卷一
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入諸念劫數。
靡所不達。
何謂為十。
知過去劫。
曉當來對。
知現在事。
知有限世。
識無限礙。
入於有限無限之事。
了諸有數無數劫事。
於諸有數使入無為。
令諸無念暢入有念。
暢諸有念使入無念。
是為十事。
曉了諸劫。
靡所不達。
於時頌曰: 入於過去念,當來亦如是,遊步在現世,而皆悉念之。
周流無量劫,有數若無數。
無念入有念,一切想無想。
菩薩有十事暢說三世而無二言:何謂為十事。
以過去而宣說之。
往古以沒豫說當來。
滅來久遠演現在處。
尚未當來豫說過去。
尚未欲至辄宣現在。
亦複班宣未來生者,傳於現在忽以過去。
解於現在謂之未來。
目所睹者宣之平等。
現了三世一時悉達。
是為十事暢說三世。
於時頌曰: 能說過去事,演古如是來。
說過為現在,亦暢當來事。
過去今現在,未至豫演生。
解生現以過,目見今當來。
菩薩有十事入於三處。
何謂為十。
入諸有數。
至無所念到有所獲。
趣諸有教。
遊衆想處。
歸衆方俗。
暢衆言辭。
達不可荊谘嗟寂然。
暢衆憺怕。
是為十事入於三處。
於時頌曰: 入衆有所念,有所得教授。
在想衆方俗,所念不可荊宣傳寂然事,亦入於憺怕。
滅除諸惡事,如是成道意。
菩薩有十事無厭其所發心無所缺漏。
何謂為十。
供養諸佛住在衆色而不懈惓。
敬順一切諸善親友。
求諸經典不以為難。
博聞衆經啟受不逮。
發意之頃頒宣經道。
開化衆生示以法律。
發起一切使至佛道。
於無數劫住一世界修菩薩行普遊諸國靡不周遍。
未曾懷疑佛諸經典問則發遣。
是為十事。
發心無厭。
無所缺漏。
於時頌曰: 供養諸佛身,不以為厭足。
亦順衆善友,務求諸經典。
所求不懈倦,見諸發心者,為說道訓教,開化諸菩薩。
菩薩有十事分别諸辯。
何謂為十。
分别衆生所入辯慧。
曉了諸根當可歸趣。
了諸罪福諸所報應。
睹其所生在於何處。
皆知世間諸所有無。
睹見諸佛之所遊居。
曉了經法義理深淺。
暢解法界之所存沒。
達於三世去來現事。
亦能分别不可計數所行言慈。
是為十事菩薩諸辯。
於時頌曰: 曉衆生所知,諸根之所趣。
随所立罪福,見之當所生。
分别諸世界,亦曉了法品。
究暢佛道慧,三世之本末。
菩薩有十事逮得總持。
何謂為十。
博有所聞辄則奉持。
懷抱經典悉不忘失。
執法錠燎有所宣化。
皆從方便解諸經典。
曉法自然逮法光明。
緻諸佛道不可思議。
執諸定意現在聞佛。
面前啟受尋奉行法。
入道場音能随方俗。
演出言辭不可思議。
念三世事去來今佛不可計法。
随時宣傳。
懷若幹辯一切諸佛經典之要。
耳所聞誼。
不可稱限。
所興聖慧。
能暢諸聽持諸佛法。
建立如來十力無畏。
是為十事。
菩薩總持。
於時頌曰: 博聞辄執持,不忘一切法。
曉了随時說,解諸法自然。
以法大光明,不可思議慧。
現在得三昧,目前聞經典。
菩薩有十事為頒宣佛道。
何謂為十。
曉了道議。
志誓大願。
分别罪福之所歸趣。
常住正覺。
不懷自大。
暢達法界。
識知定意。
明解心本。
曉了本淨。
随本而覺。
使成佛道。
是為十事菩薩班宣佛道。
於時頌曰: 曉了於佛道,解願知罪福。
為諸佛所立,解法無自大。
分别心本淨,定意之所歸。
本淨亦自然,随本而覺悟。
佛說是時,三千世界。
為大震動。
