卷三·事觚
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山水之間，又安能恰兼四者有之？而必曰“此為正穴”，一大惑也。
陳魏公俊卿父墓在莆田南寺之側，本一富民葬處也，葬後二十年間，其子若孫無不病目，多至失明。
有術人語之曰：“此害由墓而起，當急徙之。
”富民子大懼，即别蔔改窆，而故穴為俊卿所得。
富民病者愈，而俊卿官至右仆射，封魏國公。
柯四者，甫田之小民也。
有一山人善相地，為富家蔔葬，夜卧于穴，土神呵之曰：“此柯狀元祖穴，奈何犯之，可速遷免禍。
”明旦以告主人，其家遂别葬。
然郡中大族，并無柯氏。
他日山人假坐米肆，肆主姓柯，問家有葬者否，曰：“我父枯骨，尚在淺土。
”遂以地言于柯，移父骨瘗于其中。
生子曰潛，景泰辛未及第，仕至翰林侍讀。
然則宅兆之吉，若有所待，苟非其人，不容妄冀。
乃祖父之殁，辄延地師，遍求善地，一大惑也。
古今稱地師之神者，晉有郭景純，宋有張鬼靈。
然景純自知命盡，而不能逃于刑誅；鬼靈自知數促，而不能免于夭折。
況其術萬不如景純、鬼靈，而欲為他人祛禍就福，避兇趨吉，有是理乎？一大惑也。
○樹怪 石濤和尚以前朝宗室，遁迹桑門，結茅于徽之黃山。
歲暮雨雪，與一二禅侶圍火庵内。
更定以後，突見一人排戶直入，其形甚钜，藍發紫面，張口若箕，亦于〈缶盧〉旁踞坐。
諸禅侶驚愕散匿，石濤凝然不動，徐舉鐵火箸夾一紅炭置其口中，其人銜炭箸負痛疾趨而去。
閱三日，雪霁，石濤攜筇出遊，離庵裡許，見路側核桃樹，槎牙如人，樹本上有橫坎，廣七八寸，鐵箸與炭在焉。
乃知前宵之排戶者，即此怪也，遂命僮斫而薪之。
石濤道行超峻，妙繪絕倫，太倉王麓台謂：“海内丹青家，不能盡識，而大江以南，當推石濤第一，餘與石谷，皆所未逮。
” ○還金 順治十年三月，龍溪老農黃中與其子小三操一小船，往漳州東門買糞，泊船浦頭，浦傍廁糞，黃所買也。
父子飯畢，入廁擔糞，見遺有腰袱一具，攜以回船，解袱而觀，内有白金六封。
黃謂其子曰：“此必上廁人所失者。
富貴之人，必不親自腰纏；若貧困之人，則此銀即性命所系，安可妄取？我當待其人而還之。
”小三大以為迂，争之不聽，幸幸徑回龍溪。
黃以袱藏船尾，約篙坐待。
良久，遙見一人狂奔而走，入廁周視，旁徨号恸，情狀慘迫。
黃呼問故，其人曰：“我父為山賊妄指，現系州獄。
昨造谒貴紳達情，州守許以百二十金為酬。
今鬻田宅，丐親友，止得其半。
待州守許父保釋，然後拮據全饋，事乃得解，故以銀袱纏腰入州。
因急欲如廁，解袱置闆，心焦意亂，結衣而出，竟失此銀。
我死不足惜，何以救我父之死乎！言訖，淚如雨下。
黃細詢銀數與袱色俱符，慰之曰：“銀固在也，我待子久矣。
”挈而授之，封完如故。
其人驚喜過望，留一封謝黃。
黃曰：“使我有貪心，甯肯辭六受一？”揮手使去。
是時船糞将滿，而子久不至，遂獨自刺船歸。
行至中途，風雨驟作，舣棹荒村之側。
村岸為雨所沖洗，轟然而崩，露見一饔，錫灌其口。
黃亦不知中有何物，但念取此可為儲米器，然重不能勝，力舉乃得至船。
須臾雨霁風和，月懸柳外，數聲欺乃，夜半抵家。
小三以前事告母，兩相怨詈，黃歸扣戶，皆不肯應。
黃因诳雲：“我有寶饔在船，汝可出共舉之。
”子母驚起趨船，月光射饔頭如雪，手舁而上，鑿錫傾饔，果皆白镪，約有千金，黃愕然悟蕉鹿之非夢矣。
黃之鄰止隔葦牆，卧聽黃夫婦切切私語甚悉，明日以擅發私藏首于官。
