卷四
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家修妙道。
漸漸修行成正覺，當轉無上大法輪。
複次善男子，出家菩薩觀世舍宅，猶如石火深生厭患。
何以故？譬如微火能燒一切諸草木等。
世間舍宅亦複如是，貪心求覓馳走四方。
若有所得受用不足。
於一切時追求無厭。
若無所得心生熱惱日夜追求。
是故世間一切舍宅。
能生無量煩惱之火。
為起貪心恒無知足。
世間财寶猶如草木。
貪欲之心如世舍宅。
以是因緣。
一切諸佛說於三界名為火宅。
善男子，出家菩薩能作是觀。
厭離世間名真出家。
爾時如來。
重說偈言： 出家菩薩觀世宅，猶如人間微少火。
一切草木漸能燒，世宅當知亦如是，衆生所有衆财寶，更互追求常不足。
求不得苦恒在心，老病死火無時滅。
以是因緣諸世尊，說於三界為火宅。
若欲超過三界苦，應修梵行作沙門。
三昧神通得現前，自利利他悉圓滿。
複次善男子，愛樂出家當觀舍宅。
如彼深山石窟之中有大寶藏。
譬如長者唯有一子。
其家大富财寶無量。
奴婢仆從象馬無數。
其父於後忽遭重玻名醫良藥不能救療。
長者自知将死不久。
即命其子而告之言：凡我所有一切财寶付囑於汝。
勤加守護勿令漏失。
既付囑已即便命終。
時長者子不順其命。
恣行放逸既損家業。
财物散失。
僮仆逃逝而無所依。
時彼老母心懷憂惱。
遂得重病即便終殁。
其子貧窮無所恃怙。
遂投山谷拾薪采果貨鬻自給。
彼時遇雪入石窟中權自憩息。
然此窟中是昔國王藏七寶所無能知者，經數百千年迥絕人迹。
時彼貧人業因緣故。
偶入窟中見無量金。
心大歡喜得未曾有。
因而分割若幹分金造立舍宅。
若幹分金為娶妻财。
如是奴婢。
如是象馬。
随心所欲皆如其意。
作是計時有諸群賊。
為趁走鹿到於窟前。
見此貧人以金分配。
遂舍其鹿殺人取金。
愚癡凡夫亦複如是，深著世樂不樂出離。
深山石窟如世舍宅。
伏藏金寶猶如善根。
琰魔使者即是群賊。
随業受報堕三惡道。
不聞父母三寶名字喪失善根。
以是因緣。
應當厭離發於無上大菩提心。
出家修道希成妙覺。
爾時如來。
重說偈言：愛樂在家諸菩薩，觀於舍宅如寶藏。
譬如長者有一子，其家大富饒财寶。
奴婢仆從及象馬，一切所須無不豐。
於後長者身有病，舉世良醫皆拱手。
臨終告命諸親族，付囑家财與其子。
教誨令存孝養心，當勤享祀無斷絕。
是時其子違父命，廣縱愚癡多放逸。
老母懷憂疾病身，又因惡子尋喪逝。
眷屬乖離無所讬，拾薪貨鬻以為常。
往彼山中遇風雪，入於石窟而暫息。
窟中往昔藏妙寶，已經久遠無人知。
樵人得遇真金藏，心懷踴躍生希有。
尋時分配真金寶，随意所欲悉用之。
或以造舍或妻财，奴婢象馬并車乘。
校計未來無能舍，群賊因鹿到其前。
是彼怨家會遇時，遂殺貧人取金去。
愚癡衆生亦如是，石窟猶如世間宅。
伏藏真金比善根，琰魔鬼使如劫賊。
以是因緣諸佛子，早趣出家修善品。
應觀身命類浮泡，勤修戒忍波羅蜜。
當詣七寶菩提樹，金剛座上證如如。
常住不滅難思議，轉正法輪化群品。
複次善男子，世間所有一切舍宅，猶如雜毒甘味飲食。
譬如長者唯有一子。
聰慧利根達迦樓羅祕密觀門。
能辯毒藥善巧方便。
父母恩憐愛念無比。
時長者子為有事緣往至廛肆未及歸家。
