卷五百八十八
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香味觸法處寂靜不寂靜性亦不可得。
方便宣說所有色處遠離不遠離性皆不可得。
所有聲香味觸法處遠離不遠離性亦不可得。
方便宣說所有眼界常無常性皆不可得。
所有耳鼻舌身意界常無常性亦不可得。
方便宣說所有眼界樂無樂性皆不可得。
所有耳鼻舌身意界樂無樂性亦不可得。
方便宣說所有眼界我無我性皆不可得。
所有耳鼻舌身意界我無我性亦不可得。
方便宣說所有眼界淨不淨性皆不可得。
所有耳鼻舌身意界淨不淨性亦不可得。
方便宣說所有眼界寂靜不寂靜性皆不可得。
所有耳鼻舌身意界寂靜不寂靜性亦不可得。
方便宣說所有眼界遠離不遠離性皆不可得。
所有耳鼻舌身意界遠離不遠離性亦不可得。
方便宣說所有色界常無常性皆不可得。
所有聲香味觸法界常無常性亦不可得。
方便宣說所有色界樂無樂性皆不可得。
所有聲香味觸法界樂無樂性亦不可得。
方便宣說所有色界我無我性皆不可得。
所有聲香味觸法界我無我性亦不可得。
方便宣說所有色界淨不淨性皆不可得。
所有聲香味觸法界淨不淨性亦不可得。
方便宣說所有色界寂靜不寂靜性皆不可得。
所有聲香味觸法界寂靜不寂靜性亦不可得。
方便宣說所有色界遠離不遠離性皆不可得。
所有聲香味觸法界遠離不遠離性亦不可得。
方便宣說所有眼識界常無常性皆不可得。
所有耳鼻舌身意識界常無常性亦不可得。
方便宣說所有眼識界樂無樂性皆不可得。
所有耳鼻舌身意識界樂無樂性亦不可得。
方便宣說所有眼識界我無我性皆不可得。
所有耳鼻舌身意識界我無我性亦不可得。
方便宣說所有眼識界淨不淨性皆不可得。
所有耳鼻舌身意識界淨不淨性亦不可得。
方便宣說所有眼識界寂靜不寂靜性皆不可得。
所有耳鼻舌身意識界寂靜不寂靜性亦不可得。
方便宣說所有眼識界遠離不遠離性皆不可得。
所有耳鼻舌身意識界遠離不遠離性亦不可得。
方便宣說所有苦聖谛常無常性皆不可得。
所有集滅道聖谛常無常性亦不可得。
方便宣說所有苦聖谛樂無樂性皆不可得。
所有集滅道聖谛樂無樂性亦不可得。
方便宣說所有苦聖谛我無我性皆不可得。
所有集滅道聖谛我無我性亦不可得。
方便宣說所有苦聖谛淨不淨性皆不可得。
所有集滅道聖谛淨不淨性亦不可得。
方便宣說所有苦聖谛寂靜不寂靜性皆不可得。
所有集滅道聖谛寂靜不寂靜性亦不可得。
方便宣說所有苦聖谛遠離不遠離性皆不可得。
所有集滅道聖谛遠離不遠離性亦不可得。
方便宣說如是等類無量法門令勤精進。
方便善巧無倒觀察離諸戲論。
方便修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多及馀無量無邊佛法。
究竟證得一切智智。
諸有情類有覺慧者，聞如是法精進修行。
随其所應得甘露味。
或暫或永利益安樂。
唯有愚癡諸外道等不能聽受沈淪諸趣。
諸佛世尊觀如是義。
偏於菩薩教誡教授。
以諸菩薩於諸如來應正等覺般涅槃後。
修菩薩行漸次圓滿。
證得無上正等菩提。
與諸世間作法明照。
譬如大樹多所蔭影。
利益安樂無量有情。
時舍利子複白佛言：如我解佛所說義者，教誡教授聲聞乘人。
若百若千乃至無數。
皆令安住阿羅漢果。
不如為一菩薩乘人方便善巧說深法要。
所謂六種波羅蜜多相應之法。
令彼聞已發起一念與一切智相應之心。
如是法要於前教法為最為勝為尊為高為妙為微妙為上為無上。
以所發心於聲聞等所有功德最為勝故。
爾時佛贊舍利子言：善哉善哉！如汝所說，汝能為佛作真弟子聰叡明了。
