卷五
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△初分相應品第三之二
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不見色若相應若不相應。
不見受想行識若相應若不相應。
不見眼處若相應若不相應。
不見耳鼻舌身意處若相應若不相應。
不見色處若相應。
若不相應不見聲香味觸法處若相應若不相應。
不見眼界。
若相應若不相應。
不見耳鼻舌身意界。
若相應若不相應不。
見色界若相應若不相應。
不見聲香味觸法界若相應若不相應。
不見眼識界若相應若不相應。
不見耳鼻舌身意識界若相應若不相應。
不見眼觸若相應若不相應。
不見耳鼻舌身意觸若相應若不相應。
不見眼觸為緣所生諸受若相應若不相應。
不見耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若相應若不相應。
不見地界若相應若不相應。
不見水火風空識界若相應若不相應。
不見因緣若相應若不相應。
不見等無間緣所緣緣增上緣若相應若不相應。
不見從緣所生諸法若相應若不相應。
不見無明若相應若不相應。
不見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若相應若不相應。
不見欲界若相應若不相應。
不見色無色界若相應若不相應。
不見布施波羅蜜多若相應若不相應。
不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若相應若不相應。
不見内空若相應若不相應。
不見外空。
内外空。
空空。
大空。
勝義空。
有為空。
無為空。
畢竟空。
無際空。
散空。
無變異空。
本性空。
自相空。
共相空。
一切法空。
不可得空。
無性空。
自性空。
無性自性空若相應若不相應。
不見真如若相應若不相應。
不見法界法性。
不虛妄性。
不變異性。
平等性。
離生性。
法定。
法祝實際。
虛空界。
不思議界若相應若不相應。
不見四念住若相應若不相應。
不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若相應若不相應。
不見苦聖谛若相應若不相應。
不見集滅道聖谛若相應若不相應。
不見十善業道若相應若不相應。
不見五近事戒八近住戒若相應若不相應。
不見施性福業事若相應若不相應。
不見戒性修性福業事若相應若不相應。
不見四靜慮若相應若不相應。
不見四無量四無色定若相應若不相應。
不見八解脫若相應若不相應。
不見八勝處九次第定十遍處若相應若不相應。
不見空解脫門若相應若不相應。
不見無相無願解脫門若相應若不相應。
不見一切陀羅尼門若相應若不相應。
不見一切三摩地門若相應若不相應。
不見極喜地若相應若不相應。
不見離垢地。
發光地。
焰慧地。
極難勝地。
現前地。
遠行地。
不動地。
善慧地。
法雲地。
若相應若不相應。
不見五眼若相應若不相應。
不見六神通若相應若不相應。
不見佛十力若相應若不相應。
不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若相應若不相應。
不見三十二大士相若相應若不相應。
不見八十随好若相應若不相應。
不見無忘失法若相應若不相應。
不見恒住舍性若相應若不相應。
不見一切智若相應若不相應。
不見道相智一切相智一切相微妙智若相應若不相應。
不見一切智智若相應若不相應。
不見永拔一切煩惱習氣若相應若不相應。
不見預流果若相應若不相應。
不見一來不還阿羅漢果若相應若不相應。
不見獨覺菩提若相應若不相應。
不見一切菩薩摩诃薩行若相應若不相應。
不見諸佛無上正等菩提若相應若不相應。
不見我若相應若不相應。
不見有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者使作者起者使起者受者使受者知者見者若相應若不相應。
舍利子，由是因緣。
應知諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀空與空相應不相應。
不觀無相與無相相應不相應。
不觀無願與無願相應不相應。
何以故？舍利子，空無相無願。
皆無相應不相應故。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
入一切法自相空已，不觀色若相應若不相應。
不觀受想行識若相應若不相應。
是菩薩摩诃薩。
不觀色與前際若相應若不相應。
何以故？不見前際故。
不觀受想行識與前際若相應若不相應。
何以故？不見前際故。
不觀色與後際若相應若不相應。
何以故？不見後際故。
不觀受想行識與後際若相應若不相應。
何以故？不見後際故。
不觀色與現在若相應若不相應。
何以故？不見現在故。
不觀受想行識與現在若相應若不相應。
何以故？不見現在故。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀前際與後際若相應若不相應。
不觀前際與現在若相應若不相應。
不觀後際與前際若相應若不相應。
不觀後際與現在若相應若不相應。
不觀現在與前際若相應若不相應。
