卷三十五
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流入大海複悉過前。
大莊嚴龍王所住淵池。
流入大海複悉過前。
摩那斯龍王所住淵池。
流入大海複悉過前。
大雷龍王所住淵池。
流入大海複悉過前。
難陀。
跋難陀龍王所住淵池。
流入大海複悉過前。
無量光明龍王所住淵池。
流入大海複悉過前。
流注不斷龍王所住淵池。
流入大海複悉過前。
大勝龍王所住淵池。
流入大海複悉過前。
金剛光明龍王所住淵池。
流入大海複悉過前。
如是等廣說。
乃至娑伽羅龍王太子所住淵池。
流入大海複悉過前。
佛子。
如彼十龍王。
及八十億龍王。
乃至娑伽羅龍王太子。
雨大海中及其淵池。
皆悉不及娑伽羅龍王所雨大海。
娑伽羅龍王所住淵池。
湧出流入大海倍複過前。
彼湧流水。
青琉璃色。
盈滿大海。
湧出有時。
是故海潮常不失時。
佛子。
如是大海。
其水無量。
珍寶無量。
衆生無量。
大地無量。
佛子。
於意雲何。
彼大海水。
為無量不。
答言實爾。
其水深廣不可為谕。
佛子。
如是海水深廣無量。
於如來無量智海。
百分不及其一。
乃至不可為譬。
但随所應化。
為作譬谕。
佛子。
菩薩摩诃薩。
知見如來智海。
深廣無量。
從初發心。
乃至不斷菩薩無量行故。
知見道品寶無量。
不斷三寶故。
知見無量衆生歡喜。
長養一切聲聞學無學及緣覺故。
知見大地無量。
從歡喜地乃至究竟無礙智地故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩知見如來應供等正覺。
境界無量。
饒益一切衆生。
無量智慧故。
爾時普賢菩薩。
欲重明此義。
以偈頌曰： 離垢淨境界，無量不可稱。
殊勝願力故，一切無有量。
譬如心境界，無量無有邊。
一切諸十力，境界亦如是， 譬如大龍王，不離於本處。
以心願力故，其雨無有量。
雨水無從來，亦無有去處。
龍王願力故，随心雨無量。
一切十方刹，十力亦如是，本無所從來，去亦無所至。
無量諸境界，悉從心緣起。
一切諸法界，皆入一毛道。
譬如大海水，無量無有邊。
衆生及珍寶，大地亦無量。
海水常湛然，皆悉同一味。
随衆生受用，其味各不同。
最勝亦如是，智慧海無量。
三寶最勝故，是故寶無量。
聲聞學無學，辟支佛無量。
具修無上道，故說地無量。
佛子。
雲何菩薩摩诃薩。
知見如來應供等正覺行。
此菩薩摩诃薩。
知見如來無礙行。
如如行。
是如來行如如。
過去不滅。
未來不至。
現在不起。
如來行亦如是，不滅不至不起。
佛子。
譬如法界無量無縛。
何以故？法界無身故。
如來行亦如是，無量無縛。
何以故？如來行無身故。
佛子。
譬如鳥飛虛空。
經百千年。
所遊行。
處不可度量。
未遊行處亦不可量。
何以故？虛空無分齊故。
如來應供等正覺行。
亦複如是，若使有人。
於百千億那由他劫。
分别解說如來之行。
已解說者不可限量。
未解說者亦不可量。
何以故？如來行無分齊故。
佛子。
如來應供等正覺。
住如來祝無所住故。
而能普為一切衆生。
示現開導如來之行。
衆生見已，出過一切諸障礙道。
佛子。
譬如金翅鳥王飛行虛空。
安住虛空。
以清淨眼。
觀察大海龍王宮殿。
奮勇猛力。
以左右翅博開海水。
悉令兩辟。
知龍男女有命盡者，而撮取之。
如來應供等正覺金翅鳥王。
亦複如是，安住無礙虛空之中。
以清淨眼。
觀察法界諸宮殿中。
一切衆生。
若有善根已成熟者，奮勇猛十力。
止觀兩翅。
博開生死大愛海水。
随其所應。
出生死海。
