卷五
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觀前際與後際現在若相應若不相應。
不觀後際與前際現在若相應若不相應。
不觀現在與前際後際若相應若不相應。
不觀前際後際現在若相應若不相應。
何以故？舍利子，三世空故。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與過去若相應若不相應。
何以故？尚不見有過去。
況觀一切智與過去若相應若不相應。
不觀一切智與未來若相應若不相應。
何以故？尚不見有未來。
況觀一切智與未來若相應若不相應。
不觀一切智與現在若相應若不相應。
何以故？尚不見有現在。
況觀一切智與現在若相應若不相應。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與色若相應若不相應。
何以故？尚不見有色。
況觀一切智與色若相應若不相應。
不觀一切智與受想行識若相應若不相應。
何以故？尚不見有受想行識。
況觀一切智與受想行識若相應若不相應。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與眼處若相應若不相應。
何以故？尚不見有眼處。
況觀一切智與眼處若相應若不相應。
不觀一切智與耳鼻舌身意處若相應若不相應。
何以故？尚不見有耳鼻舌身意處。
況觀一切智與耳鼻舌身意處若相應若不相應。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與色處若相應若不相應。
何以故？尚不見有色處。
況觀一切智與色處若相應若不相應。
不觀一切智與聲香味觸法處若相應若不相應。
何以故？尚不見有聲香味觸法處。
況觀一切智與聲香味觸法處若相應若不相應。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與眼界若相應若不相應。
何以故？尚不見有眼界。
況觀一切智與眼界若相應若不相應。
不觀一切智與耳鼻舌身意界若相應若不相應。
何以故？尚不見有耳鼻舌身意界。
況觀一切智與耳鼻舌身意界若相應若不相應。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩。
修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與色界若相應若不相應。
何以故？尚不見有色界。
況觀一切智與色界若相應若不相應。
不觀一切智與聲香味觸法界若相應若不相應。
何以故？尚不見有聲香味觸法界。
況觀一切智與聲香味觸法界若相應若不相應。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與眼識界若相應若不相應。
何以故？尚不見有眼識界。
況觀一切智與眼識界若相應若不相應。
不觀一切智與耳鼻舌身意識界若相應若不相應。
何以故？尚不見有耳鼻舌身意識界。
況觀一切智與耳鼻舌身意識界若相應若不相應。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與眼觸若相應若不相應。
何以故？尚不見有眼觸。
況觀一切智與眼觸若相應若不相應。
不觀一切智與耳鼻舌身意觸若相應若不相應。
何以故？尚不見有耳鼻舌身意觸。
況觀一切智與耳鼻舌身意觸若相應若不相應。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與眼觸為緣所生諸受若相應若不相應。
何以故？尚不見有眼觸為緣所生諸受。
況觀一切智與眼觸為緣所生諸受若相應若不相應。
不觀一切智與耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若相應若不相應。
何以故？尚不見有耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。
況觀一切智與耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若相應若不相應。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與地界若相應若不相應。
何以故？尚不見有地界。
況觀一切智與地界若相應若不相應。
不觀一切智與水火風空識界若相應若不相應。
何以故？尚不見有水火風空識界。
況觀一切智與水火風空識界若相應若不相應。
舍利子
不觀後際與前際現在若相應若不相應。
不觀現在與前際後際若相應若不相應。
不觀前際後際現在若相應若不相應。
何以故？舍利子，三世空故。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與過去若相應若不相應。
何以故？尚不見有過去。
況觀一切智與過去若相應若不相應。
不觀一切智與未來若相應若不相應。
何以故？尚不見有未來。
況觀一切智與未來若相應若不相應。
不觀一切智與現在若相應若不相應。
何以故？尚不見有現在。
況觀一切智與現在若相應若不相應。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與色若相應若不相應。
何以故？尚不見有色。
況觀一切智與色若相應若不相應。
不觀一切智與受想行識若相應若不相應。
何以故？尚不見有受想行識。
況觀一切智與受想行識若相應若不相應。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與眼處若相應若不相應。
何以故？尚不見有眼處。
況觀一切智與眼處若相應若不相應。
不觀一切智與耳鼻舌身意處若相應若不相應。
何以故？尚不見有耳鼻舌身意處。
況觀一切智與耳鼻舌身意處若相應若不相應。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與色處若相應若不相應。
何以故？尚不見有色處。
況觀一切智與色處若相應若不相應。
不觀一切智與聲香味觸法處若相應若不相應。
何以故？尚不見有聲香味觸法處。
況觀一切智與聲香味觸法處若相應若不相應。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與眼界若相應若不相應。
何以故？尚不見有眼界。
況觀一切智與眼界若相應若不相應。
不觀一切智與耳鼻舌身意界若相應若不相應。
何以故？尚不見有耳鼻舌身意界。
況觀一切智與耳鼻舌身意界若相應若不相應。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩。
修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與色界若相應若不相應。
何以故？尚不見有色界。
況觀一切智與色界若相應若不相應。
不觀一切智與聲香味觸法界若相應若不相應。
何以故？尚不見有聲香味觸法界。
況觀一切智與聲香味觸法界若相應若不相應。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與眼識界若相應若不相應。
何以故？尚不見有眼識界。
況觀一切智與眼識界若相應若不相應。
不觀一切智與耳鼻舌身意識界若相應若不相應。
何以故？尚不見有耳鼻舌身意識界。
況觀一切智與耳鼻舌身意識界若相應若不相應。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與眼觸若相應若不相應。
何以故？尚不見有眼觸。
況觀一切智與眼觸若相應若不相應。
不觀一切智與耳鼻舌身意觸若相應若不相應。
何以故？尚不見有耳鼻舌身意觸。
況觀一切智與耳鼻舌身意觸若相應若不相應。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與眼觸為緣所生諸受若相應若不相應。
何以故？尚不見有眼觸為緣所生諸受。
況觀一切智與眼觸為緣所生諸受若相應若不相應。
不觀一切智與耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若相應若不相應。
何以故？尚不見有耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。
況觀一切智與耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若相應若不相應。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀一切智與地界若相應若不相應。
何以故？尚不見有地界。
況觀一切智與地界若相應若不相應。
不觀一切智與水火風空識界若相應若不相應。
何以故？尚不見有水火風空識界。
況觀一切智與水火風空識界若相應若不相應。
舍利子