徐庶的選擇 作者：郭亮
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識才并善于使用人才的體驗，沒有徐庶的推薦，恐怕曆史将會是以另一種面目出現的吧？
最令人惋惜的，徐庶在大好形勢下：上有明君知遇之恩，下有好友相伴之利，大丈夫立功當世有益于天下蒼生的人生之帆，即将起航，他也将在曆史上寫上光輝的一筆，就在此時卻過早地退出了曆史舞台，走進寂寞無所用武之門。
因老母被曹操所獲，他拘泥于社會輿論的壓力，辭别劉備投進曹營。
漢代強調孝道，雖有孔融一類人說什麼子之于母不過物寄瓶中，父之于子當有何親反封建禮教的思潮，大多數人還是嚴格遵守着孝字當先的封建倫理，徐庶也不例外。
他是痛苦的，遇到劉備這樣對他言聽計從的明君很不易，共圖王霸之業的重要條件是要有明君的高度信任，如果離開劉備，還能不能再遇到一個明君，實現自己的人生理想？基本上可以排除這個可能。
可是曹操挾持老母，就是威脅着讓他投誠，他不去老母就有一定危險。
這完全是一個兩難選擇。
徐庶方寸已亂，情況緊急不容他從長計議慢慢斟酌，最後他還是選擇了投曹。
人的命運緊要處往往就是一兩步，十字路口上向左向右邁出一步，其結果卻有霄壤之别。
徐庶的失誤在于忠孝不能兩全的情況下，選擇為國家社會還是為家庭，他選擇了家庭。
小說裡批判了他的選擇，借用徐母的口指責他不能選擇為國為民，不辯真假，白白在社會上飄蕩了那麼多年，也許徐母沒那麼說，可後來的社會道德規範卻是要求：忠孝不能兩全，忠于國事第一，羅貫中借徐母的嘴做了最終的評判。
徐庶在此之前還有一次人生的十字路口選擇問題，那時他選擇了正确的人生之，路。
《魏略》載“庶先名福，本單家子，少好任俠擊劍。
中平末，嘗為人報仇，白垩突面，被發而走，為吏所得，問其姓字，閉口不言。
吏乃于車上立柱維磔之，擊鼓以令于市鄽，莫敢識者，而其黨伍共篡解之，得脫。
于是感激，棄其刀戟，更疎巾單衣，折節學問。
”徐庶本是貧寒人家，漢代講門第世族大姓，否則沒地位。
《三國演義》作者把“單家子”解釋為姓單家的子弟，由此編出一個單福的名字。
作者羅貫中還有批改者毛宗岡都是大文人，本不該犯這樣由于望文生義造成的錯誤，以緻錯誤了幾百年。
（《魏略》還載過“薛夏字宣聲，天水人也，博學有才。
天水舊有姜、閻、任、趙四姓，常推于郡中，而夏為單家，不為降屈。
”這就是一個相同的例子）徐庶年輕時也很浪蕩，任俠擊劍相當于今天的講哥兒們義氣，動不動就掄拳頭的主兒，相當于北京的三青子，天津的小玩兒鬧。
為小兄弟報仇一時沖動殺了人，他簡單的化了下裝，披頭散發，臉抹白灰就逃亡出走。
這個樣子誰一看都會斷定就有問題，于是很快就被官府抓住，審問時他閉口無言硬撐着，後來在示衆指認時被同夥劫走。
闖了大禍平時所作所為又被認定是做賊的行徑很為人所不恥，遭此大變故他這時倒醒悟了，于是痛改前非，從頭開始，刻苦求學，成為小有名氣的人物。
這次選擇無疑是正确的。
徐庶到曹操那，小說與曆史都說是因為徐母在彼所緻，其實也不能排除在荊州戰亂中，面對曹操的強大軍事壓力，劉表集團多數人已投向曹操，劉備集團雖然堅持抗曹可實力太弱難以決勝，前途難以預測，而投曹則比較保險，當時曹操為攏絡人心對荊州士人大加封賞，狡猾的曹操說出言不由衷的話：不喜得荊州，喜得蒯異度耳！一句話立即使荊州士人為之歎服。
《魏略》說：“及荊州内附，孔明與劉備相随去，福（徐庶）與韬（石廣元）俱來北。
”沒說因為什麼去的北方，好像隻不過是個人的一種選擇，幾個好友，走向不同的道路，徐庶與石廣元一起去了曹操那裡，孔明單獨跟了劉備。
可以肯定沒什麼人會看好劉備，然而困境中的支持，會使人加倍的重視，成功時即為開國功臣；勢力強大時的錦上添花，價值會大大降低，充其量隻能做個擺設。
當孔明已是蜀漢的丞相，第一重臣，徐庶在魏國隻做到“右中郎将、禦史中丞”，僅三流位置。
