卷三·事觚
關燈
小
中
大
以真仙奉之。
蟠獨不信，一夕痛飲極醉，直造豹所，大呼“妖獸”數其惑衆之罪。
豹則蚤已避去，其室阒如，而蟠仍毒詈不止也。
趙翁隔院聞其聲，亟往諄勸，令仆夫乘月扶歸。
明日豹仙複見，趙翁曰：“吾友無狀，深獲罪于老仙。
醉人當恕，幸無較焉。
”豹仙曰：“此君天祿甚高，老夫輩法當退避。
計其年滿三十，當魁天下，四十六歲，位至三公。
但其生平有二隐事，實傷陰德，緻幹天罰。
且性近鬼躁，功名雖顯，不免淹阻，或至遷谪。
若老夫則迹本萍浮，呼當馬應，既被譴驅，無庸留滞矣。
”辭别出門。
有頃過觇其居，鳥語在檐，落紅滿地，依然一空院也。
他日趙以二隐事詢李，李嘿而不悅，似有悔咎之色。
康熙丁醜，蟠果狀元及第，尋以事去官。
○猿風鷹火 天津徐緯真素嗜方技，縱酒落魄。
康熙初，偶有江淮之行，道經山東古廟，忽聞廟中大呼：“徐緯真救我！”乃解鞍小憩，又聞呼之如前。
入廟遍視，并無一人，唯有一大鐵鐘覆地，語出鐘内。
徐問曰：“汝是何怪，而作人語，且呼我望救耶？”鐘内語曰：“上古猿公，黃石老曾從學劍，我即其裔也。
以劍術之疏，誤傷良善，蒙上市譴責，囚此鐘已百有餘年。
今限滿當出，幸君開之。
”徐曰：“我無千鈞之力，豈能獨發此鐘？”鐘内語曰：“不勞君手發也，君但去鐘上十二字，我即出矣。
”鐘體泥封，篆文苔繡，取石敲磨，有頃立盡。
鐘内語曰：“可矣。
然須速走，稍遲半刻，不無于君有害。
”徐遂跨驢疾行二三裡，回望來處，雲霾風暴，響若山崩，遙見大白猿從空飛堕，叩首驢前，倏忽不見。
徐生南遊半載，仍還都下，天街夜靜，明月滿戶，聞剝啄聲甚急。
啟戶納之，則年少書生，儀容妍雅，再拜稱謝，而曰：“餘濟南之鐘囚也，賴君拯拔之恩，得超沈淪之厄。
上帝赦其夙愆，仍還仙秩。
感君厚德，沒齒弗谖。
念君志切鼎〈缶盧〉，學求圖緯，今于天府瓊笈，竊得道書三卷授君，以申環珠之報。
必于一夕篝燈畢抄，慎毋緩也。
”出書置幾，匆匆辭别。
徐生展閱第一卷，其文如《論語》、《孝經》，曰：“平平無奇耳。
”展閱第二卷，其文如《陰符》、《鴻烈》，曰：“此亦不足習也。
”展閱第三卷，其皆文言吐火吞刀之秘，徵風召雨之奇，乃大喜曰：“我所求者，正在于是。
”遂亟錄之。
天甫向曉，而少年已至，窺徐意在末帙，色若不怿者。
歎曰：“我所以報公者，豈謂是乎？第一卷具帝王之略，第二卷成将相之才，第三卷術數之書耳，用之而善，僅以修業，用而不善，适以戕生。
然緣止于此，當可奈何！”言未既，人與書俱失矣。
徐原籍山陰，自獲書後，嘗以其術試于故鄉。
或捉月于懷，懸之暗室；或捏雷于掌，放之晴霄，以法為戲，取薄酬而資旅食。
一日飲酒大醉，時值炎暑，袒而坐于門，适涼飚驟起，向空書符，招之入袖，良久不放。
怒觸風伯，于袖中大吼，破袖而出，雷火繼之，膚發焦枯，随以緻斃。
又康熙庚申，高州大旱，有瓊山諸生黃賓臣者，自言得奇門真傳。
有司往請之，賓臣結壇觀山寺，披發仗劍，以目視日，竟晷不下一睫，天果微雨。
诘朝烈日如故，有司诮其左道無驗，賓臣于是由觀山遷壇于發祥寺，登浮圖第四層，上下左右，悉封以符，謂觀者曰：“明午必雨，但從東南來，則吉，否則當有性命之憂。
”因作書與家人訣。
明日未時，烈日中狂風大作，賓臣謂其仆曰：“雨從西北來，不祥。
爾當速去！”其仆甫下塔，霹靂一聲，雨如注，有老人見一麻鷹口含火丸，從塔頂飛入，霹靂再震，賓臣颠仆塔外，右臂一孔如針，血涔涔流不已而死。
