龍舒增廣淨土文卷第六
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貴人而修淨土者。
可不念哉。
若發大菩薩心。
轉以化人。
使更相勸化人。
則以己為貴人。
皆信重其言。
此遂可以廣行。
其為福報豈易量耶。
身後必上品生。
若汩沒度時不知修此。
一日悔之。
不可及也已。
勸大聰明人 大聰明人博學強識。
發言成文。
下筆成章。
固為世所尊仰。
然于吾性分之内。
若不相幹。
莊子雲。
所謂明者非謂其見彼。
自見而已。
所謂聰者非謂其聞彼。
自聞而已。
不自見而見彼。
不自得而得彼者。
是得人之得。
不自得其得。
适人之适。
不自适其适。
一旦棄去。
方知平生所以留意者。
無益于我。
雖聰明事業不可以廢。
宜每日挪頃刻之暇留心淨土。
若洞曉此理。
惡緣自省。
善緣自積。
生前已有可樂。
若轉以勸人。
使更相勸化人。
則以己聰明過人。
猶信此理。
必謂此理無可疑者。
其說遂可以盛傳而愈久。
是亦菩薩之扶持此教也。
他日必上品生。
其為福報豈易量耶。
勸賣酒者 賣酒者當自念。
雲。
五谷本以養人。
今糜爛為酒。
使人飲之。
多為不善。
是誰之過。
宜常自忏悔念阿彌陀佛發大願雲。
願我賣酒以來。
一切壞五谷之罪。
悉以消滅。
見佛得道之後。
盡度脫。
所用為酒五谷種莳之時。
一切所殺微細衆生。
及一切緻力衆生。
及一切飲酒之人。
使皆生淨土。
如是念念不絕。
念自純熟。
定生極樂世界。
若轉以化人。
使更相勸化。
現世則可以滅罪而長福。
身後必中品生。
勸開食店者 開食店者當自念。
雲。
我以衆生之肉。
割切烹炮。
謀利養生。
我有骨肉。
欲安欲樂。
我養生之業。
乃由殺衆生。
而得極為惡業。
若能改業。
此為上也。
若未能改。
且省去鳝魚螃蟹螺蛤等難死之物及微細命多之物。
随分用肉。
此為次也。
若又未能。
且常念阿彌陀佛。
遠勝不念。
次忏悔發大願雲。
願我見佛得道之後。
盡度從生以來一切所殺衆生及一切所用之肉衆生。
使皆生淨土。
念念不絕。
念自純熟。
亦生極樂世界。
若轉以化人。
使更相勸化。
現生則可消滅罪業。
身後福報無窮。
勸屠者 屠者當自念。
雲。
人貪其肉故養物命。
我貪其利故殺物命。
殺彼物命。
以養我身。
以活我家。
我有骨肉。
欲安樂無疾。
彼物性命。
我乃殺之。
其罪無量。
若能斷除屠業。
此為上也。
若未能斷除。
且從減省。
此為次也。
若又未能。
且常念阿彌陀佛。
遠勝不念。
次忏悔發大願雲。
我見佛得道之後。
盡度從生以來一切所殺衆生。
使皆生淨土。
如此念念不絕。
念自純熟。
亦生極樂世界。
若轉以化人。
使更相勸化。
現世則可消除惡業。
身後亦福報無窮。
勸在風塵者 在風塵者當自念。
雲。
生為婦人。
已非善業。
況我處風塵。
其業不善甚矣。
若能省悟斷除淫業。
此為上也。
如未能斷。
常念阿彌陀佛發大願雲。
願我惡業日消。
善業日長。
衣食粗足。
早離此門。
見佛得道之後。
盡度一切因我為淫之人。
使皆生淨土。
念念不絕。
念自純熟。
定生極樂世界。
若轉以化人。
使更相勸化。
現世必除災滅罪。
身後亦福報無窮。
勸罪惡人 有罪惡人當自念。
雲。
我平生罪惡既多。
一旦閉眼之後。
當奈之何。
須急忏悔回心。
念阿彌陀佛。
發大願雲。
願我見佛得道之後。
盡度從生以來一切所害之人。
使皆生淨土。
念念不絕。
念自純熟。
則可漸除惡業增長善緣。
定生極樂世界。
若能轉以化人。
使更相勸化。
非徒現世可以滅罪。
身後亦福報無窮。
勸病苦者 殺衆生者得命短報。
随喜殺者得煩惱報。
若病苦者。
乃殺生之餘報。
食肉之正報。
亦惱害衆生之正報。
善惡于人。
如影随形。
不可免離。
故疾苦者當自責雲。
我以惡緣故至于此。
常念阿彌陀佛。
發誓願。
不複為惡。
不複殺生。
不複惱害一切衆生。
願此身早離病苦。
見佛得道之後。
盡度脫前生今世一切所殺之衆生及一切冤親。
使皆生淨土。
念念不絕。
念自純熟。
定生極樂世界。
若轉以化人。
使更相勸化。
功力勝時。
善報自應。
其病苦必愈。
身後福報無窮。
勸疾惡欲為神者 世有疾惡者。
謂世間為惡人。
予力不能治。
死必有神。
以痛治之。
而不欲生西方。
按佛言。
神在六道中。
為堕落之數。
而西方則超出六道輪回。
故修西方者。
以正直慈悲為本。
見于所為。
無非慈悲。
若人有罪惡。
則憫其愚癡。
人有困苦。
則欲其濟拔。
