卷五百八十八

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於諸有情皆不棄舍。

    又舍利子,我都不見諸佛世尊於所緣境及於少事起愛恚者,若諸如來應正等覺於所緣事起愛恚等無有是處。

    何以故?舍利子,諸佛世尊於愛恚等一切煩惱皆永斷故。

    又舍利子,然諸如來應正等覺於諸菩薩最不棄舍。

    何以故?舍利子,以諸如來應正等覺般涅槃後。

    有諸菩薩精進修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多漸次圓滿。

    精勤修學内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。

    無颠倒智漸次圓滿。

    精勤修學諸法真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。

    無颠倒智漸次圓滿。

    精勤修學無明緣行。

    行緣識。

    識緣名色。

    名色緣六處。

    六處緣觸。

    觸緣受。

    受緣愛。

    愛緣齲取緣有。

    有緣生。

    生緣老死。

    無颠倒智漸次圓滿。

    精勤修學無明滅故行滅。

    行滅故識滅。

    識滅故名色滅。

    名色滅故六處滅。

    六處滅故觸滅。

    觸滅故受滅。

    受滅故愛滅。

    愛滅故取滅。

    取滅故有滅。

    有滅故生滅。

    生滅故老死滅。

    無颠倒智漸次圓滿。

    精勤修學苦集滅道聖谛。

    無颠倒智漸次圓滿。

    精勤修學四靜慮四無量四無色定漸次圓滿。

    精勤修學四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支漸次圓滿。

    精勤修學空無相無願解脫門漸次圓滿。

    精勤修學八解脫八勝處九次第定十遍處漸次圓滿。

    精勤修學淨觀地種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地。

    無颠倒智漸次圓滿。

    精勤修學極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地漸次圓滿。

    精勤修學一切陀羅尼門一切三摩地門漸次圓滿。

    精勤修學五眼六神通漸次圓滿。

    精勤修學如來十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法漸次圓滿。

    精勤修學三十二大士相八十随好漸次圓滿。

    精勤修學無忘失法恒住舍性漸次圓滿。

    精勤修學一切智道相智一切相智漸次圓滿。

    精勤修學預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果獨覺因道獨覺菩提。

    無颠倒智漸次圓滿。

    精勤修學一切菩薩摩诃薩行漸次圓滿。

    精勤修學諸佛無上正等菩提漸次圓滿。

    精勤修學離斷生命。

    離不與齲離欲邪行。

    離虛诳語。

    離粗惡語。

    離離間語。

    離雜穢語。

    離貪欲。

    離瞋恚。

    離邪見業道。

    漸次圓滿。

    精勤修學施設種種法門妙智漸次圓滿。

    與諸世間作法明照。

    度脫無量無邊有情。

    離生死苦證涅槃樂。

    諸佛世尊觀如是義。

    教誡教授如是菩薩。

    由此因緣最不棄舍諸菩薩衆。

    以諸菩薩於諸如來應正等覺般涅槃後。

    證得無上正等菩提。

    與諸世間作法明照。

    令修正行獲大饒益。

    故於菩薩最不棄舍。

     時舍利子便白佛言:如是世尊,如是善逝。

    誠如聖教。

    於諸如來般涅槃後。

    十方世界有菩薩摩诃薩。

    證得無上正等菩提。

    與諸世間作法明照。

    譬如大樹多諸果葉。

    枯滅之後小樹續生。

    莖幹枝條漸高漸廣。

    周匝蔭影一逾繕那。

    無量衆生止息於下。

    得免風雨寒熱等難。

    采擿果葉而受用之。

    諸有智人鹹共稱贊。

    如是大樹果葉蔭影。

    利樂有情不異於昔。

    唯諸愚者不解依趣。

    如是菩薩於佛世尊般涅槃後。

    漸次修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多及馀無邊諸佛妙法漸次圓滿。

    各於三千大千世界。

    證得無上正等菩提。

    紹先如來應正等覺。

    如實利樂無量有情。

    種種佛事令不斷絕。

    謂為無邊諸有情類方便宣說十善業道。

    施戒修等種種法門令勤修學。

    脫惡趣苦生天人中受諸快樂。

    或為無邊諸有情類。

    方便宣說蘊處界等。

    無我有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者令勤精進。

    無倒觀察苦集滅道四種聖谛。

    修四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支三解脫門及馀善法。

    斷諸煩惱得般涅槃。

    或為無邊諸有情類。

    方便宣說所有色蘊常無常性皆不可得。

    所有受想行識蘊常無常性亦不可得。

    方便宣說所有色蘊樂無樂性皆不可得。

    所有受想行識蘊樂無樂性亦不可得。

    方便宣說所有色蘊我無我性皆不可得。

    所有受想行識蘊我無我性亦不可得。

    方便宣說所有色蘊淨不淨性皆不可得。

    所有受想行識蘊淨不淨性亦不可得。

    方便宣說所有色蘊寂靜不寂靜性皆不可得。

    所有受想行識蘊寂靜不寂靜性亦不可得。

    方便宣說所有色蘊遠離不遠離性皆不可得。

    所有受想行識蘊遠離不遠離性亦不可得。

    方便宣說所有眼處常無常性皆不可得。

    所有耳鼻舌身意處常無常性亦不可得。

    方便宣說所有眼處樂無樂性皆不可得。

    所有耳鼻舌身意處樂無樂性亦不可得。

    方便宣說所有眼處我無我性皆不可得。

    所有耳鼻舌身意處我無我性亦不可得。

    方便宣說所有眼處淨不淨性皆不可得。

    所有耳鼻舌身意處淨不淨性亦不可得。

    方便宣說所有眼處寂靜不寂靜性皆不可得。

    所有耳鼻舌身意處寂靜不寂靜性亦不可得。

    方便宣說所有眼處遠離不遠離性皆不可得。

    所有耳鼻舌身意處遠離不遠離性亦不可得。

    方便宣說所有色處常無常性皆不可得。

    所有聲香味觸法處常無常性亦不可得。

    方便宣說所有色處樂無樂性皆不可得。

    所有聲香味觸法處樂無樂性亦不可得。

    方便宣說所有色處我無我性皆不可得。

    所有聲香味觸法處我無我性亦不可得。

    方便宣說所有色處淨不淨性皆不可得。

    所有聲香味觸法處淨不淨性亦不可得。

    方便宣說所有色處寂靜不寂靜性皆不可得。

    所有聲