卷一
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入諸念劫數。
靡所不達。
何謂為十。
知過去劫。
曉當來對。
知現在事。
知有限世。
識無限礙。
入於有限無限之事。
了諸有數無數劫事。
於諸有數使入無為。
令諸無念暢入有念。
暢諸有念使入無念。
是為十事。
曉了諸劫。
靡所不達。
於時頌曰： 入於過去念，當來亦如是，遊步在現世，而皆悉念之。
周流無量劫，有數若無數。
無念入有念，一切想無想。
菩薩有十事暢說三世而無二言：何謂為十事。
以過去而宣說之。
往古以沒豫說當來。
滅來久遠演現在處。
尚未當來豫說過去。
尚未欲至辄宣現在。
亦複班宣未來生者，傳於現在忽以過去。
解於現在謂之未來。
目所睹者宣之平等。
現了三世一時悉達。
是為十事暢說三世。
於時頌曰： 能說過去事，演古如是來。
說過為現在，亦暢當來事。
過去今現在，未至豫演生。
解生現以過，目見今當來。
菩薩有十事入於三處。
何謂為十。
入諸有數。
至無所念到有所獲。
趣諸有教。
遊衆想處。
歸衆方俗。
暢衆言辭。
達不可荊谘嗟寂然。
暢衆憺怕。
是為十事入於三處。
於時頌曰： 入衆有所念，有所得教授。
在想衆方俗，所念不可荊宣傳寂然事，亦入於憺怕。
滅除諸惡事，如是成道意。
菩薩有十事無厭其所發心無所缺漏。
何謂為十。
供養諸佛住在衆色而不懈惓。
敬順一切諸善親友。
求諸經典不以為難。
博聞衆經啟受不逮。
發意之頃頒宣經道。
開化衆生示以法律。
發起一切使至佛道。
於無數劫住一世界修菩薩行普遊諸國靡不周遍。
未曾懷疑佛諸經典問則發遣。
是為十事。
發心無厭。
無所缺漏。
於時頌曰： 供養諸佛身，不以為厭足。
亦順衆善友，務求諸經典。
所求不懈倦，見諸發心者，為說道訓教，開化諸菩薩。
菩薩有十事分别諸辯。
何謂為十。
分别衆生所入辯慧。
曉了諸根當可歸趣。
了諸罪福諸所報應。
睹其所生在於何處。
皆知世間諸所有無。
睹見諸佛之所遊居。
曉了經法義理深淺。
暢解法界之所存沒。
達於三世去來現事。
亦能分别不可計數所行言慈。
是為十事菩薩諸辯。
於時頌曰： 曉衆生所知，諸根之所趣。
随所立罪福，見之當所生。
分别諸世界，亦曉了法品。
究暢佛道慧，三世之本末。
菩薩有十事逮得總持。
何謂為十。
博有所聞辄則奉持。
懷抱經典悉不忘失。
執法錠燎有所宣化。
皆從方便解諸經典。
曉法自然逮法光明。
緻諸佛道不可思議。
執諸定意現在聞佛。
面前啟受尋奉行法。
入道場音能随方俗。
演出言辭不可思議。
念三世事去來今佛不可計法。
随時宣傳。
懷若幹辯一切諸佛經典之要。
耳所聞誼。
不可稱限。
所興聖慧。
能暢諸聽持諸佛法。
建立如來十力無畏。
是為十事。
菩薩總持。
於時頌曰： 博聞辄執持，不忘一切法。
曉了随時說，解諸法自然。
以法大光明，不可思議慧。
現在得三昧，目前聞經典。
菩薩有十事為頒宣佛道。
何謂為十。
曉了道議。
志誓大願。
分别罪福之所歸趣。
常住正覺。
不懷自大。
暢達法界。
識知定意。
明解心本。
曉了本淨。
随本而覺。
使成佛道。
是為十事菩薩班宣佛道。
於時頌曰： 曉了於佛道，解願知罪福。
為諸佛所立，解法無自大。
分别心本淨，定意之所歸。
本淨亦自然，随本而覺悟。
佛說是時，三千世界。
為大震動。
