卷二
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不勞惓。
是為菩薩。
為一切故所由無诤。
曉了分别十二緣起。
又其菩薩。
未曾猗佛。
亦不發心依怙佛也。
亦不著法。
複不興心貪於法也。
不著佛土。
亦不生心依佛土也。
亦不著人。
複不起心慕樂衆生也。
不見人民。
亦不發心觀於群黎。
興顯衆行。
具足所願。
修無極哀。
不想見佛。
識念如來。
所班宣法。
得如來座。
殖衆德本。
亦不悁悒。
心好正覺。
不以勞懈。
亦以法則。
供養如來。
心日加精。
感動立威。
不可思議諸佛世界。
建立思惟第一法界。
剖判若幹經法之教。
知於衆生有為之會。
亦識衆生限節多少。
了苦本末所可從起。
亦知盡滅一切萬物皆為苦本。
若有菩薩。
以能見此。
其所修行。
亦如影響。
棄捐衆惡。
斷其根本即自發心。
救濟衆生。
其所行者，悉無所行。
曰菩薩行。
學諸佛言：其心堅固。
如須彌山。
覺除一切衆想颠倒。
建立普智諸通慧門。
逮成正覺。
入於無極無限慧堂。
所言慧堂。
無上正真道。
開度衆生。
三處漂流。
反盡其原。
是為菩薩十所通達。
菩薩住此。
逮成如來無上大慧。
菩薩解脫。
有十事。
何謂為十。
度諸塵勞愛欲之原。
脫於邪見不正之路。
而濟五陰覆蓋之患。
又捄形體四大諸入。
越於聲聞緣覺之乘。
因此逮得無所從生法忍。
發起一切衆生國土諸所宜法。
便得超出諸菩薩行不可稱限。
稱舉一切諸菩薩行。
以無妄想入如來地以一聖慧普知三世。
平等神通靡不救濟。
是為菩薩十事解脫。
菩薩住此。
開化衆生。
使之無上。
於時頌曰： 以度欲塵勞，邪見諸五陰。
四大諸種類，貪身之患難。
越聲聞緣覺，逮無從生忍。
稱舉衆生土，菩薩無量行。
開士之所修，入如來之地。
超出衆妄想，神達解三界。
菩薩苑囿有十事。
何謂為十。
樂於生死。
未曾惡厭。
好化衆生。
性無所著。
處於一切衆想之地。
啟受大行。
常喜嚴淨諸佛世界。
住己處所。
志在諸魔。
采女宮殿。
悉能降化。
宮台閣故。
敬所說法。
如所聞法。
思惟知義。
觀察歸趣。
六通無極。
四恩攝行。
三十七品道慧之法。
為菩薩園。
是己嚴父。
所可遊居。
如來十力。
四無所畏。
十八不共。
取要言之。
一切佛法。
為菩薩園。
未曾複思他奇異法。
一切菩薩。
所現變化。
建立娛樂。
為菩薩園。
轉於法輪。
無自大律。
而謹慎行。
無所違失。
一切發心。
不離正覺。
普現群黎為菩薩園。
然其法身。
皆遍十方。
諸佛世界。
菩薩所行，猶如虛空。
是為菩薩十苑囿也。
菩薩宮殿有十事。
何謂為十。
樂菩薩宮心不迷惑。
十善章句。
功德慧業。
好積累。
是乃為菩薩宮。
開化欲界衆生之類。
修四梵行。
慈悲喜護。
菩薩由此。
訓誨色界群黎之品。
往生淨居諸天宮殿。
菩薩由此。
消滅一切塵勞諸穢。
到無欲色天。
至其宮殿。
訓誨大難。
不閑群黎令其退還。
或時生於雜穢境界。
菩薩以是。
樂受其處。
拔濟一切貪欲衆生。
菩薩有樂。
現於後宮。
采女男女。
宿世曾興福行同故。
由是教化四方四域。
諸帝梵釋四天王，菩薩由此。
勸化兇危。
計有常人。
使舍亂意。