此皆素無修道之真，妄習亵天之術，宜其幹神怒，遭冥誅也。
○東坡亭 昔蘇公子瞻在惠州時，結亭白鶴峰上，今名東坡亭，面臨東江，而附州之歸善縣城，适當其前。
自有亭以來，城牆頹墜，廣四五尺許，屢築屢圮，久不修治。
康熙三十四年，縣令林宸書決計完之。
土人以為東坡勝迹，應仍其舊，林不以為然。
蔔吉鸠工，以豪灰累石，備加堅鞏，月餘又複崩陷如故。
蓋蘇公之神栖遊于此，不欲障其眺望也。
亭之左右，有水二泓，一曰“朱池”，一曰“墨沼”，燃燭亭内，雖風狂雨暴，其焰不熄不搖。
○奇嗜 南海孝廉李耘，字倩為，性嗜腌鴨尾，每膳必需。
家人以全鴨進者，則割尾而棄其餘。
親友設宴，以為亵而不供，則怫然謝去，雖珍錯盈前，不肯下箸。
佛山鎮有一豪家，筵宴不時，烹饪狼籍，其用腌鴨，日以數十計，惡其尾，未下釜時，即命家人投牆處。
倩為聞而歎曰：“委明珠于糞壤，抵尺璧于污泥，天下有拂人之性如此伧父哉！世不實寶，我不忍其棄于地也。
遂徙居與豪家結鄰，日享其腌尾焉。
粵中荔枝，必俟五六月紅熟，方以甘鮮擅名，非其候則攢眉螫口，不可下咽。
倩為獨嗜純青者，蘸以香山鹽醫，一啖百枚。
嘗曰：“人間至味，無逾于是，惜不能與腌鴨尾日夕慰我饞耳。
”蔗霜米饴，皆所深嫉。
其令河内時，見民有姓唐者，以其音之似糖也，辄怒目曰：“萬姓譜中何一不可姓，而必姓此乎！”遇有罪者必倍其笞。
○兩夢 尚栎山名崇乾，其先番禺人，本姓蔡，鼎革後，尚藩立為嗣，因冒姓尚，自言：“藩生之有文名者，唯餘與盛某相埒。
”壬子秋闱試後，盛某之弟，夢一貴人烏帽绛袍，鼓吹登堂，指揮胥役，上文魁匾額。
诘旦，告其母與嫂，同是夢也。
後二日，複夢前貴人到門，除去匾額，付年少頭陀，投匾于水，頭陀坐其上，蕩漾而去。
旦又告其母與嫂，夢亦如一。
及榜發，栎山獲薦，而盛某被斥。
訪之房考官，乃知盛某七藝已入彀，因二場表語不合，以栎山卷易之。
栎山又言：“徹棘之晨，夢過荒寺，恍若舊遊，因于佛前嘿禱，心期獲隽。
展拜間，聞有‘自然爾’之語，出金剛口中。
再登後殿，見一人手敲桐魚，坐而誦經，餘側窺之，亦頭陀也，貌與餘酷似。
未幾，喧呶聒耳，忄雙然驚寤，則報捷者在門矣。
”嘗觀人世之事，變态萬端，悉如夢幻，科名特其一耳。
有夢而失之者，有夢而得之者，是又夢中之夢也。
盛子失意後，不久徂謝。
栎山由縣令起家，生有象賢，文譽顯著，此亦頭陀之善夢者哉。
○紅衣土偶 京師劉光廷，有棗園在東直門外，其實長白甘脆，稱為佳果。
熟時園丁晨起看視，逾夕辄減，而莫測其故，走告光廷。
光廷曰：“此必有竊者，汝特守之不密耳。
”遂自往詣園，恰值月夜，持桃伺于樹隐。
至四更後，見有紅衣女子從牆外飛入，不假攀援，不懼鈎刺，往來輕捷，甚于猿鳥，摘其肥而熟者，即納口中。
光廷植大喝，紅衣者飄瞥去。
光廷開門迹之，經三四裡，天色已明，紅衣者至一土地祠而隐。
光廷入祠追索，諸土偶積埃盈寸，唯右側紅衫侍女，露首如沐。
光廷怒視曰：“汝是竊我棗者。
”舉奮擊，破其像，獲腹棗鬥許而歸。
○相墓四大惑 人之生也，有耳目可以視聽，有手足可以持行，尚不能精攻文以取貴，善治産以緻富，信堪與家言，求諸冥冥之朽骨，茫茫之頑土，謂富貴當安坐而緻，一大惑也。
相墓之書曰：“前有洿池，後有丘陵，東有流水，西有長道，謂之正穴。
”然岩居者絕少圍〈涿者〉，澤居者難求崇阜，居在