連諸葛亮都看不過去了“諸葛亮出隴右，聞元直，廣元仕财如此，歎曰：魏殊多士邪！何彼二人不見用乎？”從這裡也可以看出，他做的官和他的才能是不相稱的，另外也透露出一點兒信息，他們是自願去的，是想在那裡發展自己的事業。
因老母被曹操所獲，他拘泥于社會輿論的壓力，辭别劉備投進曹營。
漢代強調孝道，雖有孔融一類人說什麼子之于母不過物寄瓶中，父之于子當有何親反封建禮教的思潮，大多數人還是嚴格遵守着孝字當先的封建倫理，徐庶也不例外。
他是痛苦的，遇到劉備這樣對他言聽計從的明君很不易，共圖王霸之業的重要條件是要有明君的高度信任，如果離開劉備，還能不能再遇到一個明君，實現自己的人生理想？基本上可以排除這個可能。
可是曹操挾持老母，就是威脅着讓他投誠，他不去老母就有一定危險。
這完全是一個兩難選擇。
徐庶方寸已亂，情況緊急不容他從長計議慢慢斟酌，最後他還是選擇了投曹。
人的命運緊要處往往就是一兩步，十字路口上向左向右邁出一步，其結果卻有霄壤之别。
徐庶的失誤在于忠孝不能兩全的情況下，選擇為國家社會還是為家庭，他選擇了家庭。
小說裡批判了他的選擇，借用徐母的口指責他不能選擇為國為民，不辯真假，白白在社會上飄蕩了那麼多年，也許徐母沒那麼說，可後來的社會道德規範卻是要求：忠孝不能兩全，忠于國事第一，羅貫中借徐母的嘴做了最終的評判。
徐庶在此之前還有一次人生的十字路口選擇問題，那時他選擇了正确的人生之，路。
《魏略》載“庶先名福，本單家子，少好任俠擊劍。
中平末，嘗為人報仇，白垩突面，被發而走，為吏所得，問其姓字，閉口不言。
吏乃于車上立柱維磔之，擊鼓以令于市鄽，莫敢識者，而其黨伍共篡解之，得脫。
于是感激，棄其刀戟，更疎巾單衣，折節學問。
”徐庶本是貧寒人家，漢代講門第世族大姓，否則沒地位。
《三國演義》作者把“單家子”解釋為姓單家的子弟，由此編出一個單福的名字。
作者羅貫中還有批改者毛宗岡都是大文人，本不該犯這樣由于望文生義造成的錯誤，以緻錯誤了幾百年。
（《魏略》還載過“薛夏字宣聲，天水人也，博學有才。
天水舊有姜、閻、任、趙四姓，常推于郡中，而夏為單家，不為降屈。
”這就是一個相同的例子）徐庶年輕時也很浪蕩，任俠擊劍相當于今天的講哥兒們義氣，動不動就掄拳頭的主兒，相當于北京的三青子，天津的小玩兒鬧。
為小兄弟報仇一時沖動殺了人，他簡單的化了下裝，披頭散發，臉抹白灰就逃亡出走。
這個樣子誰一看都會斷定就有問題，于是很快就被官府抓住，審問時他閉口無言硬撐着，後來在示衆指認時被同夥劫走。
闖了大禍平時所作所為又被認定是做賊的行徑很為人所不恥，遭此大變故他這時倒醒悟了，于是痛改前非，從頭開始，刻苦求學，成為小有名氣的人物。
這次選擇無疑是正确的。
徐庶到曹操那，小說與曆史都說是因為徐母在彼所緻，其實也不能排除在荊州戰亂中，面對曹操的強大軍事壓力，劉表集團多數人已投向曹操，劉備集團雖然堅持抗曹可實力太弱難以決勝，前途難以預測，而投曹則比較保險，當時曹操為攏絡人心對荊州士人大加封賞，狡猾的曹操說出言不由衷的話：不喜得荊州，喜得蒯異度耳！一句話立即使荊州士人為之歎服。
《魏略》說：“及荊州内附，孔明與劉備相随去，福（徐庶）與韬（石廣元）俱來北。
”沒說因為什麼去的北方，好像隻不過是個人的一種選擇，幾個好友，走向不同的道路，徐庶與石廣元一起去了曹操那裡，孔明單獨跟了劉備。
可以肯定沒什麼人會看好劉備，然而困境中的支持，會使人加倍的重視，成功時即為開國功臣；勢力強大時的錦上添花，價值會大大降低，充其量隻能做個擺設。
當孔明已是蜀漢的丞相，第一重臣，徐庶在魏國隻做到“右中郎将、禦史中丞”，僅三流位置。
連諸葛亮都看不過去了“諸葛亮出隴右，聞元直，廣元仕财如此，歎曰：魏殊多士邪！何彼二人不見用乎？”從這裡也可以看出，他做的官和他的才能是不相稱的，另外也透露出一點兒信息，他們是自願去的，是想在那裡發展自己的事業。