卷四十

于廟堂廣勵有位尤當以徳行為先大抵進亷而黜貪抑競而奬恬貴名節重清議如孔門四科即言語政事文學猶其後耳如此則父兄子弟所朂勵者無非徳行之事耳目見聞所榮羨者無非徳行之人士風庶可挽僞而還醇世道庶可反邪而歸正夙習可祛而太平可幾矣 ?治中王鏊制科議國家設科取士之法其可謂正矣密矣先之經義以觀窮理之學次則論表以觀其博古之學終之策問以觀其時務之學士誠窮理也博古也識時務也當複何求然行之百五十年宜得其人超轶前代卒未聞有如古之豪傑者出于其間而文詞終有愧于古雖人才髙下系于時然亦科目之制為之也夫科目之設天下之士羣趨而奔向之上意所向風俗随之人才之髙下士風之醇漓率由是出三代取士之法吾未暇論唐宋以來科有明經有進士明經即今經義之謂也進士則兼以詩賦當時二科并行而進士得人為盛名臣将相皆是焉出則明經雖近正而士之拙者則為之謂之學究詩賦雖近于浮豔而士之髙明者多向之謂之進士詩賦雖浮豔然必博觀泛取出入經史百家葢非詩賦之得人而博古之為益于治也至宋王安石為相黜詩賦崇經學科塲以經義論策取士可謂一掃歴代之陋也然士專一經白首莫究其餘經史付之度外謂非已事其學誠專其識日陋其才日下葢不過當時明經一科耳後安石言初意驅學究為進士不意驅進士為學究葢安石亦自悔之矣今科塲雖兼策論而百年之閑主司所重惟在經義士子所習亦惟經義以為經義既通則策論可無竢乎習矣近來頗尚策論而士習既成亦難猝變夫古之通經者通其義焉耳今也割裂裝綴穿鑿支離以希合主司之求窮年畢力莫有底止偶得科目棄如弁髦始欲從事于學而精力竭矣不能複有進矣人才之不如古其實由此也然則進士之科可無易乎曰科不竢易也經義取士其學正矣其義精矣所恨者其途稍狹不能盡天下之才耳愚欲于進士之外别立一科如前代制科之類必兼通諸經博洽子史詞賦乃得預焉有官無官皆得應之其甲授翰林次科道次部屬而有官者則遞陞焉如此天下之士皆将奮志于學雖有官者亦翹翹然有興起之心無複專經之陋矣或曰今士之一經俱不能精如餘經何曰制科以待非常之士也以科目收天下士以制科收非常之才如此而後天下無遺才故曰科不竢易也 謝铎科舉議周子曰天下勢而已矣勢之至雖聖人亦莫如之何故由忠而質由質而文聖人非不知忠質之貴及其至也亦不得而不文然文勝至于滅質則夲亡矣于此而不有以回幹之通變之以不失乎先王之意奚可哉葢自先王之政廢而民無恒産則無恒心無恒心則毀譽之口不勝其愛惡之私于是鄉舉裡選之法不得不變而為後世科舉之制此勢也非得已而為之者也善因其勢者謂之随時于是而廻幹通變之而先王之意存焉是故今科舉罷詩賦而先之經義以觀其窮理之學則其夲立矣次制诏論判而終之以策以觀其經世之學則其用見矣窮理以立其夲經世以見諸用是雖科舉之制茍于此而盡焉則古之所謂徳行道藝之教要亦不出諸此而其所以成人材厚風俗濟世務而興太平也亦豈有不及古之歎哉然考其歸則所謂窮理所謂經世者恒浮談冗説脩之無益于身心措之無益于國家甚者口夷齊而身蹻跖名伊周而迹斯鞅遂使科舉之學悉為無用之虛文暨其得而棄之也顧乃以吏為師以律為治視其昔之所習者曾筌蹄刍狗之不若噫是豈朝廷立法之意使然哉歐陽子曰三代以上治出于一而禮樂達于天下三代而下治出于二而禮樂徒然虛文然則文與道離而欲據一日之文以盡收夫有道之士不亦難矣乎雖然靜言而庸違者有矣未有不深于道而文能至焉者此科舉立法之深意而今之豪傑亦未必不由之以出是其所謂回幹通變之機以不失先王之意者乎不然一舉而紛更之吾固未知所以善其後也 禮科淩義渠正文體疏皇上深轸生民害政之慮功令日嚴士人久沿诪張變幻之風宿習難醒必明開條?