卷一
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金剛，智慧如江海。
菩薩有十事行普賢法。
何謂為十。
於當來劫與一切俱。
普願行仁奉敬未至。
如來至真等處色法。
開化衆生立菩薩行。
積衆德本而誓普賢。
皆能遊入諸度無極。
所願和雅具菩薩行。
遵修諸法皆欲莊嚴。
諸佛世界平等諸議。
受生一切十方佛國。
曉了方便求衆經典。
悉樂現生於諸佛土。
逮成無上正真之道。
是為十事菩薩行法。
於時頌曰： 悉知當來劫，奉敬諸如來。
菩薩等衆生，所誓普賢行。
積累衆德本，入諸度無極。
莊嚴諸佛土，疾成無上覺。
菩薩有十事常行大哀。
何謂為十。
觀於衆生孤獨無種為興大哀。
察之無道化以大悲。
見貧厄衆令殖德本。
将久眠寐使得覺悟。
見衆生界無有方便。
化之随時。
為諸貪欲所系縛者而勸護之。
瞻於群萌所遭厄難愍之令濟。
睹久疾病療之以慈哀。
離善法者顯示道議。
若見衆生失於佛法愍哀悅豫。
是為十事菩薩大哀。
於時頌曰： 在世行大哀，觀察於衆生。
久遠遭疾厄，由斷德本故。
為興無蓋哀，建立於佛道。
菩薩行大慈，以開化衆生。
菩薩有十事緣發道心。
何謂為十。
教誨衆生。
令順誼律而發道心。
欲除一切衆苦惱患。
建立人民使意永安。
見於群萌在無明地使發道意。
好勸衆生使入佛慧。
順随正覺奉敬一切諸佛最聖。
皆欲得見如來至真。
亦複樂睹諸佛色像相好威容。
亦複愛喜入諸佛道故發大意。
亦複敬愛十力無畏。
是為十事緣發道心。
於時頌曰： 見衆生所滅，為惱患所縛。
欲令至永安，故發菩薩心。
人民在無智，勸示以佛慧。
令奉三界将，常睹諸如來。
菩薩見善友發恭恪心。
菩薩初發正真道意。
與善友俱。
謙下恭順。
欲得務成佛一切智。
故習善友。
為之屈意。
見善友發意有十事。
何謂為十。
奉敬自歸。
心無愛欲。
如所聞音，則能奉行。
心愛樂之。
志不瑕穢。
常一其心。
以諸德本。
合為一業。
懷抱一願。
發世尊意。
其志平等。
所行具足。
是為十見善親友發恭恪心。
於時頌曰： 心常懷恭恪，如所聞奉行。
如喜無瑕穢，其意常專一。
合集衆德本，自歸於世尊，常尊平等行，道心乃具成。
菩薩清淨有十事。
何謂為十。
淨如虛空。
究竟無失。
於諸色淨。
随衆生本。
而開化之。
諸音清淨。
演不可誼。
言辭衆響。
其辯才淨。
分别無量佛所說法。
其慧清淨皆棄無智。
所生亦淨。
得諸菩薩。
自在由己。
眷屬微妙。
曉了衆生宿世所行。
而開化之。
報應亦淨。
除去一切罣礙陰蓋。
所願解明。
解諸菩薩。
所生一品。
其行然出普賢乘。
是為十事得清淨。
於時頌曰（丹本注雲諸本阙頌）。
菩薩有十事逮度無極。
何謂為十。
行度無極。
一切所有皆能布施。
戒度無極。
具足佛禁忍度無極。
能行仁和逮佛淨力。
進度無極。
所行勤修而不退轉。
寂度無極。
使意一定。
智度無極觀一切法。
本自然谛。
慧度無極。
入佛十力。
願度無極。
具足普賢。
神足度無極。
多所變化無所不現。
法度無極。
等禦一切諸法本末。
是為菩薩十度無極。
菩薩住此。
得歸無上如來正真無極大慧。
具足六度。
於時頌曰： 布施度無極，皆能施所有。
持戒度無極，清淨佛諸行。
忍辱度無極，仁和不懷恚。
精進度無極，勤修不退還。
一心度無極，志定無愦亂。