除滅一切妄想颠倒。
安立如來無礙之行。
佛子。
譬如日月周行虛空。
不作是念。
我行虛空。
從何所來。
去至何所。
如來亦複如是，周行無礙解脫虛空。
分别一切法界。
饒益一切衆生。
廣作佛事。
如來不作是念。
我有去來。
佛子。
菩薩摩诃薩。
以如是等無量無邊勝行。
知見如來應供等正覺行。
爾時普賢菩薩。
欲重明此義。
以偈頌曰： 譬如如無盡，無生亦無滅。
亦無有方處，求之不可見。
如來亦如是，境界不可量。
遠離於三世，其性悉如如。
譬如諸法界，非界非不界。
非有亦非無，非量非無量。
功德持如是，所行不可量。
非有亦非無，其身本無故。
如鳥飛虛空，經由百千年。
行處未行處，皆悉不可量。
若人百千劫，演說如來行。
已說及未說，皆悉不可量。
譬如金翅鳥，安住於虛空。
觀察龍王宮，撮取其男女。
十力亦如是，安住如來行。
善根純熟者，令出煩惱海。
譬如淨日月，周行於虛空。
安樂一切衆，不念我能爾。
如來亦如是，遊行諸法界。
度脫一切衆，不念我能度。
佛子。
雲何菩薩摩诃薩。
知見如來應供等正覺菩提。
此菩薩摩诃薩。
知見菩提。
解一切義。
滅除疑惑。
不二等覺。
無相。
無行。
無退。
無量無邊。
無縛無脫。
遠離二邊知處非處。
知一切字一切語言法。
知一切衆生心心所行。
知一切根煩惱習性。
於一念中。
悉知三世一切諸法。
佛子。
譬如大海。
為一切衆生色像之櫻是故大海說名為櫻如來應供等正覺菩提。
亦複如是，一切衆生心念諸根。
現菩提中而無所現。
故說如來為一切覺。
佛子。
一切諸佛菩提。
一切文字所不能記。
一切語言所不能說。
不可為譬。
但随所應。
如來為之分别演說。
佛子。
如來應供等正覺成菩提時。
住佛方便。
得一切衆生等身。
得一切法等身。
得一切刹等身。
得一切三世等身。
得一切如來等身。
得一切諸佛等身。
得一切語言等身。
得一切法界等身。
得虛
大莊嚴龍王所住淵池。
流入大海複悉過前。
摩那斯龍王所住淵池。
流入大海複悉過前。
大雷龍王所住淵池。
流入大海複悉過前。
難陀。
跋難陀龍王所住淵池。
流入大海複悉過前。
無量光明龍王所住淵池。
流入大海複悉過前。
流注不斷龍王所住淵池。
流入大海複悉過前。
大勝龍王所住淵池。
流入大海複悉過前。
金剛光明龍王所住淵池。
流入大海複悉過前。
如是等廣說。
乃至娑伽羅龍王太子所住淵池。
流入大海複悉過前。
佛子。
如彼十龍王。
及八十億龍王。
乃至娑伽羅龍王太子。
雨大海中及其淵池。
皆悉不及娑伽羅龍王所雨大海。
娑伽羅龍王所住淵池。
湧出流入大海倍複過前。
彼湧流水。
青琉璃色。
盈滿大海。
湧出有時。
是故海潮常不失時。
佛子。
如是大海。
其水無量。
珍寶無量。
衆生無量。
大地無量。
佛子。
於意雲何。
彼大海水。
為無量不。
答言實爾。
其水深廣不可為谕。
佛子。
如是海水深廣無量。
於如來無量智海。
百分不及其一。
乃至不可為譬。
但随所應化。
為作譬谕。
佛子。
菩薩摩诃薩。
知見如來智海。
深廣無量。
從初發心。
乃至不斷菩薩無量行故。
知見道品寶無量。
不斷三寶故。
知見無量衆生歡喜。
長養一切聲聞學無學及緣覺故。
知見大地無量。
從歡喜地乃至究竟無礙智地故。
佛子。
是為菩薩摩诃薩知見如來應供等正覺。
境界無量。
饒益一切衆生。
無量智慧故。
爾時普賢菩薩。
欲重明此義。
以偈頌曰： 離垢淨境界，無量不可稱。
殊勝願力故，一切無有量。
譬如心境界，無量無有邊。
一切諸十力，境界亦如是， 譬如大龍王，不離於本處。
