卷五十六

切裂防決綱之事有所忌憚而不敢為皆系扵此皇上奈何輕聽二科臣之言而不深考祖宗一代之治法乎日來言路諸臣條陳甚多率多咈而少俞乃二科臣獨有當扵聖心臣誠不知其故也如以講學為結黨則世之結黨者豈盡講學之人若欲結黨何待講學如以元标之講學為可議則臣又有忠告之談當嘉靖時海瑞以忠直著名谪歸起官為應天廵撫尅覈操切人皆不堪卒被擠以去其後再起再被人言當時亦有以言者為是至扵今日瑞之髙名如故而言者卒為世所诟病今元标之失未至如瑞而求多者乃反甚焉臣又安知他日之議論竟何如耶臣職在平章可以無言但恐人心不同煩嚣易起若不稍為剖眀必将有非二臣者又将有非非二臣者紛纭排擊險怪一至扵此今台臣馮従吾又求去矣铨臣張問達亦苦苦言元标當即繼之矣去察典防何時而在事諸臣勢将一空誰為皇上了此事者臣安得黙無一言且當聖眀之朝有道學之禁臣為執政而諸賢連翩去國天下萬世清議謂何且将與王淮陳賈軰同被惡名是亦臣之所踧踖不安者故敢冐昧一伸其愚如以臣言為偏防則臣願與元标俱去以謝科臣不敢自眀者也臣生平不知講學惟是臣郷素稱海濱鄒魯生鄒魯之郷而禁孔孟之學臣尤不敢統望聖眀鑒察臣不勝悚息塵渎之至又請休緻疏頃臣以朱童?郭允厚論鄒元标冐進一言蓋臣自弱冠為諸生聞元标抗疏廷杖四海之人凡有心知者無不仰慕以為真古之遺直比臣通籍則元标再起為給事中為吏部皆以直言去臣備員政地人皆以不防起元标罪臣即臣亦自以為生平第一歉事幸遇皇考皇上録用遺賢防擢元标而臣亦自田間來得有同朝之喜元标屢有去志皆以勸留而止臣亦自盡其夙心耳固不虞世之不能容元标一至此也童防兩臣疏謂無逐元标之心此誠是矣然自童?之疏上未防而郭允厚繼之郭興治又繼之童?病其講學允厚并及其人品興治又恐禁學非所以為名人品未可以遽定遂深而拟之為賊三臣之意同而其說則已三變其攻元标可謂不遺餘力矣従學宮之改勅書禁講學毀書院沙汰生員此乃張居正所為非祖宗朝法也居正之得罪扵清議背成憲失人心正為此事童防奈何引之臣為書院記文固雲世必有執江陵之見以诮餘者何其言之偶中乎至以屢奉内傳數語為臣之險毒則不過臣據事直書同官諸臣共聞共見未嘗添揑一語亦未敢過疑童蒙之有他也童蒙欲臣主張目前使禍機交息則如此一事臣已不防主張矣誰發禍機而望臣息之哉然童蒙實未嘗攻臣臣豈可為童?求去惟念封疆多事各鎮告急茫茫無以應而滇黔危困至極其承役來此求救者日時涕泣臣亦為之淚下無饷無兵無防可救各防撫按及科道官又連章累牍請免加?終無可以免加?之防臣本老病之人為之焦思苦念日夕?暈每對同官言屍素如此何顔自立本意勉挨眀春方敢求去今再三籌度萬不當留留亦無益伏望聖慈哀憐允放仍勅下九卿科道悉心講求所以足饷足兵拯九邉救滇黔之策其他閑言閑語可以暫置童?軰亦各安其位勿過猜疑臣雖歸死林下有餘幸矣 髙忠憲攀龍論學掲近者黃門朱五吉有憲臣議開講學之壇國家慮唘門戸之漸一疏指意歸重東林至欲以東林為戒而不複講學此說一倡吾道之禍大矣職東林人也即不言及扵職何忍坐受東林之誣正欲具疏旋奉眀旨如日中天不複凟奏以唘争端故謹具掲夫黃門所言東林非東林也乃攻東林者之言也所言東林之禍非東林能禍人乃攻東林者欲禍東林也數年來職每自詫理義人心同然何以言理義者辄目為朋黨而不容扵世乎一日憬然曰正惟同然也故以為黨也國家用一當用行一當行去一當去必曰是東林之脈也或有人言一當用言一當行言一當去必曰是東林之人也不論東西南北風馬牛不相及之人茍出扵正目為一黨東林何幸而合天下之衆正何不幸而受天下之羣猜弓蛇石虎塗豕鬼車皆非實事也即如郭眀龍正域生平未嘗講學生平不識東林黃門謂與顧憲成開講東林即此而觀他可例推無亦黃門師生姻娅之間涵濡浸灌之久扵時局之說不自覺其入之之深乎不然何以二三年來門戶去扵人口依然還作當年口吻耶夫時局何為而攻東林也方中涵相國未入相之前首叅之者吳嚴所亮也既入相之後首叅之者錢梅谷春也故一時承迎相國者皆以攻東林為職業摧殘善人戕害國脈率由扵此此果東林所為乎抑攻東林者所為乎以為東林所為東林防制其郷裡言官不叅論人乎昔程伊川先生講學扵熙豐而為蔡京諸人所攻朱晦庵先生講學扵慶元而為韓侂胄諸人所攻不以蔡京韓侂胄為戒而以伊川晦庵為戒可乎東林非程朱而習程朱之教者也不幸類是矣夫學者何也人之性也性者何也天之道也知道則刑名錢谷皆實事也不知道則禮樂刑政皆虛文也在此心迷悟間耳諸老従迷得悟不忍人之觌面而迷故講以眀之正使之即事為學非以學廢事黃門曰孰是仕優者乎乃可學不然勿言學職亦曰孰是學優者乎乃可仕不然勿言仕審如是可仕者寡矣宇宙甚大不可以一見相礙釋老且不防廢況可廢儒儒者以眀道者也非儒生帖括之謂也非督學膠黉之事也