處於一切諸菩薩業。
念化長故。
自恣馳騁。
遊戲神通。
菩薩常皆一心脫門三昧正受。
以慧開化。
而娛樂之。
以一切智無上正真諸佛之典斷衆罣礙。
施一切法。
而得自在。
得為國主。
尊豪由己。
菩薩樂此。
如來十力。
以為遊居。
是為菩薩十宮殿也。
菩薩有十遊觀。
何謂為十。
意自好喜。
觀諸章句。
所履迹行。
志意觀察。
善權方便。
其所住處。
辄得在諸佛足下。
聞法啟受。
意樂十方。
心普周遍。
敬諸菩薩。
神足變化。
現無限門。
化於衆生。
身意所惑。
而奉定意一三昧門，則得普入諸定意門。
處諸總持。
一切所聞。
便能受持。
未曾忽忘。
以此總要。
為衆生演。
使令歡然。
樂於辯才。
以一章句。
無央數劫。
谘嗟美辭。
談言說事。
無能斷辭。
志最正覺。
而為衆生。
示現若幹身形。
無量品門。
慕轉法輪。
化諸異學。
令谘受法。
是為菩薩十遊觀也。
菩薩有十嚴淨。
何謂為十。
其力鮮明。
故能獨步。
無畏清淨。
無能過者，其義皎然。
所演辭意。
無央數劫談言之事。
無能妨廢其法清淨。
能演八萬四千法藏。
經言清和。
不忘一義。
所願微妙。
一切菩薩。
不舍所誓。
其行鮮潔。
班宣聖賢。
諸正雅訓。
莊嚴刹土。
以一音聲。
普告十方。
如一刹土。
己場清淨。
遍諸佛土。
興以道雲。
雨法甘露。
建立正教。
蠲除一切。
有為妄想。
馳逸之行。
無慢清淨。
以一體而現衆生身。
教訓一切。
精勤不惓。
夙夜務求諸通敏慧。
示無數諸力無畏像。
是為菩薩十清淨也。
菩薩住此。
普得一切諸佛嚴淨。
菩薩有十事心不動。
何謂為十。
一切所有。
施無所愛。
其所施者，悉以清淨。
而心不動。
思惟明察諸佛深法。
奉敬諸佛。
承事自歸。
專精無量。
慈念衆生。
未曾瞋恨。
不舍一切。
蚊行喘息人物之類求諸佛法。
未曾懈廢。
一切衆生。
不可稱計。
行菩薩業。
無央數劫。
不近不遠。
為菩薩行。
未曾退轉。
無塞無闡。
又其菩薩。
本生信心。
有所修行。
無量清淨。
其清淨者，離垢解明。
殷勤修行。
奉敬諸佛。
棄所貪身。
無所慕樂。
而為俦匹。
逮大踴躍無極之歡。
笃信為導。
歸一切智。
應其章句。
究竟成就諸菩薩教。
修行訓誨。
其所聞信。
無所謗毀。
煩惋變業。
其心不動。
是為十事菩薩心不動。
而能住此。
便即逮知諸通敏慧。
菩薩有十事心無所舍。
何謂為十。
逮成諸佛最正覺道。
故曰不舍。
教化衆生使從法律。
無所遺棄随諸佛教。
不廢訓誨。
從諸善友。
依附自歸。
而不違遠。
普詣佛國。
稽首跪拜如來至真。
不舍禮節。
常求一切功勳之法。
不舍大乘。
敢值佛世。
淨修梵行。
奉護禁戒。
終不毀犯。
随諸菩薩。
勤修道業。
不以懈廢。
慕求如來訓誨之義。
随時執持。
谘受不忘。
習諸菩薩本所行願。
皆念思惟。
通諸佛教。
是為十事。
菩薩心無所舍。
菩薩觀慧有十事。
何謂為十。
觀一切法分别章句。
随時演說。
察於三世衆德之本。
而為說法。
視諸菩薩所行本際。
而開化之。
瞻諸法門。
達其根原。
亦睹諸佛所建立業。
觀衆總持。
以惠法門。
而用歸之。
亦以明智。
普察世間。
視諸法界。
順慧而入。
瞻知十方。
慧無思議。