調善無畏教誡教授菩薩乘人。
令勤修行諸菩薩行。
疾證無上正等菩提。
與諸有情作大饒益。
爾時佛告阿難陀言：汝應受持如舍利子所說菩薩摩诃薩衆所修淨戒波羅蜜多勿令忘失。
阿難陀曰：唯然世尊，我已受持如舍利子所說菩薩摩诃薩衆所修淨戒波羅蜜多必不忘失。
令諸菩薩未發無上菩提心者速令發心。
已發無上菩提心者令永不退。
若於無上正等菩提已不退者令速圓滿一切智智。
時薄伽梵說是經已，具壽舍利子，具壽滿慈子。
具壽阿難陀，及馀聲聞諸菩薩衆，并馀一切天龍藥叉人非人等。
聞佛所說皆大歡喜。
信受奉行。
◎第十三會忍波羅蜜多分序（西明寺沙門玄則撰） 惟夫擅等覺之靈根。
膺廣慈之奧主。
馮闇海而利往。
籠蒼品以遐征。
則忍波羅蜜。
為無與競。
是以玄朋踵萃。
神谟繼闡。
将夷道梗為沮心怨。
播親親於蠢徒。
辟蕩蕩於情路。
雖毀甚矛箭。
害窮齑粉。
必當内蠲我想。
外抵人相。
目鄰虛之有間。
投刃曷傷。
念機關之無主。
觸舟奚若。
我無自我。
物複誰物。
譬夫大浸稽空。
而空無溺懼。
積洿歸澤。
而澤無垢忿。
況已謝之聲。
毀譽一貫。
既遷之色。
損益同科。
大欲饒之以樂。
豈複加之以苦。
不有來損。
則攝受之路無從。
不有往慈。
則菩提之行無主。
翻為善友。
更領深恩。
聞詈劇絲竹之娛。
得捶逾捧戴之悅。
太子之二目兼喪。
曾靡二心。
仙人之七分支解。
方酬七覺。
其感通也。
則百矛集體。
百福之相開。
萬惱萦身。
萬德之基立。
其緻用也。
則遠契無生。
俯遠塵於證淨。
遙資大舍。
均左塗於右割。
比慚愧而為衣。
則龍衮不侔其麗。
禦煩惱而成铠。
則犀渠有謝其堅。
語其大力。
則拔山無以喻。
談其無畏。
則賈勇弗之倫。
始即事而為三。
卒階行而成五。
莫不具依方便。
斯著圓音。
詞旨殷勤。
理義詳覈。
一軸單譯。
比於勤分。
規弼之美。
不其要欤。
方便宣說所有色處遠離不遠離性皆不可得。
所有聲香味觸法處遠離不遠離性亦不可得。
方便宣說所有眼界常無常性皆不可得。
所有耳鼻舌身意界常無常性亦不可得。
方便宣說所有眼界樂無樂性皆不可得。
所有耳鼻舌身意界樂無樂性亦不可得。
方便宣說所有眼界我無我性皆不可得。
所有耳鼻舌身意界我無我性亦不可得。
方便宣說所有眼界淨不淨性皆不可得。
所有耳鼻舌身意界淨不淨性亦不可得。
方便宣說所有眼界寂靜不寂靜性皆不可得。
所有耳鼻舌身意界寂靜不寂靜性亦不可得。
方便宣說所有眼界遠離不遠離性皆不可得。
所有耳鼻舌身意界遠離不遠離性亦不可得。
方便宣說所有色界常無常性皆不可得。
所有聲香味觸法界常無常性亦不可得。
方便宣說所有色界樂無樂性皆不可得。
所有聲香味觸法界樂無樂性亦不可得。
方便宣說所有色界我無我性皆不可得。
所有聲香味觸法界我無我性亦不可得。
方便宣說所有色界淨不淨性皆不可得。
所有聲香味觸法界淨不淨性亦不可得。
方便宣說所有色界寂靜不寂靜性皆不可得。
所有聲香味觸法界寂靜不寂靜性亦不可得。
方便宣說所有色界遠離不遠離性皆不可得。
所有聲香味觸法界遠離不遠離性亦不可得。
方便宣說所有眼識界常無常性皆不可得。
所有耳鼻舌身意識界常無常性亦不可得。
方便宣說所有眼識界樂無樂性皆不可得。
所有耳鼻舌身意識界樂無樂性亦不可得。
方便宣說所有眼識界我無我性皆不可得。
所有耳鼻舌身意識界我無我性亦不可得。
方便宣說所有眼識界淨不淨性皆不可得。
所有耳鼻舌身意識界淨不淨性亦不可得。
方便宣說所有眼識界寂靜不寂靜性皆不可得。
所有耳鼻舌身意識界寂靜不寂靜性亦不可得。
