卷四
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修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
我當修行殊勝四念祝四正斷。
四神足。
五根。
五力。
七等覺支。
八聖道支。
我當修行殊勝四靜慮。
四無量。
四無色定。
我當修行殊勝八解脫。
八勝處。
九次第定。
十遍處。
我當修行殊勝空無相無願解脫門。
我當安住内空。
外空。
内外空。
空空。
大空。
勝義空。
有為空。
無為空。
畢竟空。
無際空。
散空。
無變異空。
本性空。
自相空。
共相空。
一切法空。
不可得空。
無性空。
自性空。
無性自性空。
我當安住真如。
法界。
法性。
不虛妄性。
不變異性。
平等性。
離生性。
法定。
法祝實際。
虛空界。
不思議界。
我當安住殊勝苦集滅道聖谛。
我當修行一切陀羅尼門三摩地門。
我當修行極喜地。
離垢地。
發光地。
焰慧地。
極難勝地。
現前地。
遠行地。
不動地。
善慧地。
法雲地。
我當圓滿菩薩神通成熟有情嚴淨佛土。
我當圓滿五眼六神通。
我當圓滿佛十力。
四無所畏。
四無礙解。
大慈大悲大喜大舍。
十八佛不共法。
我當圓滿三十二大士相八十随好。
我當圓滿無忘失法恒住舍性。
我當圓滿一切智道相智一切相智。
永拔一切煩惱習氣。
證得無上正等菩提。
方便安立無量無數無邊有情於無馀依涅槃界不。
舍利子言：不也世尊，不也善逝。
佛言：舍利子，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩皆作是念。
我當修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
乃至我當永拔一切煩惱習氣。
證得無上正等菩提。
方便安立無量無數無邊有情於無馀依般涅槃界。
舍利子，譬如螢火無如是念。
我光能照遍贍部洲普令大明。
如是一切聲聞獨覺無如是念。
我當修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
乃至我當永拔一切煩惱習氣。
證得無上正等菩提。
方便安立無量無數無邊有情於無馀依般涅槃界。
舍利子，譬如日輪光明熾盛。
照贍部洲無不周遍。
如是修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩常作是念。
我當修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
乃至我當永拔一切煩惱習氣。
證得無上正等菩提。
方便安立無量無數無邊有情於無馀依般涅槃界。
以是故。
舍利子，當知一切聲聞獨覺所有智慧。
比行般若波羅蜜多一菩薩摩诃薩於一日中所修智慧。
百分不及一。
千分不及一。
百千分不及一。
俱胝分不及一。
百俱胝分不及一。
千俱胝分不及一。
百千俱胝分不及一。
數分算分計分喻分乃至邬波尼殺昙分亦不及一。
爾時舍利子白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩。
能超聲聞獨覺等地。
能得菩薩不退轉地。
能淨無上佛菩提道。
佛告具壽舍利子言：舍利子，諸菩薩摩诃薩。
從初發心修行布施淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙願力智波羅蜜多。
住空無相無願之法。
即能超過一切聲聞獨覺等地。
能得菩薩不退轉地。
能淨無上佛菩提道。
時舍利子複白佛言：世尊，諸菩薩摩诃薩。
住何等地能與一切聲聞獨覺作真福田。
佛告具壽舍利子言：舍利子，諸菩薩摩诃薩。
從初發心修行布施淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙願力智波羅蜜多。
住空無相無願之法。
乃至安坐妙菩提座。
常與一切聲聞獨覺作真福田。
何以故？舍利子，以依菩薩摩诃薩故。
一切善法出現世間。
謂依菩薩摩诃薩故。
有十善業道。
五近事戒。
八近住戒。
四靜慮。
四無量。
四無色定。
施性福業事。
戒性福業事。
修性福業事等出現世間。
又依菩薩摩诃薩故。
有四念祝四正斷。
四神足。
五根五力。
七等覺支。
八聖道支。
空無相無願解脫門。
苦集滅道聖谛等出現世間。
又依菩薩摩诃薩故。
有布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多出現世間。
有内空。
外空。
内外空。
空空。
大空。
勝義空。
有為空。
無為空。
畢竟空。
無際空。
散空。
無變異空。
本性空。
自相空。
共相空。
一切法空。
不可得空。
無性空。
自性空。
無性自性空出現世間。
有一切法。
真如。
法界。
法性。
不虛妄性。
不變異性。
平等性。
離生性。
法定。
法祝實際。
虛空界。
不思議界出現世間。
有八解脫。
八勝處。
九次第定。
十遍處出現世間。
有一切陀羅尼門三摩地門菩薩十地出現世間。
有五眼六神通出現世間。
有佛十力。
四無所畏。
四無礙解。
大慈大悲大喜大舍。
十八佛不共法出現世間。
有無忘失法恒住舍性出現世間。
有一切智道相智一切相智出現世間。
有成熟有情嚴淨佛土等無量無數無邊善法出現世間。
由有如是諸善法故。
世間便有刹帝利大族。
婆羅門大族。
長者大族。
居士大族。
由有如是諸善法故。
世間便有四大王衆天。
三十三天。
夜摩天。
睹史多天。
樂變化天。
他化自在天。
由有如是諸善法故。
世間便有梵衆天。
梵輔天。
梵會天。
大梵天。
光天。
少光天。
無量光天。
極光淨天。
淨天。
少淨天。
無量淨天。
遍淨天。
廣天。
少廣天。
無量廣天。
廣果天。
無想有情天。
無繁天。
無熱天。
善現天。
善見天。
色究竟天。