以心願力故，其雨無有量。
雨水無從來，亦無有去處。
龍王願力故，随心雨無量。
一切十方刹，十力亦如是，本無所從來，去亦無所至。
無量諸境界，悉從心緣起。
一切諸法界，皆入一毛道。
譬如大海水，無量無有邊。
衆生及珍寶，大地亦無量。
海水常湛然，皆悉同一味。
随衆生受用，其味各不同。
最勝亦如是，智慧海無量。
三寶最勝故，是故寶無量。
聲聞學無學，辟支佛無量。
具修無上道，故說地無量。
佛子。
雲何菩薩摩诃薩。
知見如來應供等正覺行。
此菩薩摩诃薩。
知見如來無礙行。
如如行。
是如來行如如。
過去不滅。
未來不至。
現在不起。
如來行亦如是，不滅不至不起。
佛子。
譬如法界無量無縛。
何以故？法界無身故。
如來行亦如是，無量無縛。
何以故？如來行無身故。
佛子。
譬如鳥飛虛空。
經百千年。
所遊行。
處不可度量。
未遊行處亦不可量。
何以故？虛空無分齊故。
如來應供等正覺行。
亦複如是，若使有人。
於百千億那由他劫。
分别解說如來之行。
已解說者不可限量。
未解說者亦不可量。
何以故？如來行無分齊故。
佛子。
如來應供等正覺。
住如來祝無所住故。
而能普為一切衆生。
示現開導如來之行。
衆生見已，出過一切諸障礙道。
佛子。
譬如金翅鳥王飛行虛空。
安住虛空。
以清淨眼。
觀察大海龍王宮殿。
奮勇猛力。
以左右翅博開海水。
悉令兩辟。
知龍男女有命盡者，而撮取之。
如來應供等正覺金翅鳥王。
亦複如是，安住無礙虛空之中。
以清淨眼。
觀察法界諸宮殿中。
一切衆生。
若有善根已成熟者，奮勇猛十力。
止觀兩翅。
博開生死大愛海水。
随其所應。
出生死海。
除滅一切妄想颠倒。
安立如來無礙之行。
佛子。
譬如日月周行虛空。
不作是念。
我行虛空。
從何所來。
去至何所。
如來亦複如是，周行無礙解脫虛空。
分别一切法界。
饒益一切衆生。
廣作佛事。
如來不作是念。
我有去來。
佛子。
菩薩摩诃薩。
以如是等無量無邊勝行。
知見如來應供等正覺行。
爾時普賢菩薩。
欲重明此義。
以偈頌曰： 譬如如無盡，無生亦無滅。
亦無有方處，求之不可見。
如來亦如是，境界不可量。
遠離於三世，其性悉如如。
譬如諸法界，非界非不界。
非有亦非無，非量非無量。
功德持如是，所行不可量。
非有亦非無，其身本無故。
如鳥飛虛空，經由百千年。
行處未行處，皆悉不可量。
若人百千劫，演說如來行。
已說及未說，皆悉不可量。
譬如金翅鳥，安住於虛空。
觀察龍王宮，撮取其男女。
十力亦如是，安住如來行。
善根純熟者，令出煩惱海。
譬如淨日月，周行於虛空。
安樂一切衆，不念我能爾。
如來亦如是，遊行諸法界。
度脫一切衆，不念我能度。
佛子。
雲何菩薩摩诃薩。
知見如來應供等正覺菩提。
此菩薩摩诃薩。
知見菩提。
解一切義。
滅除疑惑。
不二等覺。
無相。
無行。
無退。
無量無邊。
無縛無脫。
遠離二邊知處非處。
知一切字一切語言法。
知一切衆生心心所行。
知一切根煩惱習性。
於一念中。
悉知三世一切諸法。
佛子。
譬如大海。
為一切衆生色像之櫻是故大海說名為櫻如來應供等正覺菩提。
亦複如是，一切衆生心念諸根。
現菩提中而無所現。
故說如來為一切覺。
佛子。
一切諸佛菩提。
一切文字所不能記。
一切語言所不能說。
不可為譬。
但随所應。
如來為之分别演說。
佛子。
如來應供等正覺成菩提時。
住佛方便。
得一切衆生等身。
得一切法等身。
得一切刹等身。
得一切三世等身。
得一切如來等身。
得一切諸佛等身。
得一切語言等身。
得一切法界等身。
得虛