卷五百七十八
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謂具攝受一切如來金剛身印當證一切如來法身。
若具攝受一切如來金剛語印於一切法當得自在。
若具攝受一切如來金剛心印於一切定當得自在。
若具攝受一切如來金剛智印能得最上妙身語心。
猶若金剛無動無壞。
佛說如是如來智印般若理趣金剛法已，告金剛手菩薩等言：若有得聞如是智印甚深理趣金剛法門。
信解受持讀誦修習。
一切事業皆能成辦。
常與一切勝事和合。
所欲修行一切勝智。
諸勝福業皆速圓滿。
當獲最勝淨身語心。
猶若金剛不可破壞。
疾證無上正等菩提。
爾時世尊複依一切無戲論法如來之相。
為諸菩薩宣說般若波羅蜜多甚深理趣輪字法門。
謂一切法空無自性故。
一切法無相離衆相故。
一切法無願無所願故。
一切法遠離無所著故。
一切法寂靜永寂滅故。
一切法無常性常無故。
一切法無樂非可樂故。
一切法無我不自在故。
一切法無淨離淨相故。
一切法不可得推尋其性不可得故。
一切法不思議思議其性無所有故。
一切法無所有衆緣和合假施設故。
一切法無戲論本性空寂離言說故。
一切法本性淨甚深般若波羅蜜多本性淨故。
佛說如是離諸戲論般若理趣輪字法已，告金剛手菩薩等言：若有得聞此無戲論般若理趣輪字法門。
信解受持讀誦修習。
於一切法得無礙智。
疾證無上正等菩提爾時世尊複依一切如來輪攝如來之相。
為諸菩薩宣說般若波羅蜜多入廣大輪甚深理趣平等性門。
謂入金剛平等性能入一切如來性輪故。
入義平等性能入一切菩薩性輪故。
入法平等性能入一切法性輪故。
入蘊平等性能入一切蘊性輪故。
入處平等性能入一切處性輪故。
入界平等性能入一切界性輪故。
入谛平等性能入一切谛性輪故。
入緣起平等性能入一切緣起性輪故。
入寶平等性能入一切寶性輪故。
入食平等性能入一切食性輪故。
入善法平等性能入一切善法性輪故。
入非善法平等性能入一切非善法性輪故。
入有記法平等性能入一切有記法性輪故。
入無記法平等性能入一切無記法性輪故。
入有漏法平等性能入一切有漏法性輪故。
入無漏法平等性能入一切無漏法性輪故。
入有為法平等性能入一切有為法性輪故。
入無為法平等性能入一切無為法性輪故。
入世間法平等性能入一切世間法性輪故。
入出世間法平等性能入一切出世間法性輪故。
入異生法平等性能入一切異生法性輪故。
入聲聞法平等性能入一切聲聞法性輪故。
入獨覺法平等性能入一切獨覺法性輪故。
入菩薩法平等性能入一切菩薩法性輪故。
入如來法平等性能入一切如來法性輪故。
入有情平等性能入一切有情性輪故。
入一切平等性能入一切性輪故。
佛說如是入廣大輪般若理趣平等性已，告金剛手菩薩等言：若有得聞如是輪性甚深理趣平等性門。
信解受持讀誦修習。
能善悟入諸平等性。
疾證無上正等菩提。
爾時世尊複依一切廣受供養真淨器田如來之相。
為諸菩薩宣說般若波羅蜜多一切供養甚深理趣無上法門。
謂發無上正等覺心於諸如來廣設供養。
攝護正法於諸如來廣設供養。
修行一切波羅蜜多於諸如來廣設供養。
修行一切菩提分法於諸如來廣設供養。
修行一切總持等持於諸如來廣設供養。
修行一切五眼六通於諸如來廣設供養。
修行一切靜慮解脫於諸如來廣設供養。
修行一切慈悲喜舍於諸如來廣設供養。
修行一切佛不共法於諸如來廣設供養。
觀一切法若常若無常皆不可得。
於諸如來廣設供養。
觀一切法若樂若苦皆不可得。
於諸如來廣設供養。
觀一切法若我若無我皆不可得。
於諸如來廣設供養。
觀一切法若淨若不淨皆不可得。
於諸如來廣設供養。
觀一切法若空若不空皆不可得。
於諸如來廣設供養。
觀一切法若有相若無相皆不可得。
於諸如來廣設供養。
觀一切法若有願若無願皆不可得。
於諸如來廣設供養。
觀一切法若遠離若不遠離皆不可得。
於諸如來廣設供養。
觀一切法若寂靜若不寂靜皆不可得。
於諸如來廣設供養。
於深般若波羅蜜多。
書寫聽聞受持讀誦思惟修習。
廣為有情宣說流布。
或自供養或轉施他於諸如來廣設供養。
佛說如是真淨供養甚深理趣無上法已，告金剛手菩薩等言：若有得聞如是供養般若理趣無上法門。
信解受持讀誦修習。
速能圓滿諸菩薩行。
疾證無上正等菩提。
爾時世尊複依一切能善調伏如來之相。
為諸菩薩宣說般若波羅蜜多攝受智密調伏有情甚深理趣智藏法門。
謂一切有情平等性即忿平等性。
一切有情調伏性即忿調伏性。
一切有情真法性即忿真法性。
一切有情真如性即忿真如性。
一切有情法界性即忿法界性。