其大光明。
普照十方。
諸天龍神。
皆來散華。
以諸音樂。
來娛樂佛。
歡喜悅豫。
皆共欣慶。
幸哉吾等宿世其德純厚。
得豫此會。
服深妙議。
無極道慧。
何其祿厚。
世尊能仁。
十方慈恩。
開示法藏。
療治盲冥。
消化五陰六衰。
三毒五蓋。
十二因緣。
六十二見。
示以五事。
戒定慧解度知見品五眼六通。
六度無極。
布施持戒。
忍辱精進。
一心智慧。
以成佛道。
班宣開示十二部經。
開化邪見六十二疑。
使發道意。
諸佛遙贊。
菩薩悅豫。
普智菩薩。
複問普賢。
何謂發菩薩心。
何謂行法。
何謂大哀。
何謂緣發道心以其所緣而興其意。
何謂見善友發恭恪心。
何謂菩薩逮得清淨。
何謂度無極。
何謂佛慧。
何謂所曆。
何謂菩薩力。
何謂平等。
何謂生覺聖。
何謂說法。
何謂而行奉持。
何謂辯才。
何謂無數。
何謂為行等心。
何謂行慧。
何謂菩薩而不自大普賢菩薩答曰:善哉!佛子所問。
甚為深妙。
何其快哉。
谛聽谛聽。
今為仁說。
普智菩薩。
與諸大衆。
受教而聽。
普賢菩薩言:有十事發菩薩心。
何謂為十。
發心之時,常懷大慈護持一切衆生之類。
所行憐愍。
察於人民勤苦之惱。
如身自更。
一切所有皆能惠施。
念一切智。
心則為原首。
念一切智。
故能發意。
不毀聖誼。
興從嚴心學諸菩薩禁戒之要。
其心堅固。
亦如金剛。
蠲除一切諸惡垢濁。
其所生意。
若如江海。
導禦一切諸清白法。
其志強固。
如須彌山則能堪忍衆庶言辭善惡音聲。
其所發心。
造立永安。
施於衆生。
大誠信業。
而心獨步。
智度無極。
曉了諸法。
随便将護。
是為十事發菩薩心。
於時頌曰: 而發大哀心,将護於衆生。
見之在苦惱,愍之如己身。
思惟一切智,得志所莊嚴。
其心如
靡所不達。
何謂為十。
知過去劫。
曉當來對。
知現在事。
知有限世。
識無限礙。
入於有限無限之事。
了諸有數無數劫事。
於諸有數使入無為。
令諸無念暢入有念。
暢諸有念使入無念。
是為十事。
曉了諸劫。
靡所不達。
於時頌曰: 入於過去念,當來亦如是,遊步在現世,而皆悉念之。
周流無量劫,有數若無數。
無念入有念,一切想無想。
菩薩有十事暢說三世而無二言:何謂為十事。
以過去而宣說之。
往古以沒豫說當來。
滅來久遠演現在處。
尚未當來豫說過去。
尚未欲至辄宣現在。
亦複班宣未來生者,傳於現在忽以過去。
解於現在謂之未來。
目所睹者宣之平等。
現了三世一時悉達。
是為十事暢說三世。
於時頌曰: 能說過去事,演古如是來。
說過為現在,亦暢當來事。
過去今現在,未至豫演生。
解生現以過,目見今當來。
菩薩有十事入於三處。
何謂為十。
入諸有數。
至無所念到有所獲。
趣諸有教。
遊衆想處。
歸衆方俗。
暢衆言辭。
達不可荊谘嗟寂然。
暢衆憺怕。
是為十事入於三處。
於時頌曰: 入衆有所念,有所得教授。
在想衆方俗,所念不可荊宣傳寂然事,亦入於憺怕。
滅除諸惡事,如是成道意。
菩薩有十事無厭其所發心無所缺漏。
何謂為十。
供養諸佛住在衆色而不懈惓。
敬順一切諸善親友。
求諸經典不以為難。
博聞衆經啟受不逮。
發意之頃頒宣經道。
開化衆生示以法律。
發起一切使至佛道。
於無數劫住一世界修菩薩行普遊諸國靡不周遍。
未曾懷疑佛諸經典問則發遣。
是為十事。
發心無厭。
無所缺漏。
於時頌曰: 供養諸佛身,不以為厭足。