不觀現在與後際若相應若不相應。
不
不見色若相應若不相應。
不見受想行識若相應若不相應。
不見眼處若相應若不相應。
不見耳鼻舌身意處若相應若不相應。
不見色處若相應。
若不相應不見聲香味觸法處若相應若不相應。
不見眼界。
若相應若不相應。
不見耳鼻舌身意界。
若相應若不相應不。
見色界若相應若不相應。
不見聲香味觸法界若相應若不相應。
不見眼識界若相應若不相應。
不見耳鼻舌身意識界若相應若不相應。
不見眼觸若相應若不相應。
不見耳鼻舌身意觸若相應若不相應。
不見眼觸為緣所生諸受若相應若不相應。
不見耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若相應若不相應。
不見地界若相應若不相應。
不見水火風空識界若相應若不相應。
不見因緣若相應若不相應。
不見等無間緣所緣緣增上緣若相應若不相應。
不見從緣所生諸法若相應若不相應。
不見無明若相應若不相應。
不見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若相應若不相應。
不見欲界若相應若不相應。
不見色無色界若相應若不相應。
不見布施波羅蜜多若相應若不相應。
不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若相應若不相應。
不見内空若相應若不相應。
不見外空。
内外空。
空空。
大空。
勝義空。
有為空。
無為空。
畢竟空。
無際空。
散空。
無變異空。
本性空。
自相空。
共相空。
一切法空。
不可得空。
無性空。
自性空。
無性自性空若相應若不相應。
不見真如若相應若不相應。
不見法界法性。
不虛妄性。
不變異性。
平等性。
離生性。
法定。
法祝實際。
虛空界。
不思議界若相應若不相應。
不見四念住若相應若不相應。
不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若相應若不相應。
不見苦聖谛若相應若不相應。
不見集滅道聖谛若相應若不相應。
不見十善業道若相應若不相應。
不見五近事戒八近住戒若相應若不相應。
不見施性福業事若相應若不相應。
不見戒性修性福業事若相應若不相應。
不見四靜慮若相應若不相應。
不見四無量四無色定若相應若不相應。
不見八解脫若相應若不相應。
不見八勝處九次第定十遍處若相應若不相應。
不見空解脫門若相應若不相應。
不見無相無願解脫門若相應若不相應。
不見一切陀羅尼門若相應若不相應。
不見一切三摩地門若相應若不相應。
不見極喜地若相應若不相應。
不見離垢地。
發光地。
焰慧地。
極難勝地。
現前地。
遠行地。
不動地。
善慧地。
法雲地。
若相應若不相應。
不見五眼若相應若不相應。
不見六神通若相應若不相應。
不見佛十力若相應若不相應。
不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若相應若不相應。
不見三十二大士相若相應若不相應。
不見八十随好若相應若不相應。
不見無忘失法若相應若不相應。
不見恒住舍性若相應若不相應。
不見一切智若相應若不相應。
不見道相智一切相智一切相微妙智若相應若不相應。
不見一切智智若相應若不相應。
不見永拔一切煩惱習氣若相應若不相應。
不見預流果若相應若不相應。
不見一來不還阿羅漢果若相應若不相應。
不見獨覺菩提若相應若不相應。
不見一切菩薩摩诃薩行若相應若不相應。
不見諸佛無上正等菩提若相應若不相應。
不見我若相應若不相應。
不見有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者使作者起者使起者受者使受者知者見者若相應若不相應。
舍利子，由是因緣。
應知諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀空與空相應不相應。
不觀無相與無相相應不相應。
不觀無願與無願相應不相應。
何以故？舍利子，空無相無願。
皆無相應不相應故。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
與如是法相應故。
當言與般若波羅蜜多相應。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
入一切法自相空已，不觀色若相應若不相應。
不觀受想行識若相應若不相應。
是菩薩摩诃薩。
不觀色與前際若相應若不相應。
何以故？不見前際故。
不觀受想行識與前際若相應若不相應。
何以故？不見前際故。
不觀色與後際若相應若不相應。
何以故？不見後際故。
不觀受想行識與後際若相應若不相應。
何以故？不見後際故。
不觀色與現在若相應若不相應。
何以故？不見現在故。
不觀受想行識與現在若相應若不相應。
何以故？不見現在故。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不觀前際與後際若相應若不相應。
不觀前際與現在若相應若不相應。
不觀後際與前際若相應若不相應。
不觀後際與現在若相應若不相應。
不觀現在與前際若相應若不相應。
不觀現在與後際若相應若不相應。
不