卷五

席擁膝眠林■〈犭員〉野鶴入乎清夢一道潛身萬事縮首又何有屈膝他人事乎每讀書教子之暇着深衣冠履焚香煮茶逍遙自得第見前江後山朝輝暮彩施送滕下江聲洗心山色滌目視一丘一壑不知其為幽遠視華堂廣廈不知其為高大視元龍則卧牀不高視仲舉則一室自掃君子所處何計廣狹胷中自有乾坤塊視三山杯觀五湖者不論推此心其不懼無悶為何如論者未可與箕踞軒以伯仲也嗣子邦達學聞過庭詩書洪武癸醜诏選俊秀入胄館乙卯诏試問學以分教天下滑邦達分教之縣也既予職乃請記容膝軒且言先生切慕淵明者歌其辭讀其傳潛玩其詩将以終老焉予起謂邦達曰先生是軒於志則得矣於道則未行也淵明當晉末宋初南北分列宋臣衮衮在朝廷者又孰識淵明者哉宜卒為處士於東籬也今先生際聖朝混一之日正延用老成以輔緻治時異淵明之所處矣韓子雲得其道不敢獨善其身必以兼濟天下歐陽子雲進不知富貴之為樂退不忘天下以為心吾恐束帛安車來贲丘園先生之滕軒豈能久容乎一旦翻然而起推遯世無悶之心行憂世有用之學道全中庸澤被生民容膝之樂更有樂於此乎邦達持記而歸以置軒壁先生萬一觀焉亦笑讷言為不妄也 望雲圖記 昔狄仁傑登太行反顧見白雲孤飛曰吾親舍其下後世孝子不忘其親而思之者即仁傑之言而求其心或名其室或繪於圖蓋将寄思親之心而形於歌詠也予嘗即雲而觀以雲紀官見於左傳以雲辨色見於周禮保章氏以雲思親則乃仁傑語也仁傑之心思親不忘也偶見白雲而思親之誠發於言亦必於見雲而後思親也蓋親在心雲在目目之所見而思從之若仁傑此心百世之下其孝子之心哉禹城楊希說氏以濟南府學生舉擢北平憲即其為人也操政從容襟期曠遠持風紀而不矜不阿洪武庚申春陪憲節按臨於滑讷既識風采爰來告曰起長山人其禹城寄居焉幼失恃大父教養之今也不得終養思親之心言莫形容於是本仁傑見雲之言以思親之心繪為望雲圖以寄夫無涯之思願賜記珍藏而為訓焉讷惟孝子行役不忘其親每登山以望親之所在若魏詩陟岵以瞻望其父陟屺以瞻望其母夫當陟岵陟屺之時親果可見而不可見乎親雖不可見望親之心則不可已也以不可已之心而登山望之目雖無親心則有親心中之親未嘗不在於目也夫以白雲孤飛而發思親之語見白雲非親雲之下有親舍焉親不可見雲可見見雲而望即望親也目有雲心有親以心中之親感目中之雲於斯時也雲之形容與親之形容若不異焉何則親在心即親在目也此希說望雲之圖即見親之圖矣圖中之雲又何異於太行之雲哉仁傑之見希說之望人雖有古今心則無古今也詩曰永言孝思孝思維則觀希說則仁傑見雲之思而爲望雲之圖又焉知後之孝子不則希說之圖而更為圖哉 思終堂記 遂城王可大氏從事於北平憲使洪武庚申春贊畫風紀來臨於滑音容美而和風骨清以肅蓋優遊於法律執持於節義者也一日會讷於分司公退之室可大起而請曰泰不天甫冠父母相繼而亡适元季戊戌之亂既葬有叔士賢複相失於兵革遠求近訪乙已始與叔會以不能盡孝之軀常懼隕越昊天罔極曾未有報每於所居之堂蚤莫瞻省時節祀飨以勉盡其力願先生賜名與記以警其懈而不逮則思親之心小有慰焉讷知可大孝心之純笃也故不拂其請乃取聖經立身行道揚名於後世以顯父母孝之終也之義名其堂曰思終從而為之記曰人子於親始其孝者為難終其孝者為尤難也終其孝果何在乎不出於守身而己身者親之遺體也不敢以遺體行殆則身欲其立也道欲其行也名欲其揚遠也一話言或失之不莊一動作或失之非禮與夫交友不信莅官不敬事君不忠皆謂之非孝何則有歉乎身有辱乎親矣又能顯其親哉可大方強仕之年膺風紀之任清慎持己剛介持法他日功名彰大河朔争望其風采以思終之心為顯親之效人子之終事謂可無愧矣故予於記反覆以人子之終事而勉之亦君子愛人之一道也嗚呼哀哀父母生我勞悴罔極之痛孰無此心焉惟笃於孝愛之誠者然後能盡思也思而不忘庶幾終之之事為難矣 滑縣重修廟學記 