蟠獨不信，一夕痛飲極醉，直造豹所，大呼“妖獸”數其惑衆之罪。
豹則蚤已避去，其室阒如，而蟠仍毒詈不止也。
趙翁隔院聞其聲，亟往諄勸，令仆夫乘月扶歸。
明日豹仙複見，趙翁曰：“吾友無狀，深獲罪于老仙。
醉人當恕，幸無較焉。
”豹仙曰：“此君天祿甚高，老夫輩法當退避。
計其年滿三十，當魁天下，四十六歲，位至三公。
但其生平有二隐事，實傷陰德，緻幹天罰。
且性近鬼躁，功名雖顯，不免淹阻，或至遷谪。
若老夫則迹本萍浮，呼當馬應，既被譴驅，無庸留滞矣。
”辭别出門。
有頃過觇其居，鳥語在檐，落紅滿地，依然一空院也。
他日趙以二隐事詢李，李嘿而不悅，似有悔咎之色。
康熙丁醜，蟠果狀元及第，尋以事去官。
○猿風鷹火 天津徐緯真素嗜方技，縱酒落魄。
康熙初，偶有江淮之行，道經山東古廟，忽聞廟中大呼：“徐緯真救我！”乃解鞍小憩，又聞呼之如前。
入廟遍視，并無一人，唯有一大鐵鐘覆地，語出鐘内。
徐問曰：“汝是何怪，而作人語，且呼我望救耶？”鐘内語曰：“上古猿公，黃石老曾從學劍，我即其裔也。
以劍術之疏，誤傷良善，蒙上市譴責，囚此鐘已百有餘年。
今限滿當出，幸君開之。
”徐曰：“我無千鈞之力，豈能獨發此鐘？”鐘内語曰：“不勞君手發也，君但去鐘上十二字，我即出矣。
”鐘體泥封，篆文苔繡，取石敲磨，有頃立盡。
鐘内語曰：“可矣。
然須速走，稍遲半刻，不無于君有害。
”徐遂跨驢疾行二三裡，回望來處，雲霾風暴，響若山崩，遙見大白猿從空飛堕，叩首驢前，倏忽不見。
徐生南遊半載，仍還都下，天街夜靜，明月滿戶，聞剝啄聲甚急。
啟戶納之，則年少書生，儀容妍雅，再拜稱謝，而曰：“餘濟南之鐘囚也，賴君拯拔之恩，得超沈淪之厄。
上帝赦其夙愆，仍還仙秩。
感君厚德，沒齒弗谖。
念君志切鼎〈缶盧〉，學求圖緯，今于天府瓊笈，竊得道書三卷授君，以申環珠之報。
必于一夕篝燈畢抄，慎毋緩也。
”出書置幾，匆匆辭别。
徐生展閱第一卷，其文如《論語》、《孝經》，曰：“平平無奇耳。
”展閱第二卷，其文如《陰符》、《鴻烈》，曰：“此亦不足習也。
”展閱第三卷，其皆文言吐火吞刀之秘，徵風召雨之奇，乃大喜曰：“我所求者，正在于是。
”遂亟錄之。
天甫向曉，而少年已至，窺徐意在末帙，色若不怿者。
歎曰：“我所以報公者，豈謂是乎？第一卷具帝王之略，第二卷成将相之才，第三卷術數之書耳，用之而善，僅以修業，用而不善，适以戕生。
然緣止于此，當可奈何！”言未既，人與書俱失矣。
徐原籍山陰，自獲書後，嘗以其術試于故鄉。
或捉月于懷，懸之暗室；或捏雷于掌，放之晴霄，以法為戲，取薄酬而資旅食。
一日飲酒大醉，時值炎暑，袒而坐于門，适涼飚驟起，向空書符，招之入袖，良久不放。
怒觸風伯，于袖中大吼，破袖而出，雷火繼之，膚發焦枯，随以緻斃。
又康熙庚申，高州大旱，有瓊山諸生黃賓臣者，自言得奇門真傳。
有司往請之，賓臣結壇觀山寺，披發仗劍，以目視日，竟晷不下一睫，天果微雨。
诘朝烈日如故，有司诮其左道無驗，賓臣于是由觀山遷壇于發祥寺，登浮圖第四層，上下左右，悉封以符，謂觀者曰：“明午必雨，但從東南來，則吉，否則當有性命之憂。
”因作書與家人訣。
明日未時，烈日中狂風大作，賓臣謂其仆曰：“雨從西北來，不祥。
爾當速去！”其仆甫下塔，霹靂一聲，雨如注，有老人見一麻鷹口含火丸，從塔頂飛入，霹靂再震，賓臣颠仆塔外，右臂一孔如針，血涔涔流不已而死。
