皇王大紀卷六十一

又何咎矣彖曰比吉也比輔也下順從也原筮元永貞無咎以剛中也不甯方來上下應也後夫防其道窮也彖曰小畜柔得位而上下應之曰小畜健而巽剛中而志行乃亨宻雲不雨尚往也自我西郊施未行也彖曰履柔履剛也說而應乎幹是以履虎尾不咥人亨剛中正履帝位而不疚光明也彖曰泰小往大來吉亨則是天地交而萬物通也上下交而其志同也内陽而外隂内健而外順内君子而外小人君子道長小人道消也彖曰否之匪人不利君子貞大往小來則是天地不交而萬物不通也上下不交而天下無邦也内隂而外陽内柔而外剛内小人而外君子小人道長君子道消也彖曰同人柔得位得中而應乎幹曰同人同人于野亨利涉大川幹行也文明以健中正而應君子正也惟君子為能通天下之志彖曰大有柔得尊位大中而上下應之曰大有其德剛健而文明應乎天而時行是以元亨彖曰謙亨天道下濟而光明地道卑而上行天道虧盈而益謙地道變盈而流謙?神害盈而福謙人道惡盈而好謙謙尊而光卑而不可逾君子之終也彖曰豫剛應而志行順以動豫豫順以動故天地如之而況建侯行師乎天地以順動故日月不過而四時不忒聖人以順動則刑罰清而民服豫之時義大矣哉彖曰随剛來而下柔動而説随大亨貞無咎而天下随時随時之義大矣哉彖曰蠱剛上而柔下巽而止蠱蠱元亨而天下治也利涉大川往有事也先甲三日後甲三日終則有始天行也彖曰臨剛浸而長說而順剛中而應大亨以正天之道也至于八月有防消不乆也彖曰大觀在上順而巽中正以觀天下觀盥而不薦有孚颙若下觀而化也觀天之神道而四時不忒聖人以神道設教而天下服矣彖曰頥中有物曰噬嗑噬嗑而亨剛柔分動而明雷電合而章柔得中而上行雖不當位利用獄也彖曰贲亨柔來而文剛故亨分剛上而文柔故小利有攸徃天文也文明以止人文也觀乎天文以察時變觀乎人文以化成天下彖曰剝剝也柔變剛也不利有攸往小人長也順而止之觀象也君子尚消息盈虛天行也彖曰複亨剛反動而以順行是以出入無疾朋來無咎反複其道七日來複天行也利有攸往剛長也複其見天地之心乎彖曰無妄剛自外來而為主于内動而健剛中而應大亨以正天之命也其匪正有不利有攸往無妄之往何之矣天命不祐行矣哉彖曰大畜剛健笃實輝光日新其徳剛上而尚賢能止健大正也不家食吉飬賢也利渉大川應乎天也彖曰頥貞吉飬正則吉也觀頥觀其所養也自求口食觀其自飬也天地養萬物聖人飬賢以及萬民頥之時大矣哉彖曰大過大者過也棟撓本末弱也剛過而中巽而說行利有攸往乃亨大過之時大矣哉彖曰習坎重險也水流而不盈行險而不失其信維心亨乃以剛中也行有尚往有功也天險不可升也地險山川丘陵也王公設險以守其國險之時用大矣哉彖曰離麗也日月麗乎天百谷草木麗乎土重明以麗乎正乃化成天下柔麗乎中正故亨是以畜牝牛吉也下彖彖曰鹹感也柔上而剛下二氣感應以相與止而說男下女是以亨利貞取女吉也天地感而萬物化生聖人感人心而天下和平觀其所感而天地萬物之情可見矣彖曰恒乆也剛上而柔下雷風相與巽而動剛柔皆應恒恒亨無咎利貞乆于其道也天地之道恒乆而不已也利有攸往終則有始也日月得天而能乆照四時變化而能乆成聖人乆于其道而天下化成觀其所恒而天地萬物之情可見矣豕曰遯亨遯而亨也剛當位而應與時行也小利貞浸而長也遯之時義大矣哉彖曰大壯大者壯也剛以動故壯大壯利貞大者正也正大而天地之情可見矣彖曰晉進也明出地上順而麗乎大明柔進而上行是以康侯用錫馬蕃庶晝日三接也彖曰明入地中明夷内文明而外柔順以防大難文王以之利艱貞晦其明也内難而能正其志箕子以之彖曰家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大義也家人有嚴君焉父母之謂也父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦而家道正正家而天下定矣彖曰睽火動而上澤動而下二女同居其志不同行說而麗乎明柔進而上行得中而應乎剛是以小事吉天地睽而其事同也男女睽而其志通也萬物睽而其事順也睽之時用大矣哉彖曰蹇難也險在前也見險而能止知矣哉蹇利西南往得中也不利東北其道窮也利見大人往有功也當位貞吉以正邦也蹇之時用大矣哉彖曰解險以動動而免乎險解利西南往得衆也其來複吉乃得中也有攸往夙吉往有功也天地解而雷雨作雷雨作而百谷草木皆甲拆解之時大矣哉彖曰損損下益上其道上行損而有孚元吉無咎可貞利有攸往曷之用二簋可用享二簋應有時損剛益柔有