卷三十九
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通。
菩薩摩诃薩。
於生死界示現涅槃界。
亦不究竟無馀涅槃。
是為第八遊戲神通。
菩薩摩诃薩。
正受三昧行住坐卧現諸威儀。
而不舍於正受三昧。
是為第九遊戲神通。
菩薩摩诃薩。
於一佛所聞法受持。
悉能往詣不可說佛所。
聽受正法而不離本坐。
亦不分身不起三昧。
念念於一一三昧身門。
出生不可說不可說三昧身門。
一切諸劫猶可窮荊菩薩出生三昧身門。
不可窮荊是為第十遊戲神通。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種遊戲神通。
若菩薩摩诃薩。
安住此法，則得一切諸佛無上大智遊戲神通。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種勝行。
何等為十。
所謂一切法界以無量方便門普現衆生勝行。
以無量莊嚴莊嚴一切世界普現衆生勝行。
知出生一切衆生界皆悉如化勝行。
於如來身出生菩薩身於菩薩身出生如來身勝行。
於虛空界出生世界於世界出生虛空界勝行。
於生死界出生涅槃界於涅槃界出生生死界勝行。
於一衆生音聲出生一切佛法音聲勝行。
於無量身門示現一身於一身門示現分别一切諸身勝行。
以一身充遍一切世界勝行。
於一念中令一切衆生出生無量無邊法門成等正覺勝行。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種勝行。
若菩薩摩诃薩。
安住此行，則得一切諸佛無上大智勝行。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種力。
何等為十。
所謂直心力。
於一切世界無染著故。
深心力。
不壞一切諸佛法故。
方便力。
究竟菩薩一切行故。
智慧力。
知一切衆生諸心行故。
願力。
令一切衆生願滿足故。
行力。
盡一切未來際劫不斷絕故。
乘力。
出生普現一切諸乘不轉大乘故。
遊戲神通力。
於一毛道示現一切清淨世界一切如來出興世故。
菩提力。
覺悟菩提與一切衆生念等故。
轉法輪力。
於一句法說一切衆生希望諸根故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種力。
若菩薩摩诃薩。
安住此力，則得一切諸佛一切智無上十力。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種無畏。
何等為十。
所謂菩薩摩诃薩。
悉能聞持一切問難。
作如是念。
十方一切世界有來問我。
若不能答。
無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
菩薩究竟一切無畏。
安住無畏。
一切衆生随其所問。
悉斷疑惑。
是為第一無畏。
菩薩摩诃薩。
一切語言音聲。
一切文字如來授記無礙辯才。
究竟彼岸。
作如是念。
十方世界一切衆生來問難我。
若不能答。
無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
悉能除滅一切疑惑。
安住無畏。
是為第二無畏。
菩薩摩诃薩。
知一切法空。
離我我所。
無造無造者，無知者無命者，無長養者無福伽羅。
離陰界入。
離諸邪見。
心如虛空。
作如是念。
一切衆生若能令我起身口意惡。
無有是處。
何以故？菩薩常離我我所故。
若生怖畏無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
行菩薩行不可沮壞。
是為第三無畏。
菩薩摩诃薩。
為諸佛所護。
成如來力行如來行。
如來威儀未曾轉易。
作如是念。
若有能來诃我威儀。
無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
於大衆中說微妙法。
是為第四無畏。
菩薩摩诃薩。
身口意淨遠離衆惡。
作如是念。
若有能來诃我身口意惡。
無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
悉能教化一切衆生。
是為第五無畏。
菩薩摩诃薩。
金剛力士常随侍衛一切天龍夜叉乾闼婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽帝釋梵王等。
常随侍衛尊敬供養。
一切諸佛常護念之。
菩薩作如是念。
一切衆魔眷屬及諸外道。
有見衆生來詣我所。
能障礙我無上菩提。
無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
安住無畏。
歡喜修行菩薩行業。
是為第六無畏。
菩薩摩诃薩。
離癡正念随如來生。
成就第一意根。
作如是念。
一切諸佛所說正法。
句身味身随順菩提。
我若不能如法受持。
無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
受持守護如來正法。
是為第七無畏。
菩薩摩诃薩。
具足成就巧方便智慧。
究竟菩薩諸力彼岸。
清淨直心教化衆生。
發大菩提願。
於衆生所起大悲故。
於煩惱濁世而現受生。
現受五欲畜養妻子及諸眷屬。
為化衆生故。
菩薩複作是念。
我雖在此。
不生惑亂障於菩提解脫三昧法門辯才。
若能障礙無有是處。
何以故？菩薩於一切法而得自在。
究竟彼岸修菩薩行安住菩提。
一切世間受生惑亂所不能亂。
若能惑亂無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
於一切世界。
示現受生。
是為第八無畏。
菩薩摩诃薩。
舍離愚癡知一切智。
住菩薩道乘於大乘住一切智。
心力示現聲聞緣覺不改威儀。
菩薩作如是念。
我終不證聲聞辟支佛道。
我若受證無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
安住無畏。
悉能示現一切諸乘。
具足究竟平等大乘。
是為第九無畏。
菩薩摩诃薩。
成就一切諸白淨法。
積集善根。
成滿一切諸願通明。
堅住菩提。
具足成滿菩薩諸行。
於一切佛所。
頂受如來一切智記。
教化衆生不舍菩薩行。
作如是念。
其有衆生應受化者，若不能應時示現如來境界。
無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
安住無畏。
随受化者，普為應現如來境界。
而亦不斷菩薩願行。