亦順衆善友,務求諸經典。
所求不懈倦,見諸發心者,為說道訓教,開化諸菩薩。
菩薩有十事分别諸辯。
何謂為十。
分别衆生所入辯慧。
曉了諸根當可歸趣。
了諸罪福諸所報應。
睹其所生在於何處。
皆知世間諸所有無。
睹見諸佛之所遊居。
曉了經法義理深淺。
暢解法界之所存沒。
達於三世去來現事。
亦能分别不可計數所行言慈。
是為十事菩薩諸辯。
於時頌曰: 曉衆生所知,諸根之所趣。
随所立罪福,見之當所生。
分别諸世界,亦曉了法品。
究暢佛道慧,三世之本末。
菩薩有十事逮得總持。
何謂為十。
博有所聞辄則奉持。
懷抱經典悉不忘失。
執法錠燎有所宣化。
皆從方便解諸經典。
曉法自然逮法光明。
緻諸佛道不可思議。
執諸定意現在聞佛。
面前啟受尋奉行法。
入道場音能随方俗。
演出言辭不可思議。
念三世事去來今佛不可計法。
随時宣傳。
懷若幹辯一切諸佛經典之要。
耳所聞誼。
不可稱限。
所興聖慧。
能暢諸聽持諸佛法。
建立如來十力無畏。
是為十事。
菩薩總持。
於時頌曰: 博聞辄執持,不忘一切法。
曉了随時說,解諸法自然。
以法大光明,不可思議慧。
現在得三昧,目前聞經典。
菩薩有十事為頒宣佛道。
何謂為十。
曉了道議。
志誓大願。
分别罪福之所歸趣。
常住正覺。
不懷自大。
暢達法界。
識知定意。
明解心本。
曉了本淨。
随本而覺。
使成佛道。
是為十事菩薩班宣佛道。
於時頌曰: 曉了於佛道,解願知罪福。
為諸佛所立,解法無自大。
分别心本淨,定意之所歸。
本淨亦自然,随本而覺悟。
佛說是時,三千世界。
為大震動。
其大光明。
普照十方。
諸天龍神。
皆來散華。
以諸音樂。
來娛樂佛。
歡喜悅豫。
皆共欣慶。
幸哉吾等宿世其德純厚。
得豫此會。
服深妙議。
無極道慧。
何其祿厚。
世尊能仁。
十方慈恩。
開示法藏。
療治盲冥。
消化五陰六衰。
三毒五蓋。
十二因緣。
六十二見。
示以五事。
戒定慧解度知見品五眼六通。
六度無極。
布施持戒。
忍辱精進。
一心智慧。
以成佛道。
班宣開示十二部經。
開化邪見六十二疑。
使發道意。
諸佛遙贊。
菩薩悅豫。
普智菩薩。
複問普賢。
何謂發菩薩心。
何謂行法。
何謂大哀。
何謂緣發道心以其所緣而興其意。
何謂見善友發恭恪心。
何謂菩薩逮得清淨。
何謂度無極。
何謂佛慧。
何謂所曆。
何謂菩薩力。
何謂平等。
何謂生覺聖。
何謂說法。
何謂而行奉持。
何謂辯才。
何謂無數。
何謂為行等心。
何謂行慧。
何謂菩薩而不自大普賢菩薩答曰:善哉!佛子所問。
甚為深妙。
何其快哉。
谛聽谛聽。
今為仁說。
普智菩薩。
與諸大衆。
受教而聽。
普賢菩薩言:有十事發菩薩心。
何謂為十。
發心之時,常懷大慈護持一切衆生之類。
所行憐愍。
察於人民勤苦之惱。
如身自更。
一切所有皆能惠施。
念一切智。
心則為原首。
念一切智。
故能發意。
不毀聖誼。
興從嚴心學諸菩薩禁戒之要。
其心堅固。
亦如金剛。
蠲除一切諸惡垢濁。
其所生意。
若如江海。
導禦一切諸清白法。
其志強固。
如須彌山則能堪忍衆庶言辭善惡音聲。
其所發心。
造立永安。
施於衆生。
大誠信業。
而心獨步。
智度無極。
曉了諸法。
随便将護。
是為十事發菩薩心。
於時頌曰: 而發大哀心,将護於衆生。
見之在苦惱,愍之如己身。
思惟一切智,得志所莊嚴。
其心如