卷三
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母在堂時為最富， 母不在時為最貧。
母在之時為日中， 悲母亡時為日沒； 母在之時皆圓滿， 悲母亡時悉空虛。
世間一切善男女， 恩重父母如丘山， 應當孝敬恒在心， 知恩報恩是聖道。
不惜身命奉甘旨， 未曾一念虧色養， 如其父母奄喪時， 将欲報恩誠不及。
佛昔修行為慈母， 感得相好金色身， 名聞廣大遍十方， 一切人天鹹稽首， 人與非人皆恭敬， 自緣往昔報慈恩。
我昇三十三天宮， 三月為母說真法， 令母聽聞歸正道， 悟無生忍常不退。
如是皆為報悲恩， 雖報恩深猶未足。
神通第一目犍連， 已斷三界諸煩惱， 以神通力觀慈母， 見在受苦餓鬼中。
目連自往報母恩， 救免慈親所受苦， 上生他化諸天衆， 共為遊樂處天宮。
當知父母恩最深， 諸佛聖賢鹹報德。
若人至心供養佛， 複有精勤修孝養， 如是二人福無異， 三世受報亦無窮。
世人為子造諸罪， 堕在三塗長受苦， 男女非聖無神通， 不見輪回難可報。
哀哉世人無聖力， 不能拔濟于慈母， 以是因緣汝當知， 勤修福利諸功德。
以其男女追勝福， 有大金光照地獄， 光中演說深妙音， 開悟父母令發意。
憶昔所生常造罪， 一念悔心悉除滅， 口稱南無三世佛， 得脫無暇苦難身， 往生人天長受樂， 見佛聞法當成佛。
或生十方淨土中， 七寶蓮華為父母， 華開見佛悟無生， 不退菩薩為同學， 獲六神通自在力， 得入菩提微妙宮。
皆是菩薩為男女， 乘大願力化人間， 是名真報父母恩， 汝等衆生共修學。
有情輪回生六道， 猶如車輪無始終， 或為父母為男女， 世世生生互有恩。
如見父母等無差， 不證聖智無由識， 一切男子皆是父， 一切女人皆是母。
如何未報前世恩， 卻生異念成怨嫉， 常須報恩互饒益， 不應打罵緻怨嫌。
若欲增修福智門， 晝夜六時當發願， 願我生生無量劫， 得宿住智大神通。
能知過去百千生， 更相憶識為父母， 循環六趣四生中， 令我一念常至彼。
為說妙法離苦因， 使得人天長受樂， 勸發堅固菩提願， 修行菩薩六度門， 永斷二種生死因， 疾證涅槃無上道。
十方一切諸國王， 正法化人為聖主， 國王福德為最勝， 所作自在名為天。
三十三天及餘天， 恒将福力助王化， 諸天擁護如一子， 以是得稱天子名。
世間以王為根本， 一切人民為所依， 猶如世間諸舍宅， 柱為根本而成立。
王以正法化人民， 如大梵王生萬物， 王行非法無政理， 如琰魔王滅世間。
王所容受姧邪人， 象蹋華池等無異， 勿謂時逢濁惡世， 當知善惡是王修。
如日天子照世間， 國王化世亦如是， 日光夜分雖不照， 能使有情得安樂， 王以非法化于世， 一切人民無所依。
世間所有諸恐怖， 依王福力不能生， 人民所成安隐樂， 當知是王福所及。
世間所有勝妙華， 依王福力而開敷； 世間所有妙園林， 依王福力皆滋茂； 世間所有諸藥草， 依王福力差諸疾； 世間百穀及苗稼， 依王福力皆成實； 世間人民受豐樂， 依王福力常自然。
譬如長者有一子， 智慧端嚴世無比， 父母恩愛如眼目， 晝夜常生護念心。
國大聖王亦如是， 愛念衆生如一子， 養育耆年拯孤獨， 賞罰之心常不二。
如是仁王為聖主， 群生敬仰等如來。
仁王化治國無災， 萬姓恭勤常安隐， 國王無法化于世， 疾疫流行災有情。
如是一切人非人， 罪福昭然無所覆， 善惡法中分七分， 造者獲五王得二， 園林田宅悉皆然， 所稅等分亦如是。
轉輪聖王出現時， 分作六分王得一， 時諸人民得五分， 善惡業報亦皆然。
若有人王修正見， 如法化世名天主， 以依天法化世間， 毗沙門王常擁護， 及餘三天羅刹衆， 皆當守護聖王宮。
聖王出世理國時， 饒益衆生成十德： 一名能照于國界， 二名莊嚴于國土， 三名能與諸安樂， 四名能伏諸怨敵， 五名能遮諸恐怖， 六名修集諸聖賢， 七名諸法為根本， 八名護持于世間， 九名能作造化功， 十名國界人民主。
若王成就十勝德， 梵王帝釋及諸天， 夜叉羅刹鬼神王， 隐身常來護國界， 龍王歡喜降甘雨， 五穀成熟萬姓安。
