第四章 古代文明的起源
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享用大量的奢侈品；不斷發展的軍事化需要各種武器，而且規模空前，不僅需要大量的金屬武器和盔甲，而且還需要象戰車一類更為完善的軍事裝備。
所有這一切都說明，當時的生産已大大不同于從前規模較為有限的生産，因為從前的各種手工業隻要能滿足寺院的需要就行了。
不過，這裡應該指出，這一變化幾乎隻是表現在生産的量上面，而非技術方面。
如果要說這是一種新的變化，那僅是就大量生産這一點而言；在生産方式和技術革新方面，并無新的進展。
大量生産與外交事務有重大關系。
地勢很低的流域地區幾乎不出産各種礦物和優質木材，大部分手工業的原料要靠從外面運來。
例如：銅來自波斯灣南面的阿曼，銀和鉛來自小亞細亞的托魯斯山脈沖材來自伊朗的和格羅斯山脈和地中海沿岸的黎巴嫩。
為了償還這些進口原料，各種手工業就必須擴大生産，提一供各種出口産品作為交換。
還有一個辦法就是征服這些原料的産地。
從公元前三千紀中葉的阿卡德國王薩爾貢的經曆中可以看出，這一辦法沒有被忽視。
史詩《好戰的國王》描述了薩爾貢為了援助在小亞細亞經商時受當地統治者虐一待的阿卡德商人，如何率領他的軍隊越過無名山關，侵入小亞細亞的中心地帶。
最後，薩爾貢的帝國"從下遊地區擴張到上遊地區"，即從波斯灣擴張到地中海，從而控制了各種金屬、石頭和木材的産地。
史詩《好戰的國王》問世後不久，又有另一則史料叙述道，薩爾貢在努力促進商業方面"沒有睡大覺"，"停靠船舶的碼頭上一片生氣勃勃的繁忙景象；四方的人民安居樂業、生活富裕…大大小小的輪船暢通無阻地将各種貨物運到蘇美爾"。
建設軍隊和建築宮殿的支出，對早期的城市國家來說，是極為沉重的負擔，以緻使傳統的議會的地位受到破壞。
為了應付不斷上升的人力物力的支出，苛捐雜稅愈益繁重，對此，傳統的議會隻敢畏畏縮縮地表示反對，結果，日益被永久的、世襲的王權所排擠，最後被取代。
階級分化随政治權力的集中而日益加劇。
從墓葬品的差别越來越大，可清楚地看出這一點。
早期墓葬品的差别是極微小的，但時間愈往後移，差别愈明顯。
絕大多數墳墓裡隻有幾件陶器，有的甚至什麼也沒有，反映了平民的貧窮；富人的墳墓裡則擺着銅器和貴金屬制的珠子，顯示了"驚人的揮霍一浪一費"而國王的陵墓較之前者則更是差别懸殊，裡面不僅有大量奢侈品，如各種一精一美的武器和貴重的裝飾品，而且還有大批用來陪伴國王、證明國王的權力和富有的殉葬人，包括士兵、國王的妻妾、樂師、馬車夫和一般的仆人。
三、文明的傳播 先是自治的農業村社，接着是祭司集一團一控制的小一柄一，最後是由王朝統治的、具備一切文明特征的帝國——這就是以上所述的長達數千年的社會發展過程。
文明先在美索不達米亞生根，以後又在歐亞大一陸和美洲的其他幾個地區生根，那之後，便向四面八方傳播。
正象農業革命以部落社會取代狩獵社會那樣，現在部落社會又為文明所取代。
在部落文化到達歐亞的邊緣地區時，歐亞中心地區的部落文化正在被文明所取代。
随着文明從大河流域的發源地向外傳播，并跨越鄰近的野蠻地區，這一取代過程不可抗拒地繼續着；到公元時，文明實際上已毫無間斷地從英吉利海峽擴展到中國海（見圖6"歐亞大一陸的古代文明，公元前3500-1500年"）。
如果同意美索不達米亞出現文明的日期是約公元前：350O年前後，那麼，其他各地區出現文明的大緻日期則應分别為：埃及文明起于約公元前3000年，印度河流域的文明起于約公元前2500年，中國黃河流域的文明起于約公元前1500年，中美洲和秘魯的文明起于約公元前500年。
一般認為，美洲文明有如美洲農業，沒有受到歐亞大一陸的任何影響，是獨自發展起來的。
中國文明在其早期階段究竟是土生土長的，還是在中東文明的間接影響下發展起來的？這一問題目前尚不能回答。
尼羅河流域和印度河流域的文明則是在向外傳播的美索不達米亞文明的促進下發展起來的。
這種發展與其說是由于采納了某些特定的技術和制度，毋甯說，是由于接受了某些基本思想或原則。
有關文字的概念雖說取自蘇美爾，但各自獨特的文字系統卻是在埃及和印度逐漸形成的。
國家組織、巨大建築物，等等的發展情況也同樣如此。
如此發展的最終結果，形成了具有共同的一般格局的各大文明，不過，它們各自仍顯示了與衆不同的特點或類型。