斯道之在天下者不為治而存亂而亡也惟其行于世故必托諸人昔聖王之作民君師設官分職立政立教以長以治蓋欲明斯道於天下托於人而行於世焉其為教也因人性固有者以導之使不忘乎其初率性之道可得而言也又慮其間有由而不知爰設學校擇民之秀俊以教之雖開以六藝亦莫不因其固有之善而發明之未始有務於外也則人倫明王道行此先王教化之澤所以為盛後之王天下者自京師而郡縣鄉闾必托於宣聖者蓋祖述憲章之功為大廟學之修萬世不可廢也聖天子簡在帝心肇造區夏推天地父母斯民之心崇儒興學以順民之恒性自國學達於郡邑鄉校其為教悉本古者小學大學之法故天下翕然而向風滑以州改縣在河朔實惟文明之地厄於元季兵燹學廢廟存皇明洪武戊申職州治者率爾一新而規模卑狹淺陋荒穢不除過者為之興歎甲寅秋金華諸侯仲仁來知縣事旣舉其職谒拜廟下慨念學校廢弛思有以修之乙卯春始構肄業之齋撤舊為新右曰存仁左曰立禮而學有可觀者焉丙辰秋建東西庑於廟兩序列繪諸賢且造神主以祀又念授業之堂弗稱不足以聳人之瞻視乃謀改作己未春捐俸勸義裒材集工擴其址而大之梁棟傍引丹碧輝映宏壯深邃始與廟稱判簿崔君景文亦嘗有心協贊之前後制作凡二十有八楹缭以宮牆俨如也是歲四月之朔學訓導于彬裡學師師善遣諸生持狀走予裡且緻彬之言曰侯施惠於滑者甚厚邑大夫士庶鹹願賜文以記侯之功使滑之為士者知名教之所在禮義之當尊修其孝弟忠信其細民如風行草偃胥勸尊君親上不其偉與讷聞其語有關風化欲辭而不敢辭者有二焉皇上興學之制既刻諸石其所以嘉惠後學勸勵長養以風天下者既如此之重賢侯治滑之政又能重修廟學振起儒風不負朝廷掄選之實而克盡承宣之責者複如此之備是宜有記勸懲将來嗚呼建學立師非但發明前聖之道實所以作養當代之材為師為弟子者使學問見之於踐履文章施之於政事則聖賢明體适用之學於是乎在而文風丕變人材輩出起而輔一代雍熙之治亦豈外是而他求此又讷有望於滑之士也 濬縣重修廟學記 濬有山曰大伾考夏書可見矣大伾少西又有山曰浮丘山州治及縣在焉高明宏敞聳人觀瞻非特登覽之勝河朔民廬官舍一燼於兵慨歎者敗甓殘瓦而已皇明膺天命撫萬方首選輯寜郡縣官時濬為州倅州官者徙州治於浮丘山之北麓惟學在山隅殿庑敗壞幾毀神位學尤堙沒去州治既遠每行朔望禮往返憚陟降孰克謀遷而建之州既改縣之三年為洪武癸醜朝廷起賢俊任牧守項侯如英授知濬縣事侯恺悌愛人踰年政修事治乃謂主簿錢通典史陳複曰聖天子始定區夏即诏郡縣重修廟學立教官設訓導定弟子員六藝外複有武學律法期得治平材以安海宇此天朝大備之制孰敢曠典禮墜教基乎簿應曰善明日告遷於夫子廟廷遂詣縣治東相亢爽之墟築基焉乃積良材乃運堅甓乃集衆工一勸而民力畢赴乙卯正月經始之殿有像庑有神表以靈星之門授業有堂肄業有齋各得其度前廟後學以楹計者凡二十有五缭垣是周其落成則三月也又開圃於學之右以習射焉昔孔子射於矍相圃觀者如堵蓋所從來遠矣丙辰六月教谕韓鹗訓導姜彬前國子釋褐田宗道耆儒劉主一合衆而謀曰廟以尊先聖先賢治化之原皆本於學侯祗慎所職遷舊益新輪焉奂焉一代興學之典昭晰矣盍謀镌石永示厥美請記宜誰歸佥雲請記于讷乃遣儒士霍箎等持狀且緻諸君子之辭曰願有以叙其事而示於後俾一邑增耀焉讷嘉侯從政之果校官士請文之笃故不辭乃按狀而書於石嗚呼自中原喪亂二十餘年王綱堕政教失禮樂養德之具一切盡廢維持此心者惟有六經孔孟氏之書耳皇上掃清區宇斂五福錫庶民天下生靈始脫鋒镝之厄不有學校則六經孔孟氏之書雖存而知者寡矣又何以為世道維持計哉侯欽體明诏故學校立教養備士子有依歸其望道未見者必務即書以窮其理主敬以立其本格物以緻其知反躬以踐其實又嘗再考諸書推之日用有所禆助勿視為空言然後人心以正天理以明充而為德行發而為事業不難矣師以此立教弟子以此進學則濬之髦士孝父忠君鹹列達材成德之地異日登青雲輔王化始知侯宣上恩德以教惠於下者報國家有道崇斯文有功也侯字英輔家世仙居縣雲 勑建祠山廣惠祠記 聖天子受命建邦立極作則仁育黎庶祗若神明百度時舉庶績用凝乃洪武二十一年夏爰命冬官考視祠制胥宇於都城以欽天山嶷在西隅神秀磅礴高明爽垲天設地藏疑若有同玄應既孚淵衷默契於是命合京都在祭法宜祀之廟凡十環建於茲山之陽以祀之示崇敬也始事之日冬官董制經畫樹表列位取土木金石之材訓匠饬工屬役課程明年己巳夏五月尚書臣秦逵奏功成奉旨詣太學俾臣讷撰碑文以進祠山其一也臣讷承诏祗栗退而修辭曰謹按