是為第十無畏。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種無畏。
若菩薩摩诃薩。
安住此法，則得一切諸佛無上無畏。
而亦不舍菩薩無畏。
菩薩摩诃薩。
於生死界示現涅槃界。
亦不究竟無馀涅槃。
是為第八遊戲神通。
菩薩摩诃薩。
正受三昧行住坐卧現諸威儀。
而不舍於正受三昧。
是為第九遊戲神通。
菩薩摩诃薩。
於一佛所聞法受持。
悉能往詣不可說佛所。
聽受正法而不離本坐。
亦不分身不起三昧。
念念於一一三昧身門。
出生不可說不可說三昧身門。
一切諸劫猶可窮荊菩薩出生三昧身門。
不可窮荊是為第十遊戲神通。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種遊戲神通。
若菩薩摩诃薩。
安住此法，則得一切諸佛無上大智遊戲神通。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種勝行。
何等為十。
所謂一切法界以無量方便門普現衆生勝行。
以無量莊嚴莊嚴一切世界普現衆生勝行。
知出生一切衆生界皆悉如化勝行。
於如來身出生菩薩身於菩薩身出生如來身勝行。
於虛空界出生世界於世界出生虛空界勝行。
於生死界出生涅槃界於涅槃界出生生死界勝行。
於一衆生音聲出生一切佛法音聲勝行。
於無量身門示現一身於一身門示現分别一切諸身勝行。
以一身充遍一切世界勝行。
於一念中令一切衆生出生無量無邊法門成等正覺勝行。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種勝行。
若菩薩摩诃薩。
安住此行，則得一切諸佛無上大智勝行。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種力。
何等為十。
所謂直心力。
於一切世界無染著故。
深心力。
不壞一切諸佛法故。
方便力。
究竟菩薩一切行故。
智慧力。
知一切衆生諸心行故。
願力。
令一切衆生願滿足故。
行力。
盡一切未來際劫不斷絕故。
乘力。
出生普現一切諸乘不轉大乘故。
遊戲神通力。
於一毛道示現一切清淨世界一切如來出興世故。
菩提力。
覺悟菩提與一切衆生念等故。
轉法輪力。
於一句法說一切衆生希望諸根故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種力。
若菩薩摩诃薩。
安住此力，則得一切諸佛一切智無上十力。
佛子。
菩薩摩诃薩。
有十種無畏。
何等為十。
所謂菩薩摩诃薩。
悉能聞持一切問難。
作如是念。
十方一切世界有來問我。
若不能答。
無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
菩薩究竟一切無畏。
安住無畏。
一切衆生随其所問。
悉斷疑惑。
是為第一無畏。
菩薩摩诃薩。
一切語言音聲。
一切文字如來授記無礙辯才。
究竟彼岸。
作如是念。
十方世界一切衆生來問難我。
若不能答。
無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
悉能除滅一切疑惑。
安住無畏。
是為第二無畏。
菩薩摩诃薩。
知一切法空。
離我我所。
無造無造者，無知者無命者，無長養者無福伽羅。
離陰界入。
離諸邪見。
心如虛空。
作如是念。
一切衆生若能令我起身口意惡。
無有是處。
何以故？菩薩常離我我所故。
若生怖畏無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
行菩薩行不可沮壞。
是為第三無畏。
菩薩摩诃薩。
為諸佛所護。
成如來力行如來行。
如來威儀未曾轉易。
作如是念。
若有能來诃我威儀。
無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
於大衆中說微妙法。
是為第四無畏。
菩薩摩诃薩。
身口意淨遠離衆惡。
作如是念。
若有能來诃我身口意惡。
無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
悉能教化一切衆生。
是為第五無畏。
菩薩摩诃薩。
金剛力士常随侍衛一切天龍夜叉乾闼婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽帝釋梵王等。
常随侍衛尊敬供養。
一切諸佛常護念之。
菩薩作如是念。
一切衆魔眷屬及諸外道。
有見衆生來詣我所。
能障礙我無上菩提。
無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
安住無畏。
歡喜修行菩薩行業。
是為第六無畏。
菩薩摩诃薩。
離癡正念随如來生。
成就第一意根。
作如是念。
一切諸佛所說正法。
句身味身随順菩提。
我若不能如法受持。
無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
受持守護如來正法。
是為第七無畏。
菩薩摩诃薩。
具足成就巧方便智慧。
究竟菩薩諸力彼岸。
清淨直心教化衆生。
發大菩提願。
於衆生所起大悲故。
於煩惱濁世而現受生。
現受五欲畜養妻子及諸眷屬。
為化衆生故。
菩薩複作是念。
我雖在此。
不生惑亂障於菩提解脫三昧法門辯才。
若能障礙無有是處。
何以故？菩薩於一切法而得自在。
究竟彼岸修菩薩行安住菩提。
一切世間受生惑亂所不能亂。
若能惑亂無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
於一切世界。
示現受生。
是為第八無畏。
菩薩摩诃薩。
舍離愚癡知一切智。
住菩薩道乘於大乘住一切智。
心力示現聲聞緣覺不改威儀。
菩薩作如是念。
我終不證聲聞辟支佛道。
我若受證無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
安住無畏。
悉能示現一切諸乘。
具足究竟平等大乘。
是為第九無畏。
菩薩摩诃薩。
成就一切諸白淨法。
積集善根。
成滿一切諸願通明。
堅住菩提。
具足成滿菩薩諸行。
於一切佛所。
頂受如來一切智記。
教化衆生不舍菩薩行。
作如是念。
其有衆生應受化者，若不能應時示現如來境界。
無有是處。
乃至不見微畏之相。
不見微畏相故。
安住無畏。
随受化者，普為應現如來境界。
而亦不斷菩薩願行。
是為第十無畏。
佛子。
是為菩薩摩诃薩十種無畏。
若菩薩摩诃薩。
安住此法，則得一切諸佛無上無畏。
而亦不舍菩薩無畏。