方便宣說所有眼識界遠離不遠離性皆不可得。
所有耳鼻舌身意識界遠離不遠離性亦不可得。
方便宣說所有苦聖谛常無常性皆不可得。
所有集滅道聖谛常無常性亦不可得。
方便宣說所有苦聖谛樂無樂性皆不可得。
所有集滅道聖谛樂無樂性亦不可得。
方便宣說所有苦聖谛我無我性皆不可得。
所有集滅道聖谛我無我性亦不可得。
方便宣說所有苦聖谛淨不淨性皆不可得。
所有集滅道聖谛淨不淨性亦不可得。
方便宣說所有苦聖谛寂靜不寂靜性皆不可得。
所有集滅道聖谛寂靜不寂靜性亦不可得。
方便宣說所有苦聖谛遠離不遠離性皆不可得。
所有集滅道聖谛遠離不遠離性亦不可得。
方便宣說如是等類無量法門令勤精進。
方便善巧無倒觀察離諸戲論。
方便修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多及馀無量無邊佛法。
究竟證得一切智智。
諸有情類有覺慧者，聞如是法精進修行。
随其所應得甘露味。
或暫或永利益安樂。
唯有愚癡諸外道等不能聽受沈淪諸趣。
諸佛世尊觀如是義。
偏於菩薩教誡教授。
以諸菩薩於諸如來應正等覺般涅槃後。
修菩薩行漸次圓滿。
證得無上正等菩提。
與諸世間作法明照。
譬如大樹多所蔭影。
利益安樂無量有情。
時舍利子複白佛言：如我解佛所說義者，教誡教授聲聞乘人。
若百若千乃至無數。
皆令安住阿羅漢果。
不如為一菩薩乘人方便善巧說深法要。
所謂六種波羅蜜多相應之法。
令彼聞已發起一念與一切智相應之心。
如是法要於前教法為最為勝為尊為高為妙為微妙為上為無上。
以所發心於聲聞等所有功德最為勝故。
爾時佛贊舍利子言：善哉善哉！如汝所說，汝能為佛作真弟子聰叡明了。
調善無畏教誡教授菩薩乘人。
令勤修行諸菩薩行。
疾證無上正等菩提。
與諸有情作大饒益。
爾時佛告阿難陀言：汝應受持如舍利子所說菩薩摩诃薩衆所修淨戒波羅蜜多勿令忘失。
阿難陀曰：唯然世尊，我已受持如舍利子所說菩薩摩诃薩衆所修淨戒波羅蜜多必不忘失。
令諸菩薩未發無上菩提心者速令發心。
已發無上菩提心者令永不退。
若於無上正等菩提已不退者令速圓滿一切智智。
時薄伽梵說是經已，具壽舍利子，具壽滿慈子。
具壽阿難陀，及馀聲聞諸菩薩衆，并馀一切天龍藥叉人非人等。
聞佛所說皆大歡喜。
信受奉行。
◎第十三會忍波羅蜜多分序（西明寺沙門玄則撰） 惟夫擅等覺之靈根。
膺廣慈之奧主。
馮闇海而利往。
籠蒼品以遐征。
則忍波羅蜜。
為無與競。
是以玄朋踵萃。
神谟繼闡。
将夷道梗為沮心怨。
播親親於蠢徒。
辟蕩蕩於情路。
雖毀甚矛箭。
害窮齑粉。
必當内蠲我想。
外抵人相。
目鄰虛之有間。
投刃曷傷。
念機關之無主。
觸舟奚若。
我無自我。
物複誰物。
譬夫大浸稽空。
而空無溺懼。
積洿歸澤。
而澤無垢忿。
況已謝之聲。
毀譽一貫。
既遷之色。
損益同科。
大欲饒之以樂。
豈複加之以苦。
不有來損。
則攝受之路無從。
不有往慈。
則菩提之行無主。
翻為善友。
更領深恩。
聞詈劇絲竹之娛。
得捶逾捧戴之悅。
太子之二目兼喪。
曾靡二心。
仙人之七分支解。
方酬七覺。
其感通也。
則百矛集體。
百福之相開。
萬惱萦身。
萬德之基立。
其緻用也。
則遠契無生。
俯遠塵於證淨。
遙資大舍。
均左塗於右割。
比慚愧而為衣。
則龍衮不侔其麗。
禦煩惱而成铠。
則犀渠有謝其堅。
語其大力。
則拔山無以喻。
談其無畏。
則賈勇弗之倫。
始即事而為三。
卒階行而成五。
莫不具依方便。
斯著圓音。
詞旨殷勤。
理義詳覈。
一軸單譯。
比於勤分。
規弼之美。
不其要欤。