爾時父母與諸親族。
歡喜宴樂具設甘膳。
時有怨家。
密以毒藥緻飲食中。
無人覺知。
是時父母不知食中有雜毒藥。
遂令長幼服雜毒食。
其子後來父母歡喜。
所留飲食賜與其子。
是時其子未須飲食。
念迦樓羅祕密觀門。
便知食中有雜毒藥。
其子雖知父母服毒。
而不為說誤服毒藥。
所以者何。
若覺服毒更加悶亂。
毒氣速發必令人死。
即設方便白父母言：我且不食如是飲食。
暫往市中。
郤來當食。
何以故？我先買得無價寶珠。
留在櫃中而忘封閉。
於是父母聞說寶珠。
生歡喜心任子所往。
子遂馳走詣醫王家。
求阿伽陀解毒妙藥。
既得此藥。
疾走還家。
乳酥沙糖三昧合煎和阿伽陀。
作是藥已，白父母言：唯願父母服是甘露。
此是雪山阿伽陀藥。
所以者何。
父母向來誤服毒藥。
我所暫出本為父母及諸人等。
求得如是不死妙藥。
於是父母及衆人等。
心大歡喜得未曾有。
即服妙藥吐諸毒氣。
便得不死更延壽命。
出家菩薩亦複如是，過去父母沈淪生死。
現在父母不能出離。
未來生死難可斷荊現在煩惱難可伏除。
以是因緣。
為度父母及諸衆生。
激發同體大慈悲心。
求大菩提出家入道。
善男子，是名舍宅如雜毒藥入甘美食。
爾時如來。
重說偈言： 世間所有諸舍宅，說名雜毒甘美食。
譬如長者有一子，聰明利智複多才。
善迦樓羅祕密門，能辯毒藥巧方便。
子有事緣往鄽肆，暫時貨易未還家。
父母宴樂會諸親，百味珍羞皆具足。
有一惡人持毒藥，密來緻之於飲食。
其子是時不在家，父母為兒留一分。
舉家誤服雜毒藥，子念觀門知有毒。
即便奔馳到醫所，求得伽陀不死藥。
三味和煎藥已成，遂白諸親速令服。
如是所服如甘露，差諸雜毒皆安樂。
一切信
漸漸修行成正覺，當轉無上大法輪。
複次善男子，出家菩薩觀世舍宅，猶如石火深生厭患。
何以故？譬如微火能燒一切諸草木等。
世間舍宅亦複如是，貪心求覓馳走四方。
若有所得受用不足。
於一切時追求無厭。
若無所得心生熱惱日夜追求。
是故世間一切舍宅。
能生無量煩惱之火。
為起貪心恒無知足。
世間财寶猶如草木。
貪欲之心如世舍宅。
以是因緣。
一切諸佛說於三界名為火宅。
善男子，出家菩薩能作是觀。
厭離世間名真出家。
爾時如來。
重說偈言： 出家菩薩觀世宅，猶如人間微少火。
一切草木漸能燒，世宅當知亦如是，衆生所有衆财寶，更互追求常不足。
求不得苦恒在心，老病死火無時滅。
以是因緣諸世尊，說於三界為火宅。
若欲超過三界苦，應修梵行作沙門。
三昧神通得現前，自利利他悉圓滿。
複次善男子，愛樂出家當觀舍宅。
如彼深山石窟之中有大寶藏。
譬如長者唯有一子。
其家大富财寶無量。
奴婢仆從象馬無數。
其父於後忽遭重玻名醫良藥不能救療。
長者自知将死不久。
即命其子而告之言：凡我所有一切财寶付囑於汝。
勤加守護勿令漏失。
既付囑已即便命終。
時長者子不順其命。
恣行放逸既損家業。
财物散失。
僮仆逃逝而無所依。
時彼老母心懷憂惱。
遂得重病即便終殁。
其子貧窮無所恃怙。
遂投山谷拾薪采果貨鬻自給。
彼時遇雪入石窟中權自憩息。
然此窟中是昔國王藏七寶所無能知者，經數百千年迥絕人迹。
時彼貧人業因緣故。
偶入窟中見無量金。
心大歡喜得未曾有。
因而分割若幹分金造立舍宅。