此皆素無修道之真，妄習亵天之術，宜其幹神怒，遭冥誅也。
○東坡亭 昔蘇公子瞻在惠州時，結亭白鶴峰上，今名東坡亭，面臨東江，而附州之歸善縣城，适當其前。
自有亭以來，城牆頹墜，廣四五尺許，屢築屢圮，久不修治。
康熙三十四年，縣令林宸書決計完之。
土人以為東坡勝迹，應仍其舊，林不以為然。
蔔吉鸠工，以豪灰累石，備加堅鞏，月餘又複崩陷如故。
蓋蘇公之神栖遊于此，不欲障其眺望也。
亭之左右，有水二泓，一曰“朱池”，一曰“墨沼”，燃燭亭内，雖風狂雨暴，其焰不熄不搖。
○奇嗜 南海孝廉李耘，字倩為，性嗜腌鴨尾，每膳必需。
家人以全鴨進者，則割尾而棄其餘。
親友設宴，以為亵而不供，則怫然謝去，雖珍錯盈前，不肯下箸。
佛山鎮有一豪家，筵宴不時，烹饪狼籍，其用腌鴨，日以數十計，惡其尾，未下釜時，即命家人投牆處。
倩為聞而歎曰：“委明珠于糞壤，抵尺璧于污泥，天下有拂人之性如此伧父哉！世不實寶，我不忍其棄于地也。
遂徙居與豪家結鄰，日享其腌尾焉。
粵中荔枝，必俟五六月紅熟，方以甘鮮擅名，非其候則攢眉螫口，不可下咽。
倩為獨嗜純青者，蘸以香山鹽醫，一啖百枚。
嘗曰：“人間至味，無逾于是，惜不能與腌鴨尾日夕慰我饞耳。
”蔗霜米饴，皆所深嫉。
其令河内時，見民有姓唐者，以其音之似糖也，辄怒目曰：“萬姓譜中何一不可姓，而必姓此乎！”遇有罪者必倍其笞。
○兩夢 尚栎山名崇乾，其先番禺人，本姓蔡，鼎革後，尚藩立為嗣，因冒姓尚，自言：“藩生之有文名者，唯餘與盛某相埒。
”壬子秋闱試後，盛某之弟，夢一貴人烏帽绛袍，鼓吹登堂，指揮胥役，上文魁匾額。
诘旦，告其母與嫂，同是夢也。
後二日，複夢前貴人到門，除去匾額，付年少頭陀，投匾于水，頭陀坐其上，蕩漾而去。
旦又告其母與嫂，夢亦如一。
及榜發，栎山獲薦，而盛某被斥。
訪之房考官，乃知盛某七藝已入彀，因二場表語不合，以栎山卷易之。
栎山又言：“徹棘之晨，夢過荒寺，恍若舊遊，因于佛前嘿禱，心期獲隽。
展拜間，聞有‘自然爾’之語，出金剛口中。
再登後殿，見一人手敲桐魚，坐而誦經，餘側窺之，亦頭陀也，貌與餘酷似。
未幾，喧呶聒耳，忄雙然驚寤，則報捷者在門矣。
”嘗觀人世之事，變态萬端，悉如夢幻，科名特其一耳。
有夢而失之者，有夢而得之者，是又夢中之夢也。
盛子失意後，不久徂謝。
栎山由縣令起家，生有象賢，文譽顯著，此亦頭陀之善夢者哉。
○紅衣土偶 京師劉光廷，有棗園在東直門外，其實長白甘脆，稱為佳果。
熟時園丁晨起看視，逾夕辄減，而莫測其故，走告光廷。
光廷曰：“此必有竊者，汝特守之不密耳。
”遂自往詣園，恰值月夜，持桃伺于樹隐。
至四更後，見有紅衣女子從牆外飛入，不假攀援，不懼鈎刺，往來輕捷，甚于猿鳥，摘其肥而熟者，即納口中。
光廷植大喝，紅衣者飄瞥去。
光廷開門迹之，經三四裡，天色已明，紅衣者至一土地祠而隐。
光廷入祠追索，諸土偶積埃盈寸，唯右側紅衫侍女，露首如沐。
光廷怒視曰：“汝是竊我棗者。
”舉奮擊，破其像，獲腹棗鬥許而歸。
○相墓四大惑 人之生也，有耳目可以視聽，有手足可以持行，尚不能精攻文以取貴，善治産以緻富，信堪與家言，求諸冥冥之朽骨，茫茫之頑土，謂富貴當安坐而緻，一大惑也。
相墓之書曰：“前有洿池，後有丘陵，東有流水，西有長道，謂之正穴。
”然岩居者絕少圍〈涿者〉，澤居者難求崇阜，居在