龍溪宰執黃庭訊，黃一無所諱，直陳還銀獲銀之由，宰曰：“為善者食其報，此天賜也，豈他人所得而問乎？”笞鄰釋黃，由是遷家入城，遂終享焉。
○紅娘子 陸雲士之宰江陰也，湯西崖以孝廉來遊，有情必達，他則不然，群客交妒西崖。
雲士曰：“公等無多言也，公試觀天下有幾西崖乎？”是時西崖甫逾弱冠，顔美如玉，而詞筆媚秀，所至傾坐。
邑有妓号紅娘子者，已在杜秋之年矣，西崖悅其妍媚，比于啖蔗之甘，客裝所蓄，盡散〈缶盧〉頭而去。
閱歲西崖登第入翰院，遣人緻書雲士，雲士大喜，以為湯君心念舊交，不以雲泥有間也。
發其緘，寒暄外，唯問紅娘子無恙，且言：“紅有假子，頗能文，已令采芹于泮否？”絕不及疇昔禮遇之雅。
雲士大怒，裂書投地，作長牍謾語複之。
餘聞雲士盛有男寵，老而艱嗣，畜愛童字鶴書者為子，委以邑政，因緻奪秩。
雲士家于杭，杭人稱雲士為“子梅妻鶴”。
則雲士亦不得專以昵紅咎西崖也。
○少陵骨 至元十年，喬中山以東漕掾出使延安，道經州，土人傳有少陵枯骨在石中者，因往觀之。
石樹州市道傍，色青質堅，人骨一具，跌坐于内，與石俱化而狀若生成。
按《唐書·文苑傳》：甫攜家避亂荊楚，寓居耒陽，永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒，年五十九。
其子宗武流落江湘，不久亦殁。
元和中，宗武子嗣業自耒陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前。
則少陵枯骨。
應在首陽，何由而見于地乎？“今夜州月，閨中隻獨看”，此少陵寄家州，在長安憶其兒女之詩，亦不久居于也。
乃後之好事者，因拾遺官号，而訛改婦人之妝；因偶寓州，而妄指石函之骨。
少陵身已逝矣，而猶不免為名累也如此哉！ ○十力前知 十力禅師者，空隐和尚之上座也。
十公能詩，工八分書，為人慷慨有才略。
少時久遊西北邊關及滇黔秦蜀，多識天下豪傑，與曹文诏、虎大威兩總戎交厚。
年五十，始皈依空隐，出家匡廬。
崇祯辛巳，從空隐說法于廣州光孝寺，與二樵薛起蛟同鄉舊識，梵修之暇，辄抵掌談四方兵将強弱與險要塞厄處，娓娓不倦。
密語二樵曰：“汝輩經生，不知興廢大勢，尚搦管咿唔何為者？”二樵因叩其興廢之由。
曰：“朋黨亂于朝，盜賊亂于野，大事去矣，不久且将革命。
”二樵問：“闖李連營十八，大者十萬，小者不下四五萬，已破豫楚，複據秦晉，意欲窺伺神京，朝中貴臣，多有為其心腹者，草野之民，憂之久矣。
代興者豈即此寇耶？”曰：“非也。
天降禍亂，以緻闖賊披猖。
然中國之民，不過與中國之君相終始。
日月既沒，雖有爝火，尚不能以微光自存，矧茲腐草之螢哉！”二樵曰：“然則誰得之？”曰：“有天命者得之，老僧不及見矣，汝等行當自知，毋多言。
”癸未八月，十公坐化于羅浮。
次年甲申，懷宗殉國，弘光偏安江左，不久亦亡，而本朝太祖以天命建元，其言悉驗。
○小座師 潘稼堂素與南州交好。
康熙乙卯，徐太史果亭典試浙江，偕潘入闱。
潘得許汝龍卷，極賞其後場五策，亟稱于太史，因此入彀。
撤棘後，許谒徐，并見潘于武林行館，尊為小座師。
己未，潘以布衣應诏，授翰林院檢讨。
康熙壬戌，分校禮闱，許卷仍以潘薦成進士，遂為真座師矣。
汝龍改名汝霖，今官至禮部侍郎。
○嶽家神兵 餘家吳江之北麻村，居瀕麻湖。
康熙四十一年四月晦夕，遙見燎火遍野，列如繁星，穿林登隴，其行甚速，钲炮喧震，而絕無人聲。
湖内之舟，舳舻相接，桅燈高入天際，其燈皆書“嶽府”二字。