國中處處生珍寶， 人馬彊力無怨敵， 如意寶珠現王前， 境外諸王
母在之時為日中， 悲母亡時為日沒； 母在之時皆圓滿， 悲母亡時悉空虛。
世間一切善男女， 恩重父母如丘山， 應當孝敬恒在心， 知恩報恩是聖道。
不惜身命奉甘旨， 未曾一念虧色養， 如其父母奄喪時， 将欲報恩誠不及。
佛昔修行為慈母， 感得相好金色身， 名聞廣大遍十方， 一切人天鹹稽首， 人與非人皆恭敬， 自緣往昔報慈恩。
我昇三十三天宮， 三月為母說真法， 令母聽聞歸正道， 悟無生忍常不退。
如是皆為報悲恩， 雖報恩深猶未足。
神通第一目犍連， 已斷三界諸煩惱， 以神通力觀慈母， 見在受苦餓鬼中。
目連自往報母恩， 救免慈親所受苦， 上生他化諸天衆， 共為遊樂處天宮。
當知父母恩最深， 諸佛聖賢鹹報德。
若人至心供養佛， 複有精勤修孝養， 如是二人福無異， 三世受報亦無窮。
世人為子造諸罪， 堕在三塗長受苦， 男女非聖無神通， 不見輪回難可報。
哀哉世人無聖力， 不能拔濟于慈母， 以是因緣汝當知， 勤修福利諸功德。
以其男女追勝福， 有大金光照地獄， 光中演說深妙音， 開悟父母令發意。
憶昔所生常造罪， 一念悔心悉除滅， 口稱南無三世佛， 得脫無暇苦難身， 往生人天長受樂， 見佛聞法當成佛。
或生十方淨土中， 七寶蓮華為父母， 華開見佛悟無生， 不退菩薩為同學， 獲六神通自在力， 得入菩提微妙宮。
皆是菩薩為男女， 乘大願力化人間， 是名真報父母恩， 汝等衆生共修學。
有情輪回生六道， 猶如車輪無始終， 或為父母為男女， 世世生生互有恩。
如見父母等無差， 不證聖智無由識， 一切男子皆是父， 一切女人皆是母。
如何未報前世恩， 卻生異念成怨嫉， 常須報恩互饒益， 不應打罵緻怨嫌。
若欲增修福智門， 晝夜六時當發願， 願我生生無量劫， 得宿住智大神通。
能知過去百千生， 更相憶識為父母， 循環六趣四生中， 令我一念常至彼。
為說妙法離苦因， 使得人天長受樂， 勸發堅固菩提願， 修行菩薩六度門， 永斷二種生死因， 疾證涅槃無上道。
十方一切諸國王， 正法化人為聖主， 國王福德為最勝， 所作自在名為天。
三十三天及餘天， 恒将福力助王化， 諸天擁護如一子， 以是得稱天子名。
世間以王為根本， 一切人民為所依， 猶如世間諸舍宅， 柱為根本而成立。
王以正法化人民， 如大梵王生萬物， 王行非法無政理， 如琰魔王滅世間。
王所容受姧邪人， 象蹋華池等無異， 勿謂時逢濁惡世， 當知善惡是王修。
如日天子照世間， 國王化世亦如是， 日光夜分雖不照， 能使有情得安樂， 王以非法化于世， 一切人民無所依。
世間所有諸恐怖， 依王福力不能生， 人民所成安隐樂， 當知是王福所及。
世間所有勝妙華， 依王福力而開敷； 世間所有妙園林， 依王福力皆滋茂； 世間所有諸藥草， 依王福力差諸疾； 世間百穀及苗稼， 依王福力皆成實； 世間人民受豐樂， 依王福力常自然。
譬如長者有一子， 智慧端嚴世無比， 父母恩愛如眼目， 晝夜常生護念心。
國大聖王亦如是， 愛念衆生如一子， 養育耆年拯孤獨， 賞罰之心常不二。
如是仁王為聖主， 群生敬仰等如來。
仁王化治國無災， 萬姓恭勤常安隐， 國王無法化于世， 疾疫流行災有情。
如是一切人非人， 罪福昭然無所覆， 善惡法中分七分， 造者獲五王得二， 園林田宅悉皆然， 所稅等分亦如是。
轉輪聖王出現時， 分作六分王得一， 時諸人民得五分， 善惡業報亦皆然。
若有人王修正見， 如法化世名天主， 以依天法化世間， 毗沙門王常擁護， 及餘三天羅刹衆， 皆當守護聖王宮。
聖王出世理國時， 饒益衆生成十德： 一名能照于國界， 二名莊嚴于國土， 三名能與諸安樂， 四名能伏諸怨敵， 五名能遮諸恐怖， 六名修集諸聖賢， 七名諸法為根本， 八名護持于世間， 九名能作造化功， 十名國界人民主。
若王成就十勝德， 梵王帝釋及諸天， 夜叉羅刹鬼神王， 隐身常來護國界， 龍王歡喜降甘雨， 五穀成熟萬姓安。
國中處處生珍寶， 人馬彊力無怨敵， 如意寶珠現王前， 境外諸王