第八章
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衆中曾有個傻瓜說伐斯王有十三個兒子。
其實，他生了八個，其中有一個早夭。
大兒子癡戆，無能執政，王于是（按照當地的法律所許可的）任命三兒子俄衮為繼承人。
結果，他的二兒子楚聶不滿越次廢立，輕易間便在國中挑起反動情緒，他登高一呼，許多人加入叛軍行列，矢志為他争回繼承權。
這麼一來，伐斯全地可能陷入内戰起碼一整年。
目前，對峙的雙方已經對葛羅擺出懷柔姿态，所以，與伐斯毗鄰的邊境目前當能太平無事。
幾天之後，狐好不容易又跟我在一起（父王常常需要幫忙，大部分時候他無法來找我），我說： &ldquo公公，你仍相信安姬隻是詩人和祭司捏造出來的嗎？&rdquo &ldquo為什麼不是？孩子。
&rdquo &ldquo如果她不是神，為什麼妹妹死後便有這些事發生？長久以來籠罩我們的危機和瘟疫一下子煙消雲散。
為什麼呢？當那天他們&mdash&mdash風竟然立刻轉向了呢？&rdquo我發現自己不知道如何稱呼那儀式。
我的悲傷随着元氣的恢複又回潮了，狐也一樣。
&ldquo這是該死的巧合，該死的巧合，&rdquo他嘀咕，五官扭曲起來，部分因為憤怒，部分為了噙住淚水（希臘男人與女人一樣愛哭），&ldquo就是這種巧合滋長了蠻族的迷信。
&rdquo &ldquo可是，公公，你不是常告訴我世上沒有巧合的事嗎？&rdquo &ldquo是沒巧合，方才我隻不過情急之下随口胡謅。
我的意思是，這些事的發生與賽姬的死無關。
它們全是同一網絡的部分。
這網絡稱為大自然，或太一。
西南風越過一千裡海陸吹到這裡，若要這風不吹來，全世界的氣候便需從頭改觀。
萬事都籠罩在這個大網絡裡；你不能從中抽出一根線，或加入一根線。
&rdquo &ldquo所以，&rdquo我用手肘撐起上半身，&ldquo賽姬死得毫無意義。
父王假如多等幾天，她便能免于一死，因為一切會自行否極泰來。
這點，你認為堪稱安慰？&rdquo &ldquo不是這麼說。
他們的惡行，就像一切惡行一樣，出于無知又徒勞。
值得安慰的是，作惡的是他們，不是她。
有人說，被綁上樹時，她眼中毫無淚水，手也不顫抖一下。
大家離去，留下她一人時，也沒聽見她哭喊，她死得那麼良善、柔順、勇敢，和&mdash&mdash和&mdash&mdash唉！唉！噢，賽姬，我的小&mdash&mdash&rdquo感情勝過了理智，他用外袍掩住臉，哽咽離去。
第二天，他說：&ldquo小妮子啊，昨天可讓你瞧見我沒長進的樣兒了。
我研究哲學，起步太遲了。
你還年輕，還有希望。
愛和失去愛原本是自然設定給人性的。
如果不能承受後者，那是我們自己的愧咎，不是賽姬的。
用理性而不用私情看，人生所能臻至的美德，她哪樣沒做到？&mdash&mdash貞潔、節制、謹慎、溫柔、仁慈、勇氣&mdash&mdash和名譽；雖然名譽隻是糟粕，若應将它列入，她可堪與伊菲革涅亞和安提戈涅齊名呢！&rdquo 當然，有關這兩位少女的故事，他早就講給我聽了，并且常常講，所以我記得一清二楚，包括詩人們的遣詞用字。
然而，我請他再重述一遍，主要是為他着想；因為我已經夠大到懂得人（尤其是希臘人）能夠從自己口中說出的話獲得安慰。
不過，我自己也愛聽。
這些平日熟習的事物能幫人抑制住強烈的傷感；從恢複健康以來，我的思緒總摻和着哀愁。
次日，我第一次下床，便對狐說：&ldquo公公，我失去了作伊菲革涅亞的機會，那麼，讓我做安提戈涅吧！&rdquo &ldquo安提戈涅？怎麼作呢？孩子。
&rdquo &ldquo她親手掩埋了哥哥。
我可以學她&mdash&mdash總還有些遺骸可尋。
即使是獸，也不會吃盡每一根骨頭。
我必須到聖樹那兒。
可能的話，我會把它&hellip&hellip它們&hellip&hellip撿回來，好好燒成灰。
如果太多了，帶不回來，就埋在山上。
&rdquo &ldquo這倒是頗敬虔的行為，&rdquo狐說，&ldquo合乎人的禮俗，雖然未必合乎自然。
不過，這時上山去，就氣候說，恐怕晚了點。
&rdquo &ldquo所以要盡快行動啊！二十五天之後，就要開始下雪了。
&rdquo &ldquo但願你能做到，孩子，你病重了好一陣子了。