睹諸佛慧。
處了世界。
聖明無量。
是為菩薩觀於十慧。
菩薩講
是為菩薩。
為一切故所由無诤。
曉了分别十二緣起。
又其菩薩。
未曾猗佛。
亦不發心依怙佛也。
亦不著法。
複不興心貪於法也。
不著佛土。
亦不生心依佛土也。
亦不著人。
複不起心慕樂衆生也。
不見人民。
亦不發心觀於群黎。
興顯衆行。
具足所願。
修無極哀。
不想見佛。
識念如來。
所班宣法。
得如來座。
殖衆德本。
亦不悁悒。
心好正覺。
不以勞懈。
亦以法則。
供養如來。
心日加精。
感動立威。
不可思議諸佛世界。
建立思惟第一法界。
剖判若幹經法之教。
知於衆生有為之會。
亦識衆生限節多少。
了苦本末所可從起。
亦知盡滅一切萬物皆為苦本。
若有菩薩。
以能見此。
其所修行。
亦如影響。
棄捐衆惡。
斷其根本即自發心。
救濟衆生。
其所行者，悉無所行。
曰菩薩行。
學諸佛言：其心堅固。
如須彌山。
覺除一切衆想颠倒。
建立普智諸通慧門。
逮成正覺。
入於無極無限慧堂。
所言慧堂。
無上正真道。
開度衆生。
三處漂流。
反盡其原。
是為菩薩十所通達。
菩薩住此。
逮成如來無上大慧。
菩薩解脫。
有十事。
何謂為十。
度諸塵勞愛欲之原。
脫於邪見不正之路。
而濟五陰覆蓋之患。
又捄形體四大諸入。
越於聲聞緣覺之乘。
因此逮得無所從生法忍。
發起一切衆生國土諸所宜法。
便得超出諸菩薩行不可稱限。
稱舉一切諸菩薩行。
以無妄想入如來地以一聖慧普知三世。
平等神通靡不救濟。
是為菩薩十事解脫。
菩薩住此。
開化衆生。
使之無上。
於時頌曰： 以度欲塵勞，邪見諸五陰。
四大諸種類，貪身之患難。
越聲聞緣覺，逮無從生忍。
稱舉衆生土，菩薩無量行。
開士之所修，入如來之地。
超出衆妄想，神達解三界。
菩薩苑囿有十事。
何謂為十。
樂於生死。
未曾惡厭。
好化衆生。
性無所著。
處於一切衆想之地。
啟受大行。
常喜嚴淨諸佛世界。
住己處所。
志在諸魔。
采女宮殿。
悉能降化。
宮台閣故。
敬所說法。
如所聞法。
思惟知義。
觀察歸趣。
六通無極。
四恩攝行。
三十七品道慧之法。
為菩薩園。
是己嚴父。
所可遊居。
如來十力。
四無所畏。
十八不共。
取要言之。
一切佛法。
為菩薩園。
未曾複思他奇異法。
一切菩薩。
所現變化。
建立娛樂。
為菩薩園。
轉於法輪。
無自大律。
而謹慎行。
無所違失。
一切發心。
不離正覺。
普現群黎為菩薩園。
然其法身。
皆遍十方。
諸佛世界。
菩薩所行，猶如虛空。
是為菩薩十苑囿也。
菩薩宮殿有十事。
何謂為十。
樂菩薩宮心不迷惑。
十善章句。
功德慧業。
好積累。
是乃為菩薩宮。
開化欲界衆生之類。
修四梵行。
慈悲喜護。
菩薩由此。
訓誨色界群黎之品。
往生淨居諸天宮殿。
菩薩由此。
消滅一切塵勞諸穢。
到無欲色天。
至其宮殿。
訓誨大難。
不閑群黎令其退還。
或時生於雜穢境界。
菩薩以是。
樂受其處。
拔濟一切貪欲衆生。
菩薩有樂。
現於後宮。
采女男女。
宿世曾興福行同故。
由是教化四方四域。
諸帝梵釋四天王，菩薩由此。
勸化兇危。
計有常人。
使舍亂意。
處於一切諸菩薩業。
念化長故。
自恣馳騁。
遊戲神通。