智慧度無極，觀諸法自然。
神通度無極，普入佛道力。
所願行平等，神足道諸法。
菩薩有十事慧。
何謂為十。
曉解一切十方世界。
其衆生種。
不可思議。
識别諸宗。
曉了諸法。
不失時節。
若幹種形。
若以一品。
皆令覺知。
達諸法界。
能班宣慧。
曉了一切虛空本末。
通使無馀。
第一佛慧。
十方世界。
諸過去事。
皆能知之。
十方佛土。
諸當來事。
悉能見之。
十方佛國。
今現在事。
普入教化。
曉願如來一切諸行。
具入一切慧。
解知去來今現在佛。
皆同一行。
是為菩薩十慧義。
菩薩住此。
其大光明。
自在照耀。
具足所願。
信諸佛法，則以一慧。
解諸佛法。
於時頌曰： 能知十方界，衆生不可計。
普令入道慧，使無若幹念。
能分别諸法，平等如虛空。
佛慧為第一，能達三世事。
菩薩有十事而有所曆。
何謂為十。
悉解諸法為一品義。
一切經典而有節限。
曉了諸慧則為一相。
分别衆生心念行慧無為無數見諸群黎皆以一等明識衆生所行塵勞。
人民志性系縛在行。
明識衆生所行善惡一切菩薩所行志願。
樂不自大如來十力。
建立無馀而上正覺。
是為十事菩薩經曆。
於時頌曰： 知諸法為一，解了際限故。
衆慧合一相，衆生心無數。
解見諸人民，塵勞行所迷。
衆結所縛束，不得普智心。
菩薩有十事力。
何謂為十。
一切諸法皆入自然。
諸有經典悉如所化。
衆義若幻計諸法數皆為佛法。
諸所經典悉無所倚。
一切所有歸三脫門。
見衆善友重事奉敬。
心習勢力以衆德本。
入無上慧道王之堂。
未曾诽謗深微之慧。
信樂諸佛一切智心。
終不退轉善權力故。
是為十事菩薩之力。
於時頌曰： 一切法自然，皆如幻化力。
諸法悉佛法，義歸三脫門。
奉敬衆善友，常積衆德本。
菩薩有十事行普賢法。
何謂為十。
於當來劫與一切俱。
普願行仁奉敬未至。
如來至真等處色法。
開化衆生立菩薩行。
積衆德本而誓普賢。
皆能遊入諸度無極。
所願和雅具菩薩行。
遵修諸法皆欲莊嚴。
諸佛世界平等諸議。
受生一切十方佛國。
曉了方便求衆經典。
悉樂現生於諸佛土。
逮成無上正真之道。
是為十事菩薩行法。
於時頌曰： 悉知當來劫，奉敬諸如來。
菩薩等衆生，所誓普賢行。
積累衆德本，入諸度無極。
莊嚴諸佛土，疾成無上覺。
菩薩有十事常行大哀。
何謂為十。
觀於衆生孤獨無種為興大哀。
察之無道化以大悲。
見貧厄衆令殖德本。
将久眠寐使得覺悟。
見衆生界無有方便。
化之随時。
為諸貪欲所系縛者而勸護之。
瞻於群萌所遭厄難愍之令濟。
睹久疾病療之以慈哀。
離善法者顯示道議。
若見衆生失於佛法愍哀悅豫。
是為十事菩薩大哀。
於時頌曰： 在世行大哀，觀察於衆生。
久遠遭疾厄，由斷德本故。
為興無蓋哀，建立於佛道。
菩薩行大慈，以開化衆生。
菩薩有十事緣發道心。
何謂為十。
教誨衆生。
令順誼律而發道心。
欲除一切衆苦惱患。
建立人民使意永安。
見於群萌在無明地使發道意。
好勸衆生使入佛慧。
順随正覺奉敬一切諸佛最聖。
皆欲得見如來至真。
亦複樂睹諸佛色像相好威容。
亦複愛喜入諸佛道故發大意。
亦複敬愛十力無畏。
是為十事緣發道心。
於時頌曰： 見衆生所滅，為惱患所縛。
欲令至永安，故發菩薩心。
人民在無智，勸示以佛慧。
令奉三界将，常睹諸如來。
菩薩見善友發恭恪心。
菩薩初發正真道意。