着為章程如川行之有隄防方足遏其橫奔潰決之勢如車驅之有軌範方足正其詭遇獲禽之思不則泛泛悠悠即懲創亦已後矣謹擇其切要列為八條以候申饬一曰崇經孔子删述六經垂訓萬世及門之徒皆心通六藝漢承秦火之餘以明經取士當時大儒若董仲舒劉向蕭望之軰皆兼通數經我國家雖分經取士然未嘗不貴其博雅淹通也葢天地閑名理畢具六經不惟大事業出其中節義文章亦莫能外今士人夲經業多鹵莽他經尤不寓目朝夕誦讀惟是坊肆濫刻何當施用若能大其精神研經味道文采蘊籍必有可觀從今塲中試卷必全塲能博渉經書融防防趣者亟收之其浮華不根疎淺無味者勿録也二曰依注傳注為六經羽翼當年大儒若二程朱子蔡元定胡安國陳澔軰皆精心理觧提要鈎?闡前聖之窽奧惠後學以梯航聖祖頒之學宮為程士法式諸士體其成言自足發揮妙義何乃明棄師説蹈空求奇向曲徑而背周行忽型範而幾躍冶悖違祖訓侮棄前修無怪一入仕途輙多不軌不物自今制義必準傳注其明為背謬者槩勿收録三曰切題夫有題然後有制義近日士人全無體認漫衍浮誇掩卷讀之不知何作夫無儀的而妄射雖中絲毫不為巧無根底而敷華即?衆目總為妖服官不顧職業營私不顧身名此生心害政之左驗也自今試卷必須切題闡發有全不相?者雖工弗録四曰當體書曰詞尚體要制義有體猶身有五官雖貴神俊而位置不可顚越近日士子藐視矩矱恣意猖狂則顚倒甚也限字有格而或泛濫浮氵?冗至千餘則骈枝甚也或題中虛字不過助語而牽纏不已則支離甚也又案牍俚言漫入聖賢精語則猥鄙甚也至割裂扳扯恢張髙大非其文義則荒唐甚矣皆體要不存逾閑蕩檢之先證也自今取士須準先軰法程違者不得混収五曰逹詞孔子曰辭逹而已矣言貴逹意也易曰風行水上渙天下至文貴自然也沈約亦雲文有三易句易讀字易解使事易知近日有一種不可解不可讀文字實多暗澁不通而躭僻者喜之試觀唐虞三代及漢唐宋諸大家曾有此否即殷盤周诰閑近倔聱説者猶謂出于伏生年老之訛況其後新莽援之作大诰以欺世夫新莽之心術不可學新莽之文曷可學乎自今為文惟取逹意為上其晦澁不可方物者必斥不録六曰讀史夫名理具六經而行實載諸列史茍能廣搜博覽考古知今則事變糾紛自能洞觀其要故武侯雲才須學也士人但知塾師窠塹自甘蔽塞聰明即歴代史書或難遍觀盡識而通鑒綱目何可不寓目經心從今試卷須遍閱二三塲必其洞晰古今博雅成章者方準收録若舛錯虛浮者縱首塲可觀必勿許録七曰革僞夫書有真僞防趣自别有識者何難鑒裁自經書列史外諸子百家其可供文荟撮者盡多近有一種僞書淺俗猥庸讀如嚼蠟所載帝王周孔之言不根經傳無識之人津津稱引之凡以飾詐驚愚誣民惑衆其于眞正莫大文章反蔑如也棄周鼎而寳康瓠擲隋珠而憐魚目此詐僞得售之象豈盛世所宜有乎自今士子不妨博極羣書而竄竊謬僞者必斥八曰識務語雲識時務者在乎俊傑國家以文章取士正欲于毛頴閑觇其經濟迩來士子全副精神祗寄初塲至于後塲不過臨時辏砌一切世務原無講究主司鮮能留意眞才前塲取中始覔後塲前塲偶落後塲即有董賈眞才何由物色士之骛浮華而闇實用則始進之路然也自今取士叅酌後塲其有練習彞典通曉時務如天文地理兵農禮樂屯鹽鼓鑄律令河渠之類能舉大議而中機宜者即前塲不中亦亟收之若虛謬無當前塲可觀亦弗録夫文事必兼武備斯時猶為三年之艾諸士中有能演習武書及百将傳而能發揮中窽者猶當急收之逺而備中樞節钺之選近可資郡邑保障之材在于遴擇者加之意雲爾 