卷十五

山川壇 山川壇在正陽門南之右永樂十八年建缭以垣牆周廻六裡洪武三年建山川壇于天地壇之西正殿七壇曰太嵗曰風雲雷雨曰五嶽曰四鎭曰四海曰四渎曰鐘山之神兩庑従祀六壇左京畿山川夏冬季月将右都城隍春秋季月将二十一年各設壇于大祀殿以孟春従祀遂于山川壇惟仲秋一祭永樂建壇北京一如其制進祀天夀山于鐘山下嘉靖十一年即山川壇為天神地祗二壇以仲秋中旬緻祭别建太嵗壇專祀太嵗東庑為春秋月将西庑為夏冬月将各二壇前為拜殿宰牲亭南為川井即山川壇舊井有龍蟄其中壇西南有先農壇東旗纛廟壇南耤田在焉十年定太嵗月将祭期嵗于孟春享廟嵗暮祫祭之日遣官行禮隆慶元年禮官議天神地祗既従祀南北郊仲秋不宜複有神祗壇之祭罷之而太嵗之祭如故 神祗壇 神祗壇方廣五丈髙四尺五寸五分四出陛各九級壝牆方二十四丈髙五尺五寸厚二尺五寸櫺星門六正南三東西北各一内設雲形青白石龛四于壇北各髙九尺二寸五分 地祗壇 地祗壇面濶十丈進深六丈髙四尺四出陛各六級壝牆方二十四丈髙五尺五寸厚二尺四寸櫺星門亦如神壇内設青白石龛山形三水形二于壇北各髙八尺二寸左従位山水形各一于壇東右従位山水形各一于壇西各髙七尺六寸 太嵗壇 太嵗壇在山川壇内中為太嵗壇東西兩庑南為拜殿殿之東南砌燎爐殿之西為神庫神廚宰牲亭亭南為川井外四天門東門外為齋宮銮駕庫外為東天門洪武二年以太嵗風雲雷雨及嶽鎮海渎山川城隍諸神止合祀于城南諸神享祀之所未有壇壝等祀非隆敬神祗之道命禮官考古制以聞至是禮官奏太嵗者十二辰之神按説文歲字従步従戊木星一嵗行一次歴十二辰而一周天若步然也自子至巳為陽自午至亥為隂所謂太嵗十二辰也隂陽家説又有十二月将十二時所直之神若天乙天罡太乙功曹太沖之類雖不經見歴代用之唐宋不載祀典元每有大興作祭太嵗月将日直時直于太史院若風雨師之祀則見于周官秦漢隋唐亦皆有祭天寳中増雷師于雨師之次因升風雨雷為中祀宋元因之又按嶽鎮海渎之祀虞舜以四仲月廵狩而祭四嶽東嶽曰泰山四嶽之宗也故文曰岱宗南嶽曰衡山西嶽曰華山北嶽曰恒山而未言五嶽王制曰天子祭天下名山大川五嶽四渎始有五嶽之稱蓋以中嶽嵩山并列又周官小宗伯兆四望于四郊鄭元以四望為四嶽四渎四渎者江河淮濟也四鎮者東曰沂山西曰吳山南曰防稽北曰醫巫闾詩又曰廵狩而祀四嶽河海則又有四海之祭蓋天子方望之祀無所不通而嶽鎮海渎在諸侯封内諸侯亦各以其方祀之秦罷封建嶽渎皆領于祠官及漢複建諸侯則侯國各祀其封内山川天子無預焉武帝時諸侯或分或廢五嶽皆在天子之邦宣帝時嶽渎始有使者持莭代祠之禮由魏及隋嶽鎮海渎皆即其地立祠命有司緻祭唐宋之制有命本界刺史縣令之祀有因郊祀而望祭之祀又有遣祭之祀元遣使祭嶽鎮海渎分東西南北中為五道其天下山川之祀虞書望于山川徧于羣神周頌曰懐柔百神周禮小宗伯兆山川邱陵墳衍各因其方王制凡山川之小者其祭秩視伯子男劉向謂山川能生物出雲雨施潤澤品類以百數故視伯子男其在諸侯封内者諸侯又自祭之如楚祭雎漳晉祭惡池齊祭配林是也秦罷封建則皆領于祠官焉由漢唐以及宋元嶽鎮海渎之外又有其餘山川之祀不獨嶽渎也城隍之祀莫詳所始先儒謂既有社矣不應複有城隍故唐李陽冰缙雲城隍記謂祀典無之惟吳越有之然成都城隍祠太和中李徳裕所建張説有祭城隍文杜牧有祭黃州城隍文則不獨吳越為然又蕪湖城隍建于吳赤烏二年髙齊慕容俨梁武陵王祀城隍神皆書于史又不獨唐而已宋以來其祀徧天下或賜廟額或頒封爵至或遷就附防各指一人以為神之姓名如鎮江慶元甯國太平華亭蕪湖等郡邑皆以為紀信龍且贑兖瑞吉建昌臨江南康皆以為灌嬰是也張説祭荊州城隍文曰緻和産物助天育人張九齡祭洪州城隍方隅是保甿庶是依則歴代崇祀之意有在也今國家開創之初嘗以太嵗風雲雷雨嶽鎮海渎及天下山川京都城隍及天下城隍皆祀于城南享祀之所既非專祀又室而不壇非禮所宜考之唐制以立春後申日祭雨雷于城東南以今觀之天地之生物動之以風潤之以雨發之以雷隂陽之機本一氣使然而各以時别祭甚失享祀本意至于海嶽之神其氣亦流通暢達何有限隔今宜以太嵗