村人舉家出走，驚以為盜。
久之乃滅。
及曉訪之，遠地百裡内，無不有此，鹹以為忠武神兵，道經吾邑也。
陳魏公俊卿父墓在莆田南寺之側，本一富民葬處也，葬後二十年間，其子若孫無不病目，多至失明。
有術人語之曰：“此害由墓而起，當急徙之。
”富民子大懼，即别蔔改窆，而故穴為俊卿所得。
富民病者愈，而俊卿官至右仆射，封魏國公。
柯四者，甫田之小民也。
有一山人善相地，為富家蔔葬，夜卧于穴，土神呵之曰：“此柯狀元祖穴，奈何犯之，可速遷免禍。
”明旦以告主人，其家遂别葬。
然郡中大族，并無柯氏。
他日山人假坐米肆，肆主姓柯，問家有葬者否，曰：“我父枯骨，尚在淺土。
”遂以地言于柯，移父骨瘗于其中。
生子曰潛，景泰辛未及第，仕至翰林侍讀。
然則宅兆之吉，若有所待，苟非其人，不容妄冀。
乃祖父之殁，辄延地師，遍求善地，一大惑也。
古今稱地師之神者，晉有郭景純，宋有張鬼靈。
然景純自知命盡，而不能逃于刑誅；鬼靈自知數促，而不能免于夭折。
況其術萬不如景純、鬼靈，而欲為他人祛禍就福，避兇趨吉，有是理乎？一大惑也。
○樹怪 石濤和尚以前朝宗室，遁迹桑門，結茅于徽之黃山。
歲暮雨雪，與一二禅侶圍火庵内。
更定以後，突見一人排戶直入，其形甚钜，藍發紫面，張口若箕，亦于〈缶盧〉旁踞坐。
諸禅侶驚愕散匿，石濤凝然不動，徐舉鐵火箸夾一紅炭置其口中，其人銜炭箸負痛疾趨而去。
閱三日，雪霁，石濤攜筇出遊，離庵裡許，見路側核桃樹，槎牙如人，樹本上有橫坎，廣七八寸，鐵箸與炭在焉。
乃知前宵之排戶者，即此怪也，遂命僮斫而薪之。
石濤道行超峻，妙繪絕倫，太倉王麓台謂：“海内丹青家，不能盡識，而大江以南，當推石濤第一，餘與石谷，皆所未逮。
” ○還金 順治十年三月，龍溪老農黃中與其子小三操一小船，往漳州東門買糞，泊船浦頭，浦傍廁糞，黃所買也。
父子飯畢，入廁擔糞，見遺有腰袱一具，攜以回船，解袱而觀，内有白金六封。
黃謂其子曰：“此必上廁人所失者。
富貴之人，必不親自腰纏；若貧困之人，則此銀即性命所系，安可妄取？我當待其人而還之。
”小三大以為迂，争之不聽，幸幸徑回龍溪。
黃以袱藏船尾，約篙坐待。
良久，遙見一人狂奔而走，入廁周視，旁徨号恸，情狀慘迫。
黃呼問故，其人曰：“我父為山賊妄指，現系州獄。
昨造谒貴紳達情，州守許以百二十金為酬。
今鬻田宅，丐親友，止得其半。
待州守許父保釋，然後拮據全饋，事乃得解，故以銀袱纏腰入州。
因急欲如廁，解袱置闆，心焦意亂，結衣而出，竟失此銀。
我死不足惜，何以救我父之死乎！言訖，淚如雨下。
黃細詢銀數與袱色俱符，慰之曰：“銀固在也，我待子久矣。
”挈而授之，封完如故。
其人驚喜過望，留一封謝黃。
黃曰：“使我有貪心，甯肯辭六受一？”揮手使去。
是時船糞将滿，而子久不至，遂獨自刺船歸。
行至中途，風雨驟作，舣棹荒村之側。
村岸為雨所沖洗，轟然而崩，露見一饔，錫灌其口。
黃亦不知中有何物，但念取此可為儲米器，然重不能勝，力舉乃得至船。
須臾雨霁風和，月懸柳外，數聲欺乃，夜半抵家。
小三以前事告母，兩相怨詈，黃歸扣戶，皆不肯應。
黃因诳雲：“我有寶饔在船，汝可出共舉之。
”子母驚起趨船，月光射饔頭如雪，手舁而上，鑿錫傾饔，果皆白镪，約有千金，黃愕然悟蕉鹿之非夢矣。
黃之鄰止隔葦牆，卧聽黃夫婦切切私語甚悉，明日以擅發私藏首于官。
龍溪宰執黃庭訊，黃一無所諱，直陳還銀獲銀之由，宰曰：“為善者食其報，此天賜也，豈他人所得而問乎？”笞鄰釋黃，由是遷家入城，遂終享焉。