其大光明。
普照十方。
諸天龍神。
皆來散華。
以諸音樂。
來娛樂佛。
歡喜悅豫。
皆共欣慶。
幸哉吾等宿世其德純厚。
得豫此會。
服深妙議。
無極道慧。
何其祿厚。
世尊能仁。
十方慈恩。
開示法藏。
療治盲冥。
消化五陰六衰。
三毒五蓋。
十二因緣。
六十二見。
示以五事。
戒定慧解度知見品五眼六通。
六度無極。
布施持戒。
忍辱精進。
一心智慧。
以成佛道。
班宣開示十二部經。
開化邪見六十二疑。
使發道意。
諸佛遙贊。
菩薩悅豫。
普智菩薩。
複問普賢。
何謂發菩薩心。
何謂行法。
何謂大哀。
何謂緣發道心以其所緣而興其意。
何謂見善友發恭恪心。
何謂菩薩逮得清淨。
何謂度無極。
何謂佛慧。
何謂所曆。
何謂菩薩力。
何謂平等。
何謂生覺聖。
何謂說法。
何謂而行奉持。
何謂辯才。
何謂無數。
何謂為行等心。
何謂行慧。
何謂菩薩而不自大普賢菩薩答曰：善哉！佛子所問。
甚為深妙。
何其快哉。
谛聽谛聽。
今為仁說。
普智菩薩。
與諸大衆。
受教而聽。
普賢菩薩言：有十事發菩薩心。
何謂為十。
發心之時，常懷大慈護持一切衆生之類。
所行憐愍。
察於人民勤苦之惱。
如身自更。
一切所有皆能惠施。
念一切智。
心則為原首。
念一切智。
故能發意。
不毀聖誼。
興從嚴心學諸菩薩禁戒之要。
其心堅固。
亦如金剛。
蠲除一切諸惡垢濁。
其所生意。
若如江海。
導禦一切諸清白法。
其志強固。
如須彌山則能堪忍衆庶言辭善惡音聲。
其所發心。
造立永安。
施於衆生。
大誠信業。
而心獨步。
智度無極。
曉了諸法。
随便将護。
是為十事發菩薩心。
於時頌曰： 而發大哀心，将護於衆生。
見之在苦惱，愍之如己身。
思惟一切智，得志所莊嚴。
其心如
靡所不達。
何謂為十。
知過去劫。
曉當來對。
知現在事。
知有限世。
識無限礙。
入於有限無限之事。
了諸有數無數劫事。
於諸有數使入無為。
令諸無念暢入有念。
暢諸有念使入無念。
是為十事。
曉了諸劫。
靡所不達。
於時頌曰： 入於過去念，當來亦如是，遊步在現世，而皆悉念之。
周流無量劫，有數若無數。
無念入有念，一切想無想。
菩薩有十事暢說三世而無二言：何謂為十事。
以過去而宣說之。
往古以沒豫說當來。
滅來久遠演現在處。
尚未當來豫說過去。
尚未欲至辄宣現在。
亦複班宣未來生者，傳於現在忽以過去。
解於現在謂之未來。
目所睹者宣之平等。
現了三世一時悉達。
是為十事暢說三世。
於時頌曰： 能說過去事，演古如是來。
說過為現在，亦暢當來事。
過去今現在，未至豫演生。
解生現以過，目見今當來。
菩薩有十事入於三處。
何謂為十。
入諸有數。
至無所念到有所獲。
趣諸有教。
遊衆想處。
歸衆方俗。
暢衆言辭。
達不可荊谘嗟寂然。
暢衆憺怕。
是為十事入於三處。
於時頌曰： 入衆有所念，有所得教授。
在想衆方俗，所念不可荊宣傳寂然事，亦入於憺怕。
滅除諸惡事，如是成道意。
菩薩有十事無厭其所發心無所缺漏。
何謂為十。
供養諸佛住在衆色而不懈惓。
敬順一切諸善親友。
求諸經典不以為難。
博聞衆經啟受不逮。
發意之頃頒宣經道。
開化衆生示以法律。
發起一切使至佛道。
於無數劫住一世界修菩薩行普遊諸國靡不周遍。
未曾懷疑佛諸經典問則發遣。
是為十事。
發心無厭。
無所缺漏。
於時頌曰： 供養諸佛身，不以為厭足。
