喻世明言 第三十卷 明悟禅師趕五戒
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子願聰明，我為聰明喪了生。
但願養兒皆愚魯，無災無禍到公卿。
吟罷，凄然淚下，想道：“我今日所處之地，分明似雞鴨到了庖人手裡，有死無活。
想雞鴨得何罪，時常烹宰他來吃？隻為他不會說話，有屈莫伸。
今日我蘇轼枉了能言快語，又向那處伸冤？豈不苦哉！記得佛印時常勸我戒殺持齋，又勸我棄官修行，今日看來，他的說話句句都是，悔不從其言也！” 歎聲未絕，忽聽得數珠索落一聲，念句“阿彌陀佛”。
東坡大驚，睜眼看時，乃是佛印禅師。
東坡忘其身在獄中，急起身迎接，問道：“師兄何來？”佛印道：“南山淨慈孝光禅寺，紅蓮花盛開，同學士去玩賞。
”東坡不覺相随而行，到于孝光禅寺。
進了山門，一路僧房曲折，分明是熟遊之地。
法堂中擺設鐘磐經典之類，件件認得，好似自家家裡一般，心下好生驚怪。
寺前寺後走了一回，并不見有蓮花，乃問佛印禅師道：“紅蓮在那裡？”佛印向後一指道：“這不是紅蓮來也？”東坡回頭看時，隻見一個少年女子，從千佛殿後冉冉而來，走到面前，深深道個萬福。
東坡看那女子，如舊日相識。
那女子向袖中摸出花箋一幅，求學士題詩。
佛印早取到筆硯，東坡遂信手寫出四句，道是：四十七年一念錯，貪卻紅蓮甘堕卻。
孝光禅寺曉鐘鳴，這回抱定如來腳。
那女子看了詩，扯得粉碎，一把抱定東坡，說道：“學士休得忘恩負義！”東坡正沒奈何，卻得佛印劈手拍開，驚出一身冷汗。
醒将轉來，乃是南柯一夢，獄中更鼓正打五更。
東坡尋思，此夢非常，四句詩一字不忘，正不知甚麼緣故。
忽聽得遠遠曉鐘聲響，心中頓然開悟：“分明前世在孝光寺出家，為色欲堕落，今生受此苦楚。
若得佛力覆庇，重見天日，當一心護法，學佛修行。
” 少頃天明，隻見獄官進來稱賀，說聖旨赦學士之罪，貶為黃州團練副使。
東坡得赦，才出獄門，隻見佛印禅師在于門首，上前問訊道：“學士無恙？貧僧相候久矣！”原來被逮之日，佛印也離了湖州，重來東京大相國寺住持，看取東坡下落。
聞他問成死罪，各處與他分訴求救，卻得吳充、王安禮兩個正人，在天子面前竭力保奏。
太皇太後曹氏，自仁宗朝便聞蘇轼才名，今日也在宮中勸解。
天子回心轉意，方有這道赦書。
東坡見了佛印，分明是再世相逢，倍加歡喜。
東坡到五鳳樓下謝恩過了，便來大相國寺尋佛印說其夜來之夢。
說到中間，佛印道：“住了，貧僧昨夜亦夢如此。
”也将所夢說出後一段，與東坡夢中無二，二人互相歎異。
次日，聖旨下，蘇轼谪守黃州。
東坡與佛印相約且不上任，迂路先到甯海軍錢塘門外來訪孝光禅寺。
比及到時，路徑門戶，一如夢中熟識。
訪問僧衆，備言五戒私污紅蓮之事。
那五戒臨化去時所寫《辭世頌》，寺僧兀自藏着。
東坡索來看了，與自己夢中所題四句詩相合，方知佛法輪回并非诳語，佛印乃明悟轉生無疑。
此時東坡便要削發披缁，跟随佛印出家。
佛印到不允從，說道：“學士宦緣未斷，二十年後，方能脫離塵俗。
但願堅持道心，休得改變。
”東坡聽了佛印言論，複來黃州上任。
自此不殺生，不多飲酒，渾身内外皆穿布衣，每日看經禮佛。
在黃州三年，佛印仍朝夕相随，無日不會。
哲宗皇帝元-改元，取東坡回京，升做翰林學士，經筵講官。
不數年，升做禮部尚書，端明殿大學士。
佛印又在大相國寺相依，往來不絕。
到紹聖年間，章-做了宰相，複行王安石之政，将東坡貶出定州安置。
東坡到相國寺相辭佛印，佛印道：“學士宿業未除，合有幾番勞苦。
”東坡問道：“何時得脫？”佛印說出八個字來，道是：逢永而返，逢玉而終。
又道：“學士牢記此八字者！學士今番跋涉忒大，貧僧不得相随，隻在東京等候。
” 東坡怏怏而别。
到定州未及半年，再貶英州；不多時，又貶惠州安置；在惠州年餘，又徙儋州；又自儋州移廉州；自廉州移永州；蹤迹無定，方悟佛影跋涉忒大”之語。
在永州不多時，赦書又到，召還提舉玉局觀。
想着：“‘逢永而返’，此句已應了；‘逢玉而終’，此乃我終身結局矣。
”乃急急登程重到東京，再與佛印禅師相會。
佛印道：“貧僧久欲回家，隻等學士同行。
”東坡此時大通佛理，便曉得了。
當夜兩個在相國寺一同沐浴了畢，講論到五更，分别而去。
這裡佛印在相國寺圓寂，東坡回到寓中亦無疾而逝。
至道君皇帝時，有方士道：“東坡已作大羅仙。
虧了佛印相随一生，所以不緻堕落。
佛印是古佛出世。
”這兩世相逢，古今罕有，至今流傳做話本。
有詩為證：禅宗法教豈非凡，佛祖流傳在世間。
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但願養兒皆愚魯，無災無禍到公卿。