若幹分金為娶妻财。
如是奴婢。
如是象馬。
随心所欲皆如其意。
作是計時有諸群賊。
為趁走鹿到於窟前。
見此貧人以金分配。
遂舍其鹿殺人取金。
愚癡凡夫亦複如是，深著世樂不樂出離。
深山石窟如世舍宅。
伏藏金寶猶如善根。
琰魔使者即是群賊。
随業受報堕三惡道。
不聞父母三寶名字喪失善根。
以是因緣。
應當厭離發於無上大菩提心。
出家修道希成妙覺。
爾時如來。
重說偈言：愛樂在家諸菩薩，觀於舍宅如寶藏。
譬如長者有一子，其家大富饒财寶。
奴婢仆從及象馬，一切所須無不豐。
於後長者身有病，舉世良醫皆拱手。
臨終告命諸親族，付囑家财與其子。
教誨令存孝養心，當勤享祀無斷絕。
是時其子違父命，廣縱愚癡多放逸。
老母懷憂疾病身，又因惡子尋喪逝。
眷屬乖離無所讬，拾薪貨鬻以為常。
往彼山中遇風雪，入於石窟而暫息。
窟中往昔藏妙寶，已經久遠無人知。
樵人得遇真金藏，心懷踴躍生希有。
尋時分配真金寶，随意所欲悉用之。
或以造舍或妻财，奴婢象馬并車乘。
校計未來無能舍，群賊因鹿到其前。
是彼怨家會遇時，遂殺貧人取金去。
愚癡衆生亦如是，石窟猶如世間宅。
伏藏真金比善根，琰魔鬼使如劫賊。
以是因緣諸佛子，早趣出家修善品。
應觀身命類浮泡，勤修戒忍波羅蜜。
當詣七寶菩提樹，金剛座上證如如。
常住不滅難思議，轉正法輪化群品。
複次善男子，世間所有一切舍宅，猶如雜毒甘味飲食。
譬如長者唯有一子。
聰慧利根達迦樓羅祕密觀門。
能辯毒藥善巧方便。
父母恩憐愛念無比。
時長者子為有事緣往至廛肆未及歸家。
爾時父母與諸親族。
歡喜宴樂具設甘膳。
時有怨家。
密以毒藥緻飲食中。
無人覺知。
是時父母不知食中有雜毒藥。
遂令長幼服雜毒食。
其子後來父母歡喜。
所留飲食賜與其子。
是時其子未須飲食。
念迦樓羅祕密觀門。
便知食中有雜毒藥。
其子雖知父母服毒。
而不為說誤服毒藥。
所以者何。
若覺服毒更加悶亂。
毒氣速發必令人死。
即設方便白父母言：我且不食如是飲食。
暫往市中。
郤來當食。
何以故？我先買得無價寶珠。
留在櫃中而忘封閉。
於是父母聞說寶珠。
生歡喜心任子所往。
子遂馳走詣醫王家。
求阿伽陀解毒妙藥。
既得此藥。
疾走還家。
乳酥沙糖三昧合煎和阿伽陀。
作是藥已，白父母言：唯願父母服是甘露。
此是雪山阿伽陀藥。
所以者何。
父母向來誤服毒藥。
我所暫出本為父母及諸人等。
求得如是不死妙藥。
於是父母及衆人等。
心大歡喜得未曾有。
即服妙藥吐諸毒氣。
便得不死更延壽命。
出家菩薩亦複如是，過去父母沈淪生死。
現在父母不能出離。
未來生死難可斷荊現在煩惱難可伏除。
以是因緣。
為度父母及諸衆生。
激發同體大慈悲心。
求大菩提出家入道。
善男子，是名舍宅如雜毒藥入甘美食。
爾時如來。
重說偈言： 世間所有諸舍宅，說名雜毒甘美食。
譬如長者有一子，聰明利智複多才。
善迦樓羅祕密門，能辯毒藥巧方便。
子有事緣往鄽肆，暫時貨易未還家。
父母宴樂會諸親，百味珍羞皆具足。
有一惡人持毒藥，密來緻之於飲食。
其子是時不在家，父母為兒留一分。
舉家誤服雜毒藥，子念觀門知有毒。
即便奔馳到醫所，求得伽陀不死藥。
三味和煎藥已成，遂白諸親速令服。
如是所服如甘露，差諸雜毒皆安樂。
一切信