&rdquo &ldquo我能做的就隻有這個。
&rdquo我說。
其實，他生了八個，其中有一個早夭。
大兒子癡戆，無能執政，王于是（按照當地的法律所許可的）任命三兒子俄衮為繼承人。
結果，他的二兒子楚聶不滿越次廢立，輕易間便在國中挑起反動情緒，他登高一呼，許多人加入叛軍行列，矢志為他争回繼承權。
這麼一來，伐斯全地可能陷入内戰起碼一整年。
目前，對峙的雙方已經對葛羅擺出懷柔姿态，所以，與伐斯毗鄰的邊境目前當能太平無事。
幾天之後，狐好不容易又跟我在一起（父王常常需要幫忙，大部分時候他無法來找我），我說： &ldquo公公，你仍相信安姬隻是詩人和祭司捏造出來的嗎？&rdquo &ldquo為什麼不是？孩子。
&rdquo &ldquo如果她不是神，為什麼妹妹死後便有這些事發生？長久以來籠罩我們的危機和瘟疫一下子煙消雲散。
為什麼呢？當那天他們&mdash&mdash風竟然立刻轉向了呢？&rdquo我發現自己不知道如何稱呼那儀式。
我的悲傷随着元氣的恢複又回潮了，狐也一樣。
&ldquo這是該死的巧合，該死的巧合，&rdquo他嘀咕，五官扭曲起來，部分因為憤怒，部分為了噙住淚水（希臘男人與女人一樣愛哭），&ldquo就是這種巧合滋長了蠻族的迷信。
&rdquo &ldquo可是，公公，你不是常告訴我世上沒有巧合的事嗎？&rdquo &ldquo是沒巧合，方才我隻不過情急之下随口胡謅。
我的意思是，這些事的發生與賽姬的死無關。
它們全是同一網絡的部分。
這網絡稱為大自然，或太一。
西南風越過一千裡海陸吹到這裡，若要這風不吹來，全世界的氣候便需從頭改觀。
萬事都籠罩在這個大網絡裡；你不能從中抽出一根線，或加入一根線。
&rdquo &ldquo所以，&rdquo我用手肘撐起上半身，&ldquo賽姬死得毫無意義。
父王假如多等幾天，她便能免于一死，因為一切會自行否極泰來。
這點，你認為堪稱安慰？&rdquo &ldquo不是這麼說。
他們的惡行，就像一切惡行一樣，出于無知又徒勞。
值得安慰的是，作惡的是他們，不是她。
有人說，被綁上樹時，她眼中毫無淚水，手也不顫抖一下。
大家離去，留下她一人時，也沒聽見她哭喊，她死得那麼良善、柔順、勇敢，和&mdash&mdash和&mdash&mdash唉！唉！噢，賽姬，我的小&mdash&mdash&rdquo感情勝過了理智，他用外袍掩住臉，哽咽離去。
第二天，他說：&ldquo小妮子啊，昨天可讓你瞧見我沒長進的樣兒了。
我研究哲學，起步太遲了。
你還年輕，還有希望。
愛和失去愛原本是自然設定給人性的。
如果不能承受後者，那是我們自己的愧咎，不是賽姬的。
用理性而不用私情看，人生所能臻至的美德，她哪樣沒做到？&mdash&mdash貞潔、節制、謹慎、溫柔、仁慈、勇氣&mdash&mdash和名譽；雖然名譽隻是糟粕，若應将它列入，她可堪與伊菲革涅亞和安提戈涅齊名呢！&rdquo 當然，有關這兩位少女的故事，他早就講給我聽了，并且常常講，所以我記得一清二楚，包括詩人們的遣詞用字。
然而，我請他再重述一遍，主要是為他着想；因為我已經夠大到懂得人（尤其是希臘人）能夠從自己口中說出的話獲得安慰。
不過，我自己也愛聽。
這些平日熟習的事物能幫人抑制住強烈的傷感；從恢複健康以來，我的思緒總摻和着哀愁。
次日，我第一次下床，便對狐說：&ldquo公公，我失去了作伊菲革涅亞的機會，那麼，讓我做安提戈涅吧！&rdquo &ldquo安提戈涅？怎麼作呢？孩子。
&rdquo &ldquo她親手掩埋了哥哥。
我可以學她&mdash&mdash總還有些遺骸可尋。
即使是獸，也不會吃盡每一根骨頭。
我必須到聖樹那兒。
可能的話，我會把它&hellip&hellip它們&hellip&hellip撿回來，好好燒成灰。
如果太多了，帶不回來，就埋在山上。
&rdquo &ldquo這倒是頗敬虔的行為，&rdquo狐說，&ldquo合乎人的禮俗，雖然未必合乎自然。
不過，這時上山去，就氣候說，恐怕晚了點。
&rdquo &ldquo所以要盡快行動啊！二十五天之後，就要開始下雪了。
&rdquo &ldquo但願你能做到，孩子，你病重了好一陣子了。
&rdquo &ldquo我能做的就隻有這個。
&rdquo我說。