這些不同的類型是在長達數千年的獨立自主的發展過程中逐漸形成并定形的，所以在相當大的程度上，一直持續到今天。
所有這一切都說明，當時的生産已大大不同于從前規模較為有限的生産，因為從前的各種手工業隻要能滿足寺院的需要就行了。
不過，這裡應該指出，這一變化幾乎隻是表現在生産的量上面，而非技術方面。
如果要說這是一種新的變化，那僅是就大量生産這一點而言；在生産方式和技術革新方面，并無新的進展。
大量生産與外交事務有重大關系。
地勢很低的流域地區幾乎不出産各種礦物和優質木材，大部分手工業的原料要靠從外面運來。
例如：銅來自波斯灣南面的阿曼，銀和鉛來自小亞細亞的托魯斯山脈沖材來自伊朗的和格羅斯山脈和地中海沿岸的黎巴嫩。
為了償還這些進口原料，各種手工業就必須擴大生産，提一供各種出口産品作為交換。
還有一個辦法就是征服這些原料的産地。
從公元前三千紀中葉的阿卡德國王薩爾貢的經曆中可以看出，這一辦法沒有被忽視。
史詩《好戰的國王》描述了薩爾貢為了援助在小亞細亞經商時受當地統治者虐一待的阿卡德商人，如何率領他的軍隊越過無名山關，侵入小亞細亞的中心地帶。
最後，薩爾貢的帝國"從下遊地區擴張到上遊地區"，即從波斯灣擴張到地中海，從而控制了各種金屬、石頭和木材的産地。
史詩《好戰的國王》問世後不久，又有另一則史料叙述道，薩爾貢在努力促進商業方面"沒有睡大覺"，"停靠船舶的碼頭上一片生氣勃勃的繁忙景象；四方的人民安居樂業、生活富裕…大大小小的輪船暢通無阻地将各種貨物運到蘇美爾"。
建設軍隊和建築宮殿的支出，對早期的城市國家來說，是極為沉重的負擔，以緻使傳統的議會的地位受到破壞。
為了應付不斷上升的人力物力的支出，苛捐雜稅愈益繁重，對此，傳統的議會隻敢畏畏縮縮地表示反對，結果，日益被永久的、世襲的王權所排擠，最後被取代。
階級分化随政治權力的集中而日益加劇。
從墓葬品的差别越來越大，可清楚地看出這一點。
早期墓葬品的差别是極微小的，但時間愈往後移，差别愈明顯。
絕大多數墳墓裡隻有幾件陶器，有的甚至什麼也沒有，反映了平民的貧窮；富人的墳墓裡則擺着銅器和貴金屬制的珠子，顯示了"驚人的揮霍一浪一費"而國王的陵墓較之前者則更是差别懸殊，裡面不僅有大量奢侈品，如各種一精一美的武器和貴重的裝飾品，而且還有大批用來陪伴國王、證明國王的權力和富有的殉葬人，包括士兵、國王的妻妾、樂師、馬車夫和一般的仆人。
三、文明的傳播 先是自治的農業村社，接着是祭司集一團一控制的小一柄一，最後是由王朝統治的、具備一切文明特征的帝國——這就是以上所述的長達數千年的社會發展過程。
文明先在美索不達米亞生根，以後又在歐亞大一陸和美洲的其他幾個地區生根，那之後，便向四面八方傳播。
正象農業革命以部落社會取代狩獵社會那樣，現在部落社會又為文明所取代。
在部落文化到達歐亞的邊緣地區時，歐亞中心地區的部落文化正在被文明所取代。
随着文明從大河流域的發源地向外傳播，并跨越鄰近的野蠻地區，這一取代過程不可抗拒地繼續着；到公元時，文明實際上已毫無間斷地從英吉利海峽擴展到中國海（見圖6"歐亞大一陸的古代文明，公元前3500-1500年"）。
如果同意美索不達米亞出現文明的日期是約公元前：350O年前後，那麼，其他各地區出現文明的大緻日期則應分别為：埃及文明起于約公元前3000年，印度河流域的文明起于約公元前2500年，中國黃河流域的文明起于約公元前1500年，中美洲和秘魯的文明起于約公元前500年。
一般認為，美洲文明有如美洲農業，沒有受到歐亞大一陸的任何影響，是獨自發展起來的。
中國文明在其早期階段究竟是土生土長的，還是在中東文明的間接影響下發展起來的？這一問題目前尚不能回答。
尼羅河流域和印度河流域的文明則是在向外傳播的美索不達米亞文明的促進下發展起來的。
這種發展與其說是由于采納了某些特定的技術和制度，毋甯說，是由于接受了某些基本思想或原則。
有關文字的概念雖說取自蘇美爾，但各自獨特的文字系統卻是在埃及和印度逐漸形成的。
國家組織、巨大建築物，等等的發展情況也同樣如此。
如此發展的最終結果，形成了具有共同的一般格局的各大文明，不過，它們各自仍顯示了與衆不同的特點或類型。
這些不同的類型是在長達數千年的獨立自主的發展過程中逐漸形成并定形的，所以在相當大的程度上，一直持續到今天。