吟罷，凄然淚下，想道：“我今日所處之地，分明似雞鴨到了庖人手裡，有死無活。
想雞鴨得何罪，時常烹宰他來吃？隻為他不會說話，有屈莫伸。
今日我蘇轼枉了能言快語，又向那處伸冤？豈不苦哉！記得佛印時常勸我戒殺持齋，又勸我棄官修行，今日看來，他的說話句句都是，悔不從其言也！” 歎聲未絕，忽聽得數珠索落一聲，念句“阿彌陀佛”。
東坡大驚，睜眼看時，乃是佛印禅師。
東坡忘其身在獄中，急起身迎接，問道：“師兄何來？”佛印道：“南山淨慈孝光禅寺，紅蓮花盛開，同學士去玩賞。
”東坡不覺相随而行，到于孝光禅寺。
進了山門，一路僧房曲折，分明是熟遊之地。
法堂中擺設鐘磐經典之類，件件認得，好似自家家裡一般，心下好生驚怪。
寺前寺後走了一回，并不見有蓮花，乃問佛印禅師道：“紅蓮在那裡？”佛印向後一指道：“這不是紅蓮來也？”東坡回頭看時，隻見一個少年女子，從千佛殿後冉冉而來，走到面前，深深道個萬福。
東坡看那女子，如舊日相識。
那女子向袖中摸出花箋一幅，求學士題詩。
佛印早取到筆硯，東坡遂信手寫出四句，道是：四十七年一念錯，貪卻紅蓮甘堕卻。
孝光禅寺曉鐘鳴，這回抱定如來腳。
那女子看了詩，扯得粉碎，一把抱定東坡，說道：“學士休得忘恩負義！”東坡正沒奈何，卻得佛印劈手拍開，驚出一身冷汗。
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若得佛力覆庇，重見天日，當一心護法，學佛修行。
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東坡得赦，才出獄門，隻見佛印禅師在于門首，上前問訊道：“學士無恙？貧僧相候久矣！”原來被逮之日，佛印也離了湖州，重來東京大相國寺住持，看取東坡下落。
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天子回心轉意，方有這道赦書。
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說到中間，佛印道：“住了，貧僧昨夜亦夢如此。
”也将所夢說出後一段，與東坡夢中無二，二人互相歎異。
次日，聖旨下，蘇轼谪守黃州。
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比及到時，路徑門戶，一如夢中熟識。
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那五戒臨化去時所寫《辭世頌》，寺僧兀自藏着。
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此時東坡便要削發披缁，跟随佛印出家。
佛印到不允從，說道：“學士宦緣未斷，二十年後，方能脫離塵俗。
但願堅持道心，休得改變。
”東坡聽了佛印言論，複來黃州上任。
自此不殺生，不多飲酒，渾身内外皆穿布衣，每日看經禮佛。
在黃州三年，佛印仍朝夕相随，無日不會。
哲宗皇帝元-改元，取東坡回京，升做翰林學士，經筵講官。
不數年，升做禮部尚書，端明殿大學士。
佛印又在大相國寺相依，往來不絕。
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東坡到相國寺相辭佛印，佛印道：“學士宿業未除，合有幾番勞苦。
”東坡問道：“何時得脫？”佛印說出八個字來，道是：逢永而返，逢玉而終。
又道：“學士牢記此八字者！學士今番跋涉忒大，貧僧不得相随，隻在東京等候。
” 東坡怏怏而别。
到定州未及半年，再貶英州；不多時，又貶惠州安置；在惠州年餘，又徙儋州；又自儋州移廉州；自廉州移永州；蹤迹無定，方悟佛影跋涉忒大”之語。
在永州不多時，赦書又到，召還提舉玉局觀。
想着：“‘逢永而返’，此句已應了；‘逢玉而終’，此乃我終身結局矣。
”乃急急登程重到東京，再與佛印禅師相會。
佛印道：“貧僧久欲回家，隻等學士同行。
”東坡此時大通佛理，便曉得了。
當夜兩個在相國寺一同沐浴了畢，講論到五更，分别而去。
這裡佛印在相國寺圓寂，東坡回到寓中亦無疾而逝。
至道君皇帝時，有方士道：“東坡已作大羅仙。
虧了佛印相随一生，所以不緻堕落。
佛印是古佛出世。
”這兩世相逢，古今罕有，至今流傳做話本。
有詩為證：禅宗法教豈非凡，佛祖流傳在世間。
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