由有如是諸善法故。
世間便有空無邊處天。
識無邊處天。
無所有處天。
非想非非想處天。
由有如是諸善法故。
世間便有預
我當修行殊勝四念祝四正斷。
四神足。
五根。
五力。
七等覺支。
八聖道支。
我當修行殊勝四靜慮。
四無量。
四無色定。
我當修行殊勝八解脫。
八勝處。
九次第定。
十遍處。
我當修行殊勝空無相無願解脫門。
我當安住内空。
外空。
内外空。
空空。
大空。
勝義空。
有為空。
無為空。
畢竟空。
無際空。
散空。
無變異空。
本性空。
自相空。
共相空。
一切法空。
不可得空。
無性空。
自性空。
無性自性空。
我當安住真如。
法界。
法性。
不虛妄性。
不變異性。
平等性。
離生性。
法定。
法祝實際。
虛空界。
不思議界。
我當安住殊勝苦集滅道聖谛。
我當修行一切陀羅尼門三摩地門。
我當修行極喜地。
離垢地。
發光地。
焰慧地。
極難勝地。
現前地。
遠行地。
不動地。
善慧地。
法雲地。
我當圓滿菩薩神通成熟有情嚴淨佛土。
我當圓滿五眼六神通。
我當圓滿佛十力。
四無所畏。
四無礙解。
大慈大悲大喜大舍。
十八佛不共法。
我當圓滿三十二大士相八十随好。
我當圓滿無忘失法恒住舍性。
我當圓滿一切智道相智一切相智。
永拔一切煩惱習氣。
證得無上正等菩提。
方便安立無量無數無邊有情於無馀依涅槃界不。
舍利子言：不也世尊，不也善逝。
佛言：舍利子，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩皆作是念。
我當修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
乃至我當永拔一切煩惱習氣。
證得無上正等菩提。
方便安立無量無數無邊有情於無馀依般涅槃界。
舍利子，譬如螢火無如是念。
我光能照遍贍部洲普令大明。
如是一切聲聞獨覺無如是念。
我當修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
乃至我當永拔一切煩惱習氣。
證得無上正等菩提。
方便安立無量無數無邊有情於無馀依般涅槃界。
舍利子，譬如日輪光明熾盛。
照贍部洲無不周遍。
如是修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩常作是念。
我當修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
乃至我當永拔一切煩惱習氣。
證得無上正等菩提。
方便安立無量無數無邊有情於無馀依般涅槃界。
以是故。
舍利子，當知一切聲聞獨覺所有智慧。
比行般若波羅蜜多一菩薩摩诃薩於一日中所修智慧。
百分不及一。
千分不及一。
百千分不及一。
俱胝分不及一。
百俱胝分不及一。
千俱胝分不及一。
百千俱胝分不及一。
數分算分計分喻分乃至邬波尼殺昙分亦不及一。
爾時舍利子白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩。
能超聲聞獨覺等地。
能得菩薩不退轉地。
能淨無上佛菩提道。
佛告具壽舍利子言：舍利子，諸菩薩摩诃薩。
從初發心修行布施淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙願力智波羅蜜多。
住空無相無願之法。
即能超過一切聲聞獨覺等地。
能得菩薩不退轉地。
能淨無上佛菩提道。
時舍利子複白佛言：世尊，諸菩薩摩诃薩。
住何等地能與一切聲聞獨覺作真福田。
佛告具壽舍利子言：舍利子，諸菩薩摩诃薩。
從初發心修行布施淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙願力智波羅蜜多。
住空無相無願之法。
乃至安坐妙菩提座。
常與一切聲聞獨覺作真福田。
何以故？舍利子，以依菩薩摩诃薩故。
一切善法出現世間。
謂依菩薩摩诃薩故。
有十善業道。
五近事戒。
八近住戒。
四靜慮。
四無量。
四無色定。
施性福業事。
戒性福業事。
修性福業事等出現世間。
又依菩薩摩诃薩故。
有四念祝四正斷。
四神足。
五根五力。
七等覺支。
八聖道支。
空無相無願解脫門。
苦集滅道聖谛等出現世間。
又依菩薩摩诃薩故。
有布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多出現世間。
有内空。
外空。
内外空。
空空。
大空。
勝義空。
有為空。
無為空。
畢竟空。
無際空。
散空。
無變異空。
本性空。
自相空。
共相空。
一切法空。
不可得空。
無性空。
自性空。
無性自性空出現世間。
有一切法。
真如。
法界。
法性。
不虛妄性。
不變異性。
平等性。
離生性。
法定。
法祝實際。
虛空界。
不思議界出現世間。
有八解脫。
八勝處。
九次第定。
十遍處出現世間。
有一切陀羅尼門三摩地門菩薩十地出現世間。
有五眼六神通出現世間。
有佛十力。
四無所畏。
四無礙解。
大慈大悲大喜大舍。
十八佛不共法出現世間。
有無忘失法恒住舍性出現世間。
有一切智道相智一切相智出現世間。
有成熟有情嚴淨佛土等無量無數無邊善法出現世間。
由有如是諸善法故。
世間便有刹帝利大族。
婆羅門大族。
長者大族。
居士大族。
由有如是諸善法故。
世間便有四大王衆天。
三十三天。
夜摩天。
睹史多天。
樂變化天。
他化自在天。
由有如是諸善法故。
世間便有梵衆天。
梵輔天。
梵會天。
大梵天。
光天。
少光天。
無量光天。
極光淨天。
淨天。
少淨天。
無量淨天。
遍淨天。
廣天。
少廣天。
無量廣天。
廣果天。
無想有情天。
無繁天。
無熱天。
善現天。
善見天。
色究竟天。
由有如是諸善法故。
世間便有空無邊處天。
識無邊處天。
無所有處天。
非想非非想處天。
由有如是諸善法故。
世間便有預