○紅娘子 陸雲士之宰江陰也，湯西崖以孝廉來遊，有情必達，他則不然，群客交妒西崖。
雲士曰：“公等無多言也，公試觀天下有幾西崖乎？”是時西崖甫逾弱冠，顔美如玉，而詞筆媚秀，所至傾坐。
邑有妓号紅娘子者，已在杜秋之年矣，西崖悅其妍媚，比于啖蔗之甘，客裝所蓄，盡散〈缶盧〉頭而去。
閱歲西崖登第入翰院，遣人緻書雲士，雲士大喜，以為湯君心念舊交，不以雲泥有間也。
發其緘，寒暄外，唯問紅娘子無恙，且言：“紅有假子，頗能文，已令采芹于泮否？”絕不及疇昔禮遇之雅。
雲士大怒，裂書投地，作長牍謾語複之。
餘聞雲士盛有男寵，老而艱嗣，畜愛童字鶴書者為子，委以邑政，因緻奪秩。
雲士家于杭，杭人稱雲士為“子梅妻鶴”。
則雲士亦不得專以昵紅咎西崖也。
○少陵骨 至元十年，喬中山以東漕掾出使延安，道經州，土人傳有少陵枯骨在石中者，因往觀之。
石樹州市道傍，色青質堅，人骨一具，跌坐于内，與石俱化而狀若生成。
按《唐書·文苑傳》：甫攜家避亂荊楚，寓居耒陽，永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒，年五十九。
其子宗武流落江湘，不久亦殁。
元和中，宗武子嗣業自耒陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前。
則少陵枯骨。
應在首陽，何由而見于地乎？“今夜州月，閨中隻獨看”，此少陵寄家州，在長安憶其兒女之詩，亦不久居于也。
乃後之好事者，因拾遺官号，而訛改婦人之妝；因偶寓州，而妄指石函之骨。
少陵身已逝矣，而猶不免為名累也如此哉！ ○十力前知 十力禅師者，空隐和尚之上座也。
十公能詩，工八分書，為人慷慨有才略。
少時久遊西北邊關及滇黔秦蜀，多識天下豪傑，與曹文诏、虎大威兩總戎交厚。
年五十，始皈依空隐，出家匡廬。
崇祯辛巳，從空隐說法于廣州光孝寺，與二樵薛起蛟同鄉舊識，梵修之暇，辄抵掌談四方兵将強弱與險要塞厄處，娓娓不倦。
密語二樵曰：“汝輩經生，不知興廢大勢，尚搦管咿唔何為者？”二樵因叩其興廢之由。
曰：“朋黨亂于朝，盜賊亂于野，大事去矣，不久且将革命。
”二樵問：“闖李連營十八，大者十萬，小者不下四五萬，已破豫楚，複據秦晉，意欲窺伺神京，朝中貴臣，多有為其心腹者，草野之民，憂之久矣。
代興者豈即此寇耶？”曰：“非也。
天降禍亂，以緻闖賊披猖。
然中國之民，不過與中國之君相終始。
日月既沒，雖有爝火，尚不能以微光自存，矧茲腐草之螢哉！”二樵曰：“然則誰得之？”曰：“有天命者得之，老僧不及見矣，汝等行當自知，毋多言。
”癸未八月，十公坐化于羅浮。
次年甲申，懷宗殉國，弘光偏安江左，不久亦亡，而本朝太祖以天命建元，其言悉驗。
○小座師 潘稼堂素與南州交好。
康熙乙卯，徐太史果亭典試浙江，偕潘入闱。
潘得許汝龍卷，極賞其後場五策，亟稱于太史，因此入彀。
撤棘後，許谒徐，并見潘于武林行館，尊為小座師。
己未，潘以布衣應诏，授翰林院檢讨。
康熙壬戌，分校禮闱，許卷仍以潘薦成進士，遂為真座師矣。
汝龍改名汝霖，今官至禮部侍郎。
○嶽家神兵 餘家吳江之北麻村，居瀕麻湖。
康熙四十一年四月晦夕，遙見燎火遍野，列如繁星，穿林登隴，其行甚速，钲炮喧震，而絕無人聲。
湖内之舟，舳舻相接，桅燈高入天際，其燈皆書“嶽府”二字。
村人舉家出走，驚以為盜。
久之乃滅。
及曉訪之，遠地百裡内，無不有此，鹹以為忠武神兵，道經吾邑也。