亦順衆善友，務求諸經典。
所求不懈倦，見諸發心者，為說道訓教，開化諸菩薩。
菩薩有十事分别諸辯。
何謂為十。
分别衆生所入辯慧。
曉了諸根當可歸趣。
了諸罪福諸所報應。
睹其所生在於何處。
皆知世間諸所有無。
睹見諸佛之所遊居。
曉了經法義理深淺。
暢解法界之所存沒。
達於三世去來現事。
亦能分别不可計數所行言慈。
是為十事菩薩諸辯。
於時頌曰： 曉衆生所知，諸根之所趣。
随所立罪福，見之當所生。
分别諸世界，亦曉了法品。
究暢佛道慧，三世之本末。
菩薩有十事逮得總持。
何謂為十。
博有所聞辄則奉持。
懷抱經典悉不忘失。
執法錠燎有所宣化。
皆從方便解諸經典。
曉法自然逮法光明。
緻諸佛道不可思議。
執諸定意現在聞佛。
面前啟受尋奉行法。
入道場音能随方俗。
演出言辭不可思議。
念三世事去來今佛不可計法。
随時宣傳。
懷若幹辯一切諸佛經典之要。
耳所聞誼。
不可稱限。
所興聖慧。
能暢諸聽持諸佛法。
建立如來十力無畏。
是為十事。
菩薩總持。
於時頌曰： 博聞辄執持，不忘一切法。
曉了随時說，解諸法自然。
以法大光明，不可思議慧。
現在得三昧，目前聞經典。
菩薩有十事為頒宣佛道。
何謂為十。
曉了道議。
志誓大願。
分别罪福之所歸趣。
常住正覺。
不懷自大。
暢達法界。
識知定意。
明解心本。
曉了本淨。
随本而覺。
使成佛道。
是為十事菩薩班宣佛道。
於時頌曰： 曉了於佛道，解願知罪福。
為諸佛所立，解法無自大。
分别心本淨，定意之所歸。
本淨亦自然，随本而覺悟。
佛說是時，三千世界。
為大震動。
其大光明。
普照十方。
諸天龍神。
皆來散華。
以諸音樂。
來娛樂佛。
歡喜悅豫。
皆共欣慶。
幸哉吾等宿世其德純厚。
得豫此會。
服深妙議。
無極道慧。
何其祿厚。
世尊能仁。
十方慈恩。
開示法藏。
療治盲冥。
消化五陰六衰。
三毒五蓋。
十二因緣。
六十二見。
示以五事。
戒定慧解度知見品五眼六通。
六度無極。
布施持戒。
忍辱精進。
一心智慧。
以成佛道。
班宣開示十二部經。
開化邪見六十二疑。
使發道意。
諸佛遙贊。
菩薩悅豫。
普智菩薩。
複問普賢。
何謂發菩薩心。
何謂行法。
何謂大哀。
何謂緣發道心以其所緣而興其意。
何謂見善友發恭恪心。
何謂菩薩逮得清淨。
何謂度無極。
何謂佛慧。
何謂所曆。
何謂菩薩力。
何謂平等。
何謂生覺聖。
何謂說法。
何謂而行奉持。
何謂辯才。
何謂無數。
何謂為行等心。
何謂行慧。
何謂菩薩而不自大普賢菩薩答曰：善哉！佛子所問。
甚為深妙。
何其快哉。
谛聽谛聽。
今為仁說。
普智菩薩。
與諸大衆。
受教而聽。
普賢菩薩言：有十事發菩薩心。
何謂為十。
發心之時，常懷大慈護持一切衆生之類。
所行憐愍。
察於人民勤苦之惱。
如身自更。
一切所有皆能惠施。
念一切智。
心則為原首。
念一切智。
故能發意。
不毀聖誼。
興從嚴心學諸菩薩禁戒之要。
其心堅固。
亦如金剛。
蠲除一切諸惡垢濁。
其所生意。
若如江海。
導禦一切諸清白法。
其志強固。
如須彌山則能堪忍衆庶言辭善惡音聲。
其所發心。
造立永安。
施於衆生。
大誠信業。
而心獨步。
智度無極。
曉了諸法。
随便将護。
是為十事發菩薩心。
於時頌曰： 而發大哀心，将護於衆生。
見之在苦惱，愍之如己身。
思惟一切智，得志所莊嚴。
其心如