卷一

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敬如師子。

    是為十事。

    於時頌曰: 一切有所行,當開化衆生。

    勤求於諸法,而奉行禁戒。

    積累衆德本,一心歸定意。

    曉了聖明慧,所遊淨刹土。

     菩薩有十事為善友。

    何謂為十。

    建立道意。

    能修德本。

    入度無極。

    頒宣道法。

    開化衆生。

    分别辯才。

    稱舉群萌。

    除衆妄想。

    住無患厭。

    立普賢行入諸佛慧,則為善友。

    是為十事。

    於是頌曰: 心建立於道,精勤修德本。

    入諸度無極,頒宣諸經典。

    開化度衆生,辯才決衆疑。

    稱譽於黎庶,除去衆想念。

     菩薩有十事為精進。

    何謂為十。

    講說一切衆生之界。

    識念經典之所歸趣。

    嚴淨一切諸佛世界。

    又當奉行諸菩薩戒。

    常忍一切衆難之患。

    為斷地獄餓鬼畜生燒煮之痛。

    降伏一切衆魔官屬。

    不令衆生懷瞋恨心。

    當奉十方諸佛世尊,常遇諸佛歸命谘受。

    是族姓子。

    應行菩薩十事精進。

    於時頌曰: 歸命於諸佛,嚴淨衆佛土。

    奉修菩薩行,忍一切苦惱。

    斷三塗之難,降伏魔官屬。

    能悅於衆生,常見諸如來。

     菩薩有十事為勸信。

    何謂為十。

    常建立意亦勸他人使發道心。

    仁和第一無所诤訟。

    亦化他人立於欣悅蠲除愚法。

    亦化他人令棄邪典使住佛道。

    務求德本亦勸他人使志善原。

    歸度無極亦勸他人求波羅蜜。

    己生佛種亦誘他人令務佛性。

    身已得入無所有法開進他人使立空法。

    贊諸佛慧無所譏謗示宣他人不毀正覺。

    具足普智諸願純備亦導他人成諸通慧。

    究竟道誓以得嚴淨如來至真無盡之慧。

    亦當建立一切衆人入如來道。

    是為十事。

    於時頌曰: 已建立在道,亦化於他人。

    心不懷诤訟,和悅忿恚者,棄捐衆愚冥,開化癡邪徑。

    常求衆德本,誘之住道義。

     菩薩有十事開化衆生。

    何謂為十。

    菩薩布施誘進衆生。

    和顔悅色而勸進之。

    班宣經道令其亘然。

    誘進分别己身無異。

    所施無量發起人界。

    顯佛菩薩行誘衆生種。

    示諸世間如火然熾。

    訓教衆生無上道法。

    神足變化若幹感動。

    曉了若幹善權方便。

    随其習俗度脫衆生。

    是為十事。

    於時頌曰: 菩薩行布施,已用化衆生。

    常和顔悅色,誘進諸不及。

    睹世如然熾,顯示佛大道。

    神足現變化,若幹權方便。

     菩薩禁戒有十事。

    何謂為十。

    不舍道心。

    捐聲聞緣覺意。

    觀察一切衆生愍行。

    開化群萌令住佛法。

    奉修菩薩所應學者,解一切法悉不可得。

    所造德本勸助至道。

    未曾猗著於諸佛身。

    能忍諸法亦無所倚。

    濟護諸根以為禁戒。

    是為十事。

    於時頌曰: 常和於道心,舍聲聞緣覺。

    愍傷於衆生,勸使立佛法。

    學諸菩薩行,解法無所有。

    一切所行德,勸助於佛道。

     菩薩有十事受決所見受決能自知之。

    何謂為十。

    發仁和心。

    自然道意。

    不厭菩薩行。

    棄捐一切。

    諸所妄想。

    而能奉修諸佛之法皆能笃信諸如來身所可宣說。

    亦以究暢成就德本。

    化於一切使住佛道。

    等敬親友而無二心。

    視諸善友如見諸佛。

    古昔所願将護佛道。

    是為十事受決。

    於時頌曰: 等心敬善友,利義皆由之。

    将護古昔願,清和發道意。

    不厭菩薩行,棄捐衆妄想。

    使住諸佛法,笃信如來教。

     菩薩有十事不相求短。

    何謂為十。

    入於宿世本所誓願。

    随時入行導習其便。

    不失正義皆得通入。

    諸度無極具足成就。

    随其宜便。

    所可入者順從所願。

    随其所樂以開化之。

    莊嚴刹土勸使入道。

    神足變化使從其教。

    普為示現所生之處。

    是為十事不相求短。

    於時頌曰: 入於宿世願,世行随宜便。

    遵習不失節,順諸度無極。

    因得大成就,從若幹信樂。

    為莊嚴佛土,以神足變化。

     菩薩有十事入於如來去來現在一切諸佛所可由成。

    何謂為十。

    入於無量平等道教。

    而轉無限經法之輪。

    宣傳無量慧義之要。

    順從無際音聲通暢。

    開化無底衆生之類。

    顯暢無數神足變化。

    随時遍至若幹種形。

    入於無喻諸三昧定。

    照耀開悟不可計量。

    示力無畏顯現無限使入滅度。

    是為十事如來所入。

    於是頌曰: 過去來現在,一切諸如來。

    入無量道教,轉無限法輪。

    順無際道法,宣無底慧常開化無數人,神足不可計。

     菩薩有十事入衆生性行。

    何謂為十。

    入於本行衆生所解。

    随時開度當來受身。

    一切人民遍於群萌。

    現在所作入於衆生。

    善行本末随時救濟。

    諸非法行當宣道衆生。

    心性所入曉了一切。

    根原所趣分别若幹。

    随所愛樂發起諸礙。

    塵勞愛欲數數說法以度脫之。

    是為十事入衆生性。

    於時頌曰: 曉了過世行,亦複知當來。

    分别現在事,衆生所可行。

    入於衆德行,亦遊於無德。

    其心靡不周,使諸根成就。

     菩薩有十事入於世界。

    何謂為十。

    常知止足在於世間。

    而修清淨無所沾污。

    處於俗間心存少求。

    演無極香薰諸迷惑。

    所入方俗如一土塵。

    周於無量微妙之義。

    亦遍曠然無量世界度脫有身四大之患。

    恭敬自歸於諸佛道。

    亦複遊人無道天下。

    是為十事遊入世界。

    於時頌曰: 在世知止足,所行常清淨。

    所入而少求,周遍無極業。

    猶如塵世界,解微妙之行。

    小大無不達,入於諸所有。

     菩薩有十事曉