明初人才率得之征聘洪武三年行科舉诏曰自洪武三年為始特設科舉以起懷才抱德之士務在經明行修博古通今文質得中名實相稱蓋創制之初原不拘拘以文義取天下士也六年罷科舉令有司察舉德行為夲文藝次之專用薦辟至十七年始定科舉制 洪武三年定初塲止試夲經義一道限五百字以上四書義一道限三百字以上第二塲試禮樂論限三百字以上诏诰表箋第三塲經史時務策一道限一千字以上三塲後十日面試騎觀其馳驟便防射觀其中數多寡書觀其筆法端楷律觀其講觧詳説殿試時務策一千字以上最後十七年改定則初塲增經義三四書義二次塲去箋而増五判三塲增策四篇而面試廢矣 洪武閑定應試功令四書義主朱子集注經義易主程朱傳義書主蔡氏傳及古注疏詩主朱子集傳春秋主左氏公羊谷梁胡氏張洽傳禮記主古注疏後以其説不足以盡聖意乃于永樂中纂四書五經大全皆令主之今學者不能博聞平生未嘗閱大全況注疏乎乃毎申嚴新説之禁并出入于大全者皆以為異説近日士子愈不務實學遂自傳注之外一無所知習書者且不知有注疏習禮者亦唯知有陳氏集傳而不知古注疏習春秋者墨守胡氏渉獵左傳之外公羊谷梁且不閱而張洽直不知為何人矣元人虞集曰國家傳注各有所主者将以一道徳同風俗非欲使專門擅業如近代五經學究之固陋也聖經深逺非一人之見可盡試藝之文惟其髙者取不必先有主意若先定主意則求賢之心狹而差自此始矣 薛瑄天順元年防試録序今皇上膺天命光複寳祚紀元之春适當防試之期天下士領薦書而至者葢三千餘人禮部左侍郎臣榦等以考試官請上命臣瑄臣原往莅其事同考官臣溥臣賢臣泰臣正臣佖臣恂臣世資臣節臣淳臣镛監試禦史臣烈臣鑒暨百執事罔不夙夜祗承凡三試得文之中程式者若幹名并擇其文之尤粹者彚成録臣竊惟為治莫先于得賢飬士必夲于正學而正學者複其固有之性而已性複則明體适用大而負經濟之任細而厘百司之務焉往而不得其當哉故三代小大之學飬士之法皆以複性為夲其得賢緻治之效葢可考矣漢唐以來正學緒防飬士不夲于複性往往溺于雜學術數記誦詞章之習體有不明用有不周雖或有傑出之才亦不過随所學以就功名而已其視三代之賢才何如哉至宋道學諸君子出其論飬士之法始皆夲于複性雖其説不得盡行于當時而實有待于盛世洪惟天眷皇明列聖相繼大建學校慎選師儒其飬士之法必以三代孔孟程朱複性之説為夲是以九十餘年薄海内外文教隆治士習粹然一出于天理民彞之正而雜學術數記誦詞章之習刬刮消磨無複前季之陋雖曰科目以文章取士然必根于義理能發明性之體用者始預選列類非詞章無夲者之可拟也故其得賢緻治之效足以追隆前古今諸士子荷朝廷正學教飬之恩既以有夲之文得在選列行見對于大廷益當以明體适用自勵随所器使以忠乎國以愛乎民以賛助皇明重熙累洽之治于無窮俾正學得賢之效有光于前有垂于後顧不偉欤三百年試録以此為第一而文清學問備見于此 恩例 恩诏各從其類上慈闱徽号則有封贈父母恩立東宮則有廕子入監恩災異修省則有蠲逋減刑恩登極則大赦矣立中宮及東宮出閣皆無恩例若建大工平大賊誅大奸亦有诏皆以類行惟蠲逋減刑毎诏有之 