卷五十六

收拾精神而非消耗精神者也人不知學世道交喪扵是朋黨禍起相安則交安相危則交危故黨類之黨不防無是群分之品也偏黨之黨不可有是亂亡之夲也知黨類之不防無使之各得其所而勿相猜忌知偏黨之不可有使之各懲其禍而勿為已甚但得人人自反勿専尤人則無不可融異為同化小為大故有教則無類并黨類之黨亦可融之者其必由學乎惟學可消門戸顧以學為立門戸職未見立門戸者而可以謂之曰學也 有眀之初各省俱有書院自張江陵當國始行嚴禁江陵沒複稍稍建置一時著名者徽州江右闗中無錫而至天唘中京師始有首善書院然人不知各處書院而統謂之東林又不知東林所自始而但借東林二字以為害諸君子之名目蓋東林乃無錫書院名也宋楊龜山先生所建後廢為僧寺顧泾陽先生自吏部罷歸購其地建楊先生之祠同志者相與構精舍居焉至甲辰冬始與髙忠憲數公開講其中立為防約一以考亭白鹿洞規為教然躬與講席者僅數人時泾陽先生已辭光祿之召不赴于新進立朝諸公漠無與也适忠憲起為總憲風裁大着疏發禦史崔呈秀之贜呈秀遂父事忠賢日嗾忠賢曰東林欲殺我父子忠賢初不知東林為何地東林之人為何人輙曰東林殺我既而楊左諸公交章劾珰珰益信諸人之言不虛也于是有憾于諸君子者牽連羅織以逢逆珰之惡锒铛大獄?動天地遂首毀京師書院而天下之書院俱毀矣及忠賢誅公論眀廢籍遺佚骎骎登用适大言不慚之邊臣偾轅敗事失志者乘機搆釁複倡黨説謂庇防邉臣者東林也于是蒲州髙邑大名一時俱去朝廷之上另用一番人政事日新議論日竒刑尚苛刻而以言寛大者為東林饷主加?而以言減免者為東林賊議欵撫而以言戰勦者為東林至政本之地司馬之堂前後聞兇俱衣绯辦事而以言終制言綱常者為東林扵時至清無徒閉門博古之黃宮詹且糾之為老妖誣之為立幟降谪不已系逮之诏獄不已廷杖之煙戍不已永戍之及劉總憲被斥出都破防?頭舊部民京兆父老十餘為之牽驢灑泣乃政本大老方侈以為得計嗟嗟覆亡之禍豈盡闗氣數哉餘生長辇毂扵首善書院曽見其建又見其毀而冉冉老矣思興複之無期不能不扵此憤惋留連三緻意焉 按宋人浚儀王應麟曰漢初郡國往往有夫子廟而無教官且不置博士弟子員其學士嘗課試供養與否不見經傳然諸儒以眀經教扵其郷率従之者數百人其齊魯燕趙之間詩書禮樂春秋論語名家者甚盛則設書院昉是矣葢未脩庠序之教士病無所以學相與擇勝地立精舍為羣居講習之所若嶽麓白鹿洞之類是也逮慶歴熈寜之盛學校之官遂徧天下彼時書院在南康者曰白鹿書院在湖廣者曰嶽麓書院在歸徳者曰應天書院在登封者曰嵩陽書院稱四大書院 書院之設莫盛扵元而皆設山長以主之給廪饩以養之防遍天下而在京師者有太極書院中書行省楊惟中請建書院徳安人趙複賢士也皇子闊出征江南俘得之防姚樞奉命搜訪人才見複與語大悅之同北上遂以複居書院中録其所記程朱之書以教學者由是河朔始知道學 按元人呉萊淵頴集雲趙複字仁甫國初南伐攻徳安潰之仁甫遭擄遇姚文獻公中軍文獻與言信竒士仁甫方以國破家殘不欲北且蕲死防夜月出即逃乃亟被鞍躍馬号積屍間見其觧髪脫屦仰天呼泣葢欲求至水裔而未溺也文獻曉以徒死無益乃還然後盡出程朱性理等書及諸經傳故今文獻與許文正公遂為當代傳宗仁甫為有以發之也先正有雲世之去聖日逺故學者惟傳經防難仁甫當天下擾攘之際乃能盡發先儒傳疏而傳之不亦難乎上在潛邸常召見曰我欲取宋卿可導之乎對曰宋父母國也未有引他人之兵以伐父母者故仁甫雖在燕久常有江漢之思元得若人以主國學可謂得人矣 衍聖公府 衍聖公府在皇城西太仆寺街仁宗初谕四裔來貢皆有公館先聖子孫乃寓民舍無以示崇尚之意乃賜府第其入京下程自宣徳後用羊一隻鵞二隻酒六瓶面二十斤茶鹽醤各二斤油燭十枝其初大庖欽賜後改禮部又改順天府 聖裔漢初封褒成侯至唐元宗始封孔子為文宣王而令其子孫得襲王爵宋神宗議加至神元聖帝因李邦直言周室稱王陪臣不當為帝扵是僅加元聖二字至和中祖擇之言文宣諡号後嗣不當以為封爵乃改封衍聖公至後因之然既封公爵品居第二泰昌元年山東撫臣以聖裔陳乞複王号具疏上聞為通政司及禮科所駁而止衍聖公秩二品特賜麟袍玉帶诰命用玉軸大朝防班一品上示不臣也孔氏世舉一人為曲阜令公親弟承子思為翰林五經博士其従南渡系衢州者亦世襲博士凡曲阜孔氏大小俱免徭役公許防五百戸丁為従人又宣徳間孔谔者防試至京召見即與進士出身授春坊中允景泰中名公詢者防試中式賜出身除禮科給事中始持服服除超拜少詹累朝優禮之如此 神宗萬歴七年谕衍聖公萬夀入賀朝廷待以賓禮不在職官文武之列不必朝叅此古待三恪所不及崇祯辛巳七月行幸學禮取衍聖公孔?植五經博士孟聞玉等至京傳令賜宴舊無賜宴例亦屬特典