是無累于己。
而于一切衆生有大良緣也。
為神者以正直嗔恨為本。
見
可不念哉。
若發大菩薩心。
轉以化人。
使更相勸化人。
則以己為貴人。
皆信重其言。
此遂可以廣行。
其為福報豈易量耶。
身後必上品生。
若汩沒度時不知修此。
一日悔之。
不可及也已。
勸大聰明人 大聰明人博學強識。
發言成文。
下筆成章。
固為世所尊仰。
然于吾性分之内。
若不相幹。
莊子雲。
所謂明者非謂其見彼。
自見而已。
所謂聰者非謂其聞彼。
自聞而已。
不自見而見彼。
不自得而得彼者。
是得人之得。
不自得其得。
适人之适。
不自适其适。
一旦棄去。
方知平生所以留意者。
無益于我。
雖聰明事業不可以廢。
宜每日挪頃刻之暇留心淨土。
若洞曉此理。
惡緣自省。
善緣自積。
生前已有可樂。
若轉以勸人。
使更相勸化人。
則以己聰明過人。
猶信此理。
必謂此理無可疑者。
其說遂可以盛傳而愈久。
是亦菩薩之扶持此教也。
他日必上品生。
其為福報豈易量耶。
勸賣酒者 賣酒者當自念。
雲。
五谷本以養人。
今糜爛為酒。
使人飲之。
多為不善。
是誰之過。
宜常自忏悔念阿彌陀佛發大願雲。
願我賣酒以來。
一切壞五谷之罪。
悉以消滅。
見佛得道之後。
盡度脫。
所用為酒五谷種莳之時。
一切所殺微細衆生。
及一切緻力衆生。
及一切飲酒之人。
使皆生淨土。
如是念念不絕。
念自純熟。
定生極樂世界。
若轉以化人。
使更相勸化。
現世則可以滅罪而長福。
身後必中品生。
勸開食店者 開食店者當自念。
雲。
我以衆生之肉。
割切烹炮。
謀利養生。
我有骨肉。
欲安欲樂。
我養生之業。
乃由殺衆生。
而得極為惡業。
若能改業。
此為上也。
若未能改。
且省去鳝魚螃蟹螺蛤等難死之物及微細命多之物。
随分用肉。
此為次也。
若又未能。
且常念阿彌陀佛。
遠勝不念。
次忏悔發大願雲。
願我見佛得道之後。
盡度從生以來一切所殺衆生及一切所用之肉衆生。
使皆生淨土。
念念不絕。
念自純熟。
亦生極樂世界。
若轉以化人。
使更相勸化。
現生則可消滅罪業。
身後福報無窮。
勸屠者 屠者當自念。
雲。
人貪其肉故養物命。
我貪其利故殺物命。
殺彼物命。
以養我身。
以活我家。
我有骨肉。
欲安樂無疾。
彼物性命。
我乃殺之。
其罪無量。
若能斷除屠業。
此為上也。
若未能斷除。
且從減省。
此為次也。
若又未能。
且常念阿彌陀佛。
遠勝不念。
次忏悔發大願雲。
我見佛得道之後。
盡度從生以來一切所殺衆生。
使皆生淨土。
如此念念不絕。
念自純熟。
亦生極樂世界。
若轉以化人。
使更相勸化。
現世則可消除惡業。
身後亦福報無窮。
勸在風塵者 在風塵者當自念。
雲。
生為婦人。
已非善業。
況我處風塵。
其業不善甚矣。
若能省悟斷除淫業。
此為上也。
如未能斷。
常念阿彌陀佛發大願雲。
願我惡業日消。
善業日長。
衣食粗足。
早離此門。
見佛得道之後。
盡度一切因我為淫之人。
使皆生淨土。
念念不絕。
念自純熟。
定生極樂世界。
若轉以化人。
使更相勸化。
現世必除災滅罪。
身後亦福報無窮。
勸罪惡人 有罪惡人當自念。
雲。
我平生罪惡既多。
一旦閉眼之後。
當奈之何。
須急忏悔回心。
念阿彌陀佛。
發大願雲。
願我見佛得道之後。
盡度從生以來一切所害之人。
使皆生淨土。
念念不絕。
念自純熟。
則可漸除惡業增長善緣。
定生極樂世界。
若能轉以化人。
使更相勸化。
非徒現世可以滅罪。
身後亦福報無窮。
勸病苦者 殺衆生者得命短報。
随喜殺者得煩惱報。
若病苦者。
乃殺生之餘報。
食肉之正報。
亦惱害衆生之正報。
善惡于人。
如影随形。
不可免離。
故疾苦者當自責雲。
我以惡緣故至于此。
常念阿彌陀佛。
發誓願。
不複為惡。
不複殺生。
不複惱害一切衆生。
願此身早離病苦。
見佛得道之後。
盡度脫前生今世一切所殺之衆生及一切冤親。
使皆生淨土。
念念不絕。
念自純熟。
定生極樂世界。
若轉以化人。
使更相勸化。
功力勝時。
善報自應。
其病苦必愈。
身後福報無窮。
勸疾惡欲為神者 世有疾惡者。
謂世間為惡人。
予力不能治。
死必有神。
以痛治之。
而不欲生西方。
按佛言。
神在六道中。
為堕落之數。
而西方則超出六道輪回。
故修西方者。
以正直慈悲為本。
見于所為。
無非慈悲。
若人有罪惡。
則憫其愚癡。
人有困苦。
則欲其濟拔。
是無累于己。
而于一切衆生有大良緣也。
為神者以正直嗔恨為本。
見