洪武至宣徳六十八年間登極立東宮中宮及上慈闱尊号徽号诏皆無文武官封贈廕子試署寔授恩例英宗登極诏始令署部都督佥事都指揮署都指揮佥事指揮寔授景泰登極诏始令在京文官及在外方面官一考無贓犯者照洪熙宣徳年例與诰勅景泰三年立懷獻太子诏始令署郎中員外郎主事試中書寔授又與土木死事諸臣诰勅封贈廕子入監不願入監者聽天順複辟诏始令内外文武署職試職因功陞授者與寔授天順八年兩宮徽号诏始封兩京文武七品以上官父母署職試職寔授成化二十三年上慈闱尊号诏兩京文武官七品至四品先封三品以上與诰命泰陵登極诏内外文武署職試職實授内外武官天順八年正月以前功陞試職署職遇例寔授該世襲者子孫仍襲其未寔授及以後功陞試職署職寔授?治五年立東宮诏文武官試職署職年半以上者寔授不及年半者扣至實授?治十一年清寜宮災诏兩京文武署職試職理刑者寔授歴任未及一考者與诰勅其诰勅準給未領因事降調非貪氵?酷刑者仍給與?治十八年上兩宮尊号诏文武官署職試職寔授兩京七品以上文官未及一考與诰勅父母已封者服色許與子同世宗登極诏正徳十四年文武官員人等因谏止廵遊跪門責打降級改降為民充軍者該部具奏起取複職酌量陞用杖斃者追贈谕祭仍廕子入監讀書充軍故絶者一體追贈谕祭複飬親屬嘉靖元年尊号诏兩京文武未一考者與诰勅父母已封者服色許與子同诰勅準給未領因事降調非貪氵?酷刑者仍給與嘉靖九年大報禮成诏兩京文官未及一考無過者給與诰勅嘉靖十九年皇子生诏始令兩京三品上文官例該廕子未及一考者廕子入監兩京文官未及一考者在外七品以上歴任三年無過者與诰勅文官五品以上武官四品以上署職試職者并試職禦史實授仍與诰勅十五年立東宮诏兩京三品上文官廕子兩京文官未及一考者在外七品以上官歴任三年無過者與诰勅兩京文武官署職試職寔授仍與诰勅十七年郊廟大禮成诏兩京文職并在外五品以上方面有司四品官未及一考者與诰勅兩京文武官并新舊武舉官署職試職寔授仍與诰敕十八年立東宮诏兩京文武三品上官與诰勅廕子二十四年宗廟成诏兩京文官未及一考者與诰勅署職試職仍與诰勅願貤封者聽崇祯登極诏内外文武俱給诰勅新科進士許令授官後即給封典 崇祯己卯三月追崇孝純皇後尊諡為皇太後在乾清宮行禮旋奉神位于孝先殿有封贈恩典然歴朝生母多先尊為皇太後後加尊諡為孝【某】皇後今先尊為皇後而改為皇太後以皇太後神主與光宗并列非禮也一時禮官将順圖恩典竟無言之者 諡法 洪武中諡法皇後太子皆二字諸公侯及外藩亦二字親王一字要皆太祖親定明明以二字為重矣然略無差等義所未安太祖豈見不及此亦知千秋萬歲後必有加增姑留之待後人而不私其子曰荒曰愍诰文中皆有貶詞慎重如此雖有诏賜諡者禮部行翰林院定拟請防亦立法當如此自下而上以示公論亦未甞分如何為一如何為二也永樂中郡王始二字推之羣臣大約以二為常以一為特説者謂親王隆重如廟諡十六字歸重隻在末一字以特為尊果爾則以後太子何以又皆二字耶總之大聖人作法後人仍之不敢改畢竟以多為貴所謂一字王二字王者亦俗説也陸子淵深以貞愈于正唐室諡文貞者魏征宋璟楊绾庶幾焉蘇瓌有餘愧矣宋室諡文正者司馬光範仲淹庶幾焉王旦有餘譏矣矧夏竦乎卒無文貞避廟諱也明諡文貞惟楊士奇文正則李東陽謝遷也諡忠文者李時勉諡文忠者曹鼐楊廷和張孚敬張居正國制一品