菩薩常皆一心脫門三昧正受。
以慧開化。
而娛樂之。
以一切智無上正真諸佛之典斷衆罣礙。
施一切法。
而得自在。
得為國主。
尊豪由己。
菩薩樂此。
如來十力。
以為遊居。
是為菩薩十宮殿也。
菩薩有十遊觀。
何謂為十。
意自好喜。
觀諸章句。
所履迹行。
志意觀察。
善權方便。
其所住處。
辄得在諸佛足下。
聞法啟受。
意樂十方。
心普周遍。
敬諸菩薩。
神足變化。
現無限門。
化於衆生。
身意所惑。
而奉定意一三昧門，則得普入諸定意門。
處諸總持。
一切所聞。
便能受持。
未曾忽忘。
以此總要。
為衆生演。
使令歡然。
樂於辯才。
以一章句。
無央數劫。
谘嗟美辭。
談言說事。
無能斷辭。
志最正覺。
而為衆生。
示現若幹身形。
無量品門。
慕轉法輪。
化諸異學。
令谘受法。
是為菩薩十遊觀也。
菩薩有十嚴淨。
何謂為十。
其力鮮明。
故能獨步。
無畏清淨。
無能過者，其義皎然。
所演辭意。
無央數劫談言之事。
無能妨廢其法清淨。
能演八萬四千法藏。
經言清和。
不忘一義。
所願微妙。
一切菩薩。
不舍所誓。
其行鮮潔。
班宣聖賢。
諸正雅訓。
莊嚴刹土。
以一音聲。
普告十方。
如一刹土。
己場清淨。
遍諸佛土。
興以道雲。
雨法甘露。
建立正教。
蠲除一切。
有為妄想。
馳逸之行。
無慢清淨。
以一體而現衆生身。
教訓一切。
精勤不惓。
夙夜務求諸通敏慧。
示無數諸力無畏像。
是為菩薩十清淨也。
菩薩住此。
普得一切諸佛嚴淨。
菩薩有十事心不動。
何謂為十。
一切所有。
施無所愛。
其所施者，悉以清淨。
而心不動。
思惟明察諸佛深法。
奉敬諸佛。
承事自歸。
專精無量。
慈念衆生。
未曾瞋恨。
不舍一切。
蚊行喘息人物之類求諸佛法。
未曾懈廢。
一切衆生。
不可稱計。
行菩薩業。
無央數劫。
不近不遠。
為菩薩行。
未曾退轉。
無塞無闡。
又其菩薩。
本生信心。
有所修行。
無量清淨。
其清淨者，離垢解明。
殷勤修行。
奉敬諸佛。
棄所貪身。
無所慕樂。
而為俦匹。
逮大踴躍無極之歡。
笃信為導。
歸一切智。
應其章句。
究竟成就諸菩薩教。
修行訓誨。
其所聞信。
無所謗毀。
煩惋變業。
其心不動。
是為十事菩薩心不動。
而能住此。
便即逮知諸通敏慧。
菩薩有十事心無所舍。
何謂為十。
逮成諸佛最正覺道。
故曰不舍。
教化衆生使從法律。
無所遺棄随諸佛教。
不廢訓誨。
從諸善友。
依附自歸。
而不違遠。
普詣佛國。
稽首跪拜如來至真。
不舍禮節。
常求一切功勳之法。
不舍大乘。
敢值佛世。
淨修梵行。
奉護禁戒。
終不毀犯。
随諸菩薩。
勤修道業。
不以懈廢。
慕求如來訓誨之義。
随時執持。
谘受不忘。
習諸菩薩本所行願。
皆念思惟。
通諸佛教。
是為十事。
菩薩心無所舍。
菩薩觀慧有十事。
何謂為十。
觀一切法分别章句。
随時演說。
察於三世衆德之本。
而為說法。
視諸菩薩所行本際。
而開化之。
瞻諸法門。
達其根原。
亦睹諸佛所建立業。
觀衆總持。
以惠法門。
而用歸之。
亦以明智。
普察世間。
視諸法界。
順慧而入。
瞻知十方。
慧無思議。
睹諸佛慧。
處了世界。
聖明無量。
是為菩薩觀於十慧。
菩薩講