那類多愁善感、嬌弱多病的女性的關注，再深究下去，何嘗不是對黛玉的極度關心所引起的萬般感慨呢？甚至可以說就是黛玉的整體生活内容在曲中的精練顯現，“睡不穩”、“忘不了”、“咽不下”、“形容瘦”、“展不開的眉頭”……真可謂情深意切，一一體現出來。
馮紫英是神武将軍馮唐之子，他是一個交遊很廣，較少封建束縛，但又帶有某些纨習氣的年輕公子。
他的家宴，能邀請處于底層的戲子蔣玉菡和妓女雲兒，便可見一斑。
他的酒令： 女兒悲，兒夫染病在垂危。
女兒愁，大風吹倒梳妝樓。
女兒喜，頭胎養了雙生子。
女兒樂，獨向花園掏蟋蟀。
（曲子）你是個可人，你是個多情，你是個刁鑽古怪鬼靈精，你是個神仙也不靈。
我說的話兒你全不信，隻叫你背地裡細打聽，才知道我疼你不疼！ （酒底）雞聲茅店月。
馮紫英的“令”，充滿着—種濃郁的市井生活氣息，看得出因他喜交各個階層人物，特别是底層人物所帶來的種種熏染。
悲的是丈夫卧病垂危，喜的是生了個雙胞胎，樂的是去掏蟋蟀玩，這都是市井“女兒”的最常見的生活場景。
他的“曲子”，全是俚語俗詞，是尋常人家的聲色情愫，賈寶玉是作不出來的，因為他不熟悉也無法熟悉這種社會底層的生存場景，他被禁锢在大觀園，體會的是另一種高雅的純情的生活層面！連“酒底”“雞聲茅店月”，透現的也是行旅匆匆的艱難窘迫，可見馮紫英的日常生活軌迹，非常自由地伸延向很大很遠的空間，才有此類體驗
因寶玉覺得濫飲，易醉而無味，決定“發一新令，有不遵者，連罰十大海，逐出席外與人斟酒”。
這個“新令”的體例是什麼呢？ “如今要說悲愁喜樂四字，卻要說出女兒來，還要注明這四字原故。
說完了，飲門杯。
酒面要唱一支新鮮時樣曲子；酒底要席上生風一樣的東西，或古詩、舊對、《四書》《五經》成語。
” 寶玉限定的這個“新令”，看得出是與他平日的生活氛圍和思維走向有關的，那“女兒”二字，他是最熟悉不過的了，以此為題，可說是随手拈來，不費思索。
蔣玉菡、馮紫英、雲兒也對此類生活有很多的體驗，皆極力贊成。
薛蟠雖初為反對，并非對這種題材不感興趣，隻是平日太無文墨，害怕“亂令”，但經雲兒一番啟發，也表同意。
下面且細析他們各自所作的酒令。
寶玉： 女兒悲，青春已大守空閨。
女兒愁，悔教夫婿覓封侯。
女兒喜，對鏡晨妝顔色美。
女兒樂，秋千架上春衫薄。
(曲子)滴不盡相思血淚抛紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏後，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金莼噎滿喉，照不見菱花鏡裡形容瘦。
展不開的眉頭，捱不明的更漏。
呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不斷的綠水悠悠。
(酒底)雨打梨花深掩門。
寶玉這個“令”，可看出他對女兒“悲、愁、喜、樂”的最精彩的概括，或者說是他設身處地對女性這四個方面的體悟。
悲的是什麼?是“女兒”的紅顔易老，青春難留，而覓不到稱心的知己，隻得獨守空閨；愁的是夫婿以“仕途經濟”為重，不惜别家去“覓封侯”，這其實也是寶玉所厭惡的，他看重的是“兒女私意”，而不是高官厚祿；最能表現女性風緻的當然是對鏡理晨妝了，所謂“女為悅己者容”，“照花前後鏡，花面交相映”，寶玉平日見過多少女兒對鏡理妝，哪一次不為之傾倒呢；在春風裡蕩秋千的少女，裙衫薄薄，顯出形體的美妙，酒落一地的笑聲，那種天真、歡快、美麗的情景，寶玉極為欣賞，一個“樂”字，自見主客雙方的情感互流。
寶玉唱的“曲子”，可以看出他對那類多愁善感、嬌弱多病的女性的關注，再深究下去，何嘗不是對黛玉的極度關心所引起的萬般感慨呢？甚至可以說就是黛玉的整體生活内容在曲中的精練顯現，“睡不穩”、“忘不了”、“咽不下”、“形容瘦”、“展不開的眉頭”……真可謂情深意切，一一體現出來。
馮紫英是神武将軍馮唐之子，他是一個交遊很廣，較少封建束縛，但又帶有某些纨習氣的年輕公子。
他的家宴，能邀請處于底層的戲子蔣玉菡和妓女雲兒，便可見一斑。
他的酒令： 女兒悲，兒夫染病在垂危。
女兒愁，大風吹倒梳妝樓。
女兒喜，頭胎養了雙生子。
女兒樂，獨向花園掏蟋蟀。
（曲子）你是個可人，你是個多情，你是個刁鑽古怪鬼靈精，你是個神仙也不靈。
我說的話兒你全不信，隻叫你背地裡細打聽，才知道我疼你不疼！ （酒底）雞聲茅店月。
馮紫英的“令”，充滿着—種濃郁的市井生活氣息，看得出因他喜交各個階層人物，特别是底層人物所帶來的種種熏染。
悲的是丈夫卧病垂危，喜的是生了個雙胞胎，樂的是去掏蟋蟀玩，這都是市井“女兒”的最常見的生活場景。
他的“曲子”，全是俚語俗詞，是尋常人家的聲色情愫，賈寶玉是作不出來的，因為他不熟悉也無法熟悉這種社會底層的生存場景，他被禁锢在大觀園，體會的是另一種高雅的純情的生活層面！連“酒底”“雞聲茅店月”，透現的也是行旅匆匆的艱難窘迫，可見馮紫英的日常生活軌迹，非常自由地伸延向很大很遠的空間，才有此類體驗