一切有情離生性即忿離生性。
一切有情實際性即忿實際性。
一切有情本空性即忿本空性。
一切有情
若具攝受一切如來金剛語印於一切法當得自在。
若具攝受一切如來金剛心印於一切定當得自在。
若具攝受一切如來金剛智印能得最上妙身語心。
猶若金剛無動無壞。
佛說如是如來智印般若理趣金剛法已，告金剛手菩薩等言：若有得聞如是智印甚深理趣金剛法門。
信解受持讀誦修習。
一切事業皆能成辦。
常與一切勝事和合。
所欲修行一切勝智。
諸勝福業皆速圓滿。
當獲最勝淨身語心。
猶若金剛不可破壞。
疾證無上正等菩提。
爾時世尊複依一切無戲論法如來之相。
為諸菩薩宣說般若波羅蜜多甚深理趣輪字法門。
謂一切法空無自性故。
一切法無相離衆相故。
一切法無願無所願故。
一切法遠離無所著故。
一切法寂靜永寂滅故。
一切法無常性常無故。
一切法無樂非可樂故。
一切法無我不自在故。
一切法無淨離淨相故。
一切法不可得推尋其性不可得故。
一切法不思議思議其性無所有故。
一切法無所有衆緣和合假施設故。
一切法無戲論本性空寂離言說故。
一切法本性淨甚深般若波羅蜜多本性淨故。
佛說如是離諸戲論般若理趣輪字法已，告金剛手菩薩等言：若有得聞此無戲論般若理趣輪字法門。
信解受持讀誦修習。
於一切法得無礙智。
疾證無上正等菩提爾時世尊複依一切如來輪攝如來之相。
為諸菩薩宣說般若波羅蜜多入廣大輪甚深理趣平等性門。
謂入金剛平等性能入一切如來性輪故。
入義平等性能入一切菩薩性輪故。
入法平等性能入一切法性輪故。
入蘊平等性能入一切蘊性輪故。
入處平等性能入一切處性輪故。
入界平等性能入一切界性輪故。
入谛平等性能入一切谛性輪故。
入緣起平等性能入一切緣起性輪故。
入寶平等性能入一切寶性輪故。
入食平等性能入一切食性輪故。
入善法平等性能入一切善法性輪故。
入非善法平等性能入一切非善法性輪故。
入有記法平等性能入一切有記法性輪故。
入無記法平等性能入一切無記法性輪故。
入有漏法平等性能入一切有漏法性輪故。
入無漏法平等性能入一切無漏法性輪故。
入有為法平等性能入一切有為法性輪故。
入無為法平等性能入一切無為法性輪故。
入世間法平等性能入一切世間法性輪故。
入出世間法平等性能入一切出世間法性輪故。
入異生法平等性能入一切異生法性輪故。
入聲聞法平等性能入一切聲聞法性輪故。
入獨覺法平等性能入一切獨覺法性輪故。
入菩薩法平等性能入一切菩薩法性輪故。
入如來法平等性能入一切如來法性輪故。
入有情平等性能入一切有情性輪故。
入一切平等性能入一切性輪故。
佛說如是入廣大輪般若理趣平等性已，告金剛手菩薩等言：若有得聞如是輪性甚深理趣平等性門。
信解受持讀誦修習。
能善悟入諸平等性。
疾證無上正等菩提。
爾時世尊複依一切廣受供養真淨器田如來之相。
為諸菩薩宣說般若波羅蜜多一切供養甚深理趣無上法門。
謂發無上正等覺心於諸如來廣設供養。
攝護正法於諸如來廣設供養。
修行一切波羅蜜多於諸如來廣設供養。
修行一切菩提分法於諸如來廣設供養。
修行一切總持等持於諸如來廣設供養。
修行一切五眼六通於諸如來廣設供養。
修行一切靜慮解脫於諸如來廣設供養。
修行一切慈悲喜舍於諸如來廣設供養。
修行一切佛不共法於諸如來廣設供養。
觀一切法若常若無常皆不可得。
於諸如來廣設供養。
觀一切法若樂若苦皆不可得。
於諸如來廣設供養。
觀一切法若我若無我皆不可得。
於諸如來廣設供養。
觀一切法若淨若不淨皆不可得。
於諸如來廣設供養。
觀一切法若空若不空皆不可得。
於諸如來廣設供養。
觀一切法若有相若無相皆不可得。
於諸如來廣設供養。
觀一切法若有願若無願皆不可得。
於諸如來廣設供養。
觀一切法若遠離若不遠離皆不可得。
於諸如來廣設供養。
觀一切法若寂靜若不寂靜皆不可得。
於諸如來廣設供養。
於深般若波羅蜜多。
書寫聽聞受持讀誦思惟修習。
廣為有情宣說流布。
或自供養或轉施他於諸如來廣設供養。
佛說如是真淨供養甚深理趣無上法已，告金剛手菩薩等言：若有得聞如是供養般若理趣無上法門。
信解受持讀誦修習。
速能圓滿諸菩薩行。
疾證無上正等菩提。
爾時世尊複依一切能善調伏如來之相。
為諸菩薩宣說般若波羅蜜多攝受智密調伏有情甚深理趣智藏法門。
謂一切有情平等性即忿平等性。
一切有情調伏性即忿調伏性。
一切有情真法性即忿真法性。
一切有情真如性即忿真如性。
一切有情法界性即忿法界性。
一切有情離生性即忿離生性。
一切有情實際性即忿實際性。
一切有情本空性即忿本空性。
一切有情