與善友俱。
謙下恭順。
欲得務成佛一切智。
故習善友。
為之屈意。
見善友發意有十事。
何謂為十。
奉敬自歸。
心無愛欲。
如所聞音，則能奉行。
心愛樂之。
志不瑕穢。
常一其心。
以諸德本。
合為一業。
懷抱一願。
發世尊意。
其志平等。
所行具足。
是為十見善親友發恭恪心。
於時頌曰： 心常懷恭恪，如所聞奉行。
如喜無瑕穢，其意常專一。
合集衆德本，自歸於世尊，常尊平等行，道心乃具成。
菩薩清淨有十事。
何謂為十。
淨如虛空。
究竟無失。
於諸色淨。
随衆生本。
而開化之。
諸音清淨。
演不可誼。
言辭衆響。
其辯才淨。
分别無量佛所說法。
其慧清淨皆棄無智。
所生亦淨。
得諸菩薩。
自在由己。
眷屬微妙。
曉了衆生宿世所行。
而開化之。
報應亦淨。
除去一切罣礙陰蓋。
所願解明。
解諸菩薩。
所生一品。
其行然出普賢乘。
是為十事得清淨。
於時頌曰（丹本注雲諸本阙頌）。
菩薩有十事逮度無極。
何謂為十。
行度無極。
一切所有皆能布施。
戒度無極。
具足佛禁忍度無極。
能行仁和逮佛淨力。
進度無極。
所行勤修而不退轉。
寂度無極。
使意一定。
智度無極觀一切法。
本自然谛。
慧度無極。
入佛十力。
願度無極。
具足普賢。
神足度無極。
多所變化無所不現。
法度無極。
等禦一切諸法本末。
是為菩薩十度無極。
菩薩住此。
得歸無上如來正真無極大慧。
具足六度。
於時頌曰： 布施度無極，皆能施所有。
持戒度無極，清淨佛諸行。
忍辱度無極，仁和不懷恚。
精進度無極，勤修不退還。
一心度無極，志定無愦亂。
智慧度無極，觀諸法自然。
神通度無極，普入佛道力。
所願行平等，神足道諸法。
菩薩有十事慧。
何謂為十。
曉解一切十方世界。
其衆生種。
不可思議。
識别諸宗。
曉了諸法。
不失時節。
若幹種形。
若以一品。
皆令覺知。
達諸法界。
能班宣慧。
曉了一切虛空本末。
通使無馀。
第一佛慧。
十方世界。
諸過去事。
皆能知之。
十方佛土。
諸當來事。
悉能見之。
十方佛國。
今現在事。
普入教化。
曉願如來一切諸行。
具入一切慧。
解知去來今現在佛。
皆同一行。
是為菩薩十慧義。
菩薩住此。
其大光明。
自在照耀。
具足所願。
信諸佛法，則以一慧。
解諸佛法。
於時頌曰： 能知十方界，衆生不可計。
普令入道慧，使無若幹念。
能分别諸法，平等如虛空。
佛慧為第一，能達三世事。
菩薩有十事而有所曆。
何謂為十。
悉解諸法為一品義。
一切經典而有節限。
曉了諸慧則為一相。
分别衆生心念行慧無為無數見諸群黎皆以一等明識衆生所行塵勞。
人民志性系縛在行。
明識衆生所行善惡一切菩薩所行志願。
樂不自大如來十力。
建立無馀而上正覺。
是為十事菩薩經曆。
於時頌曰： 知諸法為一，解了際限故。
衆慧合一相，衆生心無數。
解見諸人民，塵勞行所迷。
衆結所縛束，不得普智心。
菩薩有十事力。
何謂為十。
一切諸法皆入自然。
諸有經典悉如所化。
衆義若幻計諸法數皆為佛法。
諸所經典悉無所倚。
一切所有歸三脫門。
見衆善友重事奉敬。
心習勢力以衆德本。
入無上慧道王之堂。
未曾诽謗深微之慧。
信樂諸佛一切智心。
終不退轉善權力故。
是為十事菩薩之力。
於時頌曰： 一切法自然，皆如幻化力。
諸法悉佛法，義歸三脫